Confucius said, "at fifteen, I had my mine bent on learning, At thirty, I stood firm, At forty, I had no doubt, At fifty I knew the decrees of Heaven, At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of truth, At seventy, I could follow what my heart desired, without transgressing what was right." This dissertation's aim is to articulate the ideas and methodology of 'learning to become a sage' based upon his saying. Confucius believe in reality of the human mind & it's nature. What Heaven has conferred is called the human nature. An accordance with this human nature is called path of human duty. Confucius's concept of human path is realization of humanness. Confucian's Human relationship is none other than conscientiousness and altruism. This Rule is expressed in the confucian version of reciprocity: "What you do not wish for yourself, do not do to others." Confucian principles of reciprocity imply is equal to Kantian Categorical imperative. This principles imply universalizability and equal consideration.
In this paper, we wanted to look at the effects of person-organization fit and person-job fit of social welfare officials on the job enthusiasm, but also examine the mediated effect of organizational committment. The study found that person-job fit has a positive effect on the job enthusiasm of public officials in charge of social welfare, and that the mediating effect of organizational committment is also partially covered. However, person-organization fit does not have a direct impact on job enthusiasm, but has been shown to have a full mediated effect through organizational committment. As a result of these studies, social welfare officials are judged to lack consistency and affinity within the organization, while their individual abilities, purposes, and demands are in line with their duties and job enthusiasm for their duties. Therefore, it is necessary to provide support at the organizational level and to create a sense of unity in order to enhance the job enthusiasm of public officials in charge of social welfare.
Choi, Ah Yeong;Ryu, Jong-Sik;Hyeong, Kiseong;Kim, Mun Gi;Ra, Kongtae;Jeong, Hyeryeong;Lim, Hyoun Soo
Journal of the Korean earth science society
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v.42
no.1
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pp.1-10
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2021
Silicon (Si) is the second most abundant element in the crust and consists of three stable isotopes, 28Si (92.23%), 29Si (4.67%), and 30Si (3.10%). Si isotopes are widely studied worldwide as a proxy for the biogeochemical cycle of Si to reconstruct the paleoenvironment and paleoclimate. However, in Korea, there have been no studies on biogenic silica using Si isotopes. In this study, we carried out Si isotope measurements of giant diatoms, summarizing the previously reported alkali fusion methods and establishing the best Si separation method for biogenic silica. Samples were completely digested using alkali fusion at high temperatures, effectively separating Si using an AG® 50W-X8 cation exchange resin. To evaluate the precision and accuracy of our measurements, Si isotope standard material (NBS-28) and USGS reference materials (AGV-2, GSP-2, BHVO-2) were analyzed. The results are in excellent agreement with the reported values within the acceptable error. The Si isotope measurement method developed in this study is expected to help in understanding the paleoclimate and paleoenvironment by tracing the Si cycle.
The generalized Hoek-Brown (GHB) criterion, which is recognized as one of the standard failure conditions for rock mass, is specialized for rock engineering applications and covers a wide range of rock mass conditions. Accordingly, many research efforts have been devoted to the incorporation of this criterion into the stability analysis of rock structures. In this study, the slip-line analysis method, which is a kind of elastoplastic analysis method, is combined with the GHB failure criterion to derive analytical equations that can easily calculate the plastic radius and stress distribution in the vicinity of the circular tunnel. In the process of derivation of related formulas, it is assumed that the behavior of rock mass after failure is perfectly plastic and the in-situ stress condition is hydrostatic. In the formulation, it is revealed that the plastic radius can be calculated analytically using the two respective tangential friction angles corresponding to the stress conditions at tunnel wall and elastic-plastic boundary. It is also shown that the plastic radius and stress distribution calculated using the derived analytical equations coincide with the results of Lee & Pietruszczak's numerical method published in 2008. In the latter part of this paper, the influence of the quality of the rock mass on the size of the plastic zone, the stress distribution, and the change of the tangential friction angle was investigated using the derived analytical equations.
