Social geography in Korea has been studied centering around urban social geography which has been developed mainly in English world, and then there have been a few concepts and theories that were tested in the rural social geography of Korean rural landscape. This article tried to grasp the conceptual basis of German social geography, and had views on the rural social geography in the relent English world. As a result, the author concluded that the rural landscape would be a representation of rurality, a component of local and national identity, and thought to be not only a physical reality but social, mental, cultural reality On the basis of this consideration, the author explored major concepts which would correspond with the universality and speciality of Korean rurality. They are as follows: 'lineage group' as a geographical socio-group, the 'regionalization' by social groups, and 'the territoriality of settlement' as a social space.
Bays and caps represent the physical characteristics of Naepo area in Korea. And reclamation of tidal land presents a clue toward the understanding of regional identities and landscape changes in this area. Reclamation of tidal land in the Garorim bay that is representative of the physical geographies of Naepo area had trended toward 'the diffusion of salt ponds' during Joseon dynasty. Hereafter the Japanese imperialism, the reclamation had tumed to 'the reclamation of arable lands' by drainage. But, at the same time the land use of salt pond that had been the most appropriate strategy of adaptation for the ecological environments of this area has showed a sort of the geographical long-term durability. And the great landlords that had emerged during Japanese imperialism were the Yeom-han(鹽漢, laborers who engaged in salt production) in former times. They as a new local elites have played a leading role in the reclamation of tidal land and the making of regional landscape.
Social historical geography is interested in geographical elements related with a social group and perceives the diverse dimensions of a geographical phenomenon. The purpose of this study is to examine and interpret the multi-layers of meanings associated with the ancestral places of lineage group, i.e. Bonkwans(本貫)in Korea with a viewpoint to social historical geography. The term Bonkwan does not appear in any historical records prior to ths 10th century. Thereafter it is used continuoushy by lineage groups or by govermment agents till the 17th century. I believe that during this long-term period Bonkwan assumed multiple geographical meanings which varied from period to period, such as residence place, a place of origin, and a place symbolizing power. Each layer of meaning was the product of a certain period and of a cetain lineage. Its first meaning was produced in the early Koryo kingdom. Its second meaning from late in the same kingdom to the early part of Chosun kingdom. In order to understand the meaning of Bonkwan correctively, we need to see it at a large perspective. That is to say, it needs to be viewed in the framework of immigration study of each lineage because the term is more is moreof a social construct than a fixed notion.
The purpose of this study was to identify the priming effects of disaster-related news. Specifically, this study aimed to examine the priming effects about trauma words and neutral words according to the geographical and psychological distance from the disaster. The participants in this study were 75 college students who had not experienced the Daegu subway fire accident, and whom were not ruled out after completing the screening measure completing the screening measure the completion of questionnaires for screening. All participants conducted a lexical decision task after watching a news video about the Daegu subway fire accident. The design was a 2 (Geographical distance: close vs. distant) × 2 (Psychological distance: close vs. distant) × 2 (Priming type: trauma priming vs. neutral priming) mixed-design. The results of this study are summarized as follows: First, the group which was geographically closer to the disaster tended to revealed a largerbigger priming effect than the distant group-a trend toward significance. Second, within the psychologically closer to the disaster, group, for those who were geographically closer too, the priming effect was larger for those who were geographically closer geographically closer than for the geographically distant group. Third, the geographically closer group had a largerbigger neutral priming effect than the distant group. Fourth, the psychologically distant group had a largerbigger neutral priming effect than the close group. To sum up, this study identified that disaster news coverage may have an implicit effect on people, and this influence can change according to the geographical and psychological distance. Finally, this study discussed the limitations of the study and recommendations for further research.
The purpose of this study is to develop value instruction program which can deal with geographic value problem(GVP) in geographic education. This program is organized into seven stages: identification of GVP(reading of content of GVP, and categorization and description of action which involved in content), analysis of GVP(comparison and analysis of GVP, and ordering of value positions), decision making, justification of decision making and actualization. The processes of decision making and their related activities are emphasized in this program. In experimental classroom, it took effects to providing subjective experiences with students, developing decision making ability, and giving responsibility of decision making. Therefore this study suggests that this program helps students to improve their social participation ability as the democratic citizenship.
This paper investigates the social and political construction of geographical scale in conjunction with Korean housing politics. Recently, attention has been drawn to the issue of the social and political construction of geographical scale. Spatial scales have increasingly been regarded as socially constructed and politically contested rather than ontologically pregiven or fixed. The scale literature has paid attention to how different spatial scales can be used or articulated in social movements, with an emphasis on 'up-scaling' and 'scales of activism' rather than 'down-scaling' and 'scales of regulation.' Furthermore, the scale literature has focused on the aspect of empowerment. However, it is worthwhile to examine how scale-especially 'down-scaling' and 'scales of regulation'-can be used not only for marginalizing or excluding unprivileged social groups, but also for controlling the (re)production of space, including housing space. Under a regulatory regime, the Korean central government gained more control over the (re)production of housing space at geographical multi-scales by means of 'jumping scales,' specifically 'down-scaling.' The Korean central government has increasingly obtained the capacity to 'jump scales' by using not only multiscalar strategies for housing developments, but also taking advantage of various scales of institutional networking among the central and local governments, quasi-governmental institutions, and Chaebols, across the state. Traditionally, scale has been regarded as an analytical spatial unit or category. However, scale can be seen as means of inclusion(and exclusion) and legitimation. Choosing institutions to include or exclude cannot be separated from the choices and range of spatial scale, and is closely connected to 'scale spatiality of politics.' Facilitating different forms of 'scales of regulation,' the Korean central government included Chaebols and upper- and middle-income groups for the legitimization of housing projects, but excluded local-scale grassroots organizations and unprivileged social groups as decision-makers.
This research analyzes the differentiation of the reproduction of the educational capital according to the residential area which is determined by the socio-economic status of parents. The results of the research show that: the reproduction of the educational capital of the region where highly educated people are segregated is very different from that of other regions in terms of the quantity and quality. The fact that one resides in a certain special area tends to determine the future of his child, so the boundary between the social groups is being intensified through the geographic concentration of the affluence and poverty. Gangnam Gu where the different educational capital is reproduced through the better educational environment tends to become the gated city which has the invisible but strong socio-economic barriers through the sharp rise of the housing(apartment) value and the concentration of highly educated people. Through the exclusion of other classes by the high price of the housing, only the residents within the barrier have access to the good educational facilities and services.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.22
no.1
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pp.135-150
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2016
This paper studied on the geographical distribution location arrangement and the social construction of Pungsu discourse and the Pungsu(Fengshui) management of royal tombs on the Joseon Dynasty from the historical, cultural geographical perspective. The Pungsu landscape of royal tombs during the Joseon dynasty was the direct result of the political dynamics among the king, his family, other royal families, and various groups of vassals. Pungsu was a important factor in deciding tomb sites or landscapes, but it was a secondary factor to politics in the Joseon Dynasty. The primary factor was politics, clearly showing Pungsu's status in social discourse. The royal tomb Pungsu is defined as the Pungsu discourse of the Joseon Dynasty period which is combined with Confucian ideology in Korean Pungsu history.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.10
no.4
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pp.800-823
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2004
This paper aims at examining the ways in which foreign immigrant workers in South Korea have been "forgotten" and "marginalized" in the regulatory politics of globalization and how the politics of "forgetting" has influenced the formation of immigrant local communities in South Korea. More specifically, by focusing on the immigrant community in Wongok dong, Ansan, it explores the forming questions. First, under what conditions has Wongok' dong become one of the biggest communities for foreign workers in South Korea? Second, how has the growth of the Wongok-dong immigrant community been influenced by the politics of "exclusion", and "inclusion" taking place at various geographical scales? Based on this case study, this paper suggests that the practices of "exclusion" and "forgetting" should not be seen as an inevitable outcome of globalization; instead, they need to be seen as an outcome of political processes, in which the practices of "exclusion" and "inclusion" are intertwined with one another through interactions and negotiations among different interests and ideas that take place in the multi-scalar regulatory processes, which contribute to the (material and discursive) construction of globalization.
본 연구에서는 고향의 개념을 의미론적 측면과 지리학적 입장에서 정의하고, 한국 사람들이 고향이라고 지칭하는 고향의 공간적 대상, 고향에 대한 감정과 선호, 고향의 지리적 특징 및 이미지 등을 조사하여, 이를 중심으로 한국인의 고향에 대한 애착의 본질과 정서(ethos)를 밝히려 하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 한국인의 고향에 대한 애착은 본질적으로 고향 의식과 회귀본능과 같은 고향에 대한 인류의 보편적 정서로부터 나온 것이다. 둘째. 이러한 보편적 정서 위에 한국의 사회적 배경에서 나오는 고유한 고향의식이 첨가되었다. 사회적 배경에서 발생된 고향에 대한 강한 애착은 효에 근본을 둔 유교적 전통, 남북분단, 도시화에 따른 광범위한 실향의 결과에 의해서 형성된 정서라고 볼수 있다. 섯째, 고향이미지는 이러한 한국의 정서를 반영하고 있으며, 자연환경적, 인문환경적, 감각적 요소가 모두 수렴된 전형적이며, 추상화된 유형으로 나타난다. 넛째, 한국인의 고향에 대한 정서는 인간의 본성으로부터 나오는 보편적 정서와 대체로는 일치하지만 개인이나 집단의 인구.사회적 배경과 공간적 체험에 따라 다른 것으로 나타났다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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