A new mineral, Zn analogue of rancieite (Chimooite), has been discovered at the Dongnam mine, Korea. It occurs as compact subparallel finegrained flaky or acicular aggregates in the massive manganese oxide ores which were formed by supergene oxidation of rhodochrositesulfide ores in the hydrothermal veins trending NSN25E and cutting the Pungchon limestone of the Cambrian age. The flakes of chimooite are 0.2 mm for the largest one, but usually less than 0.05 mm. The acicular crystals are elongated parallel to and flattened on (001). This mineral shows gradation to rancieite constituting its marginal part, thus both minerals are found in one and the same flake. Color is bluish black, with dull luster and brown streak in globular or massive aggregates. Cleavage is perfect in one direction. The hardness ranges from 2.5 to 4. Under reflected light it is anisotropic and bireflectant. It shows reddish brown internal reflection. Chemical analyses of different parts of both minerals suggest that rancieite and chimooite constitute a continuous solid solution series by cationic substitution. The empirical chemical formula for chimooite has been calculated following the general formula, $R_2_{x}$ M $n^{4+}$$_{9x}$$O_{18}$$.$n$H_2O$ for the 7 $\AA$ phyllomanganate minerals, where x varies from 0.81 to 1.28 in so far studied samples, thus averaging to 1.0. Therefore, the formula of Znrancieite is close to the wellknown strochiometric formula $_Mn_4^{4+}$$O_{9}$$.$4$H_2O$. The mineral has the formula (Z $n_{0.78}$N $a_{0.15}$C $a_{0.08}$M $g_{0.01}$$K_{0.01}$)(M $n^{4+}$$_{3.98}$F $e^{3+}$$_{0.02}$)$_{4.00}$$O_{9}$$.$3.85$H_2O$, thus the ideal formula is (Zn,Ca)M $n^{4+}$$_4$$O_{9}$$.$3.85$H_2O$. The mineral has a hexagonal unit ceil with a=2.840 $\AA$ c=7.486 $\AA$ and a : c = 1 : 2.636. The DTA curve shows endothermic peaks at 65, 180, 690 and 102$0^{\circ}C$. The IR absorption spectrum shows absorption bands at 445, 500, 1630 and 3400 c $m^{1}$. The mineral name Chimooite has been named in honour of late Prof, Chi Moo Son of Seoul National University.ity.versity.ity.y.
Background: The routine application of the combined regimen of corticosteroid-antituberculosis therapy to the tuberculous pleurisy remains controversial. Steroid therapy to tuberculous pleurisy could be effective on the acceleration of absorption of pleural effusion and symptom improvement, but there has been debate about the effect of prednisolone on the prevention of pleural adhesion. So we studied the efficacy of combined regimen of prednisolone-antituberculosis therapy on the absorption of pleural effusion and prevention of pleural adhesion. Method: A prospective, randomized study was performed in 82 patients, 50 patients(non-steroid group) were treated with only antituberculosis regimen for 6 months and in 32 patients(steroid group) prednisolone(30mg/day) were administered in addition to antituberculosis regimen for one months and tapered for another month. The amount of pleural effusion was compared at the beginning of treatment, 2nd month, 6th month and final visit with chest X-ray findings which were graded from grade 0(complete absorption) to grade 6(near total haziness). Results: The amount of pleural effusion of steroid group at 2nd month, 6th month and final visit was lesser than that of non-steroid group(P<0.05). The incidence of the complete absorption of the pleural effusion was 3/32(9.4%) in steroid group, 1/50(2%) in non-steroid group at 2nd month after treatment; and 12/32(37.5%) in steroid group, 6/50(12%) in non-steroid group at 6th month after treatment(P<0.05). At final observation, the incidence of residual pleural thickening was 15/32(47%) in steroid group and 37/50(74%) in non-steroid group(P<0.05). No serious side effects were noted during the treatment with prednisolone. Conclusion: The administration of prednisolone in conjunction with antituberculosis chemotherapy improved the absorption of pleural effusion and decreased the residual pleural thickening.
Kim, Se Heui;Kim, Kyeong Sik;Lee, Jong Kyun;Choi, Jae Young;Sul, Jun Hee;Lee, Sung Kyu;Park, Young Whan;Cho, Bum Koo
Clinical and Experimental Pediatrics
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v.46
no.3
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pp.259-264
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2003
Purpose : We have performed an analysis on patients who received Rastelli operation in our institute and reviewed their progress postoperatively. Various factors with suspected relationship to the outcome have been considered to help in future treatment and follow-up. Methods : We analyzed retrospectively 43 patients who either received Rastelli operation in Yonsei University Cardiovascular Center from March 1995 to April 1997 or who received post-procedural cardiac catheterization and follow-up echocardiography in the out-patient department after the procedure. Results : No statistically valid relationships were found between the age of the patient, their body weight, preoperative pulmonary arterial index and pressure, presence of pulmonary branchial stenosis and postoperative results. Cases with atrioventricular concordance showed lower age and body weight, and discordant cases exhibited lower ejection fraction 3 days postoperatively. Upon follow up, lower NYHA score was seen in patients with severe residual stenosis. In the group that received cardiac catheterization after the procedure, residual stenosis and right ventricular pressure measurement in echocardiography showed good correlation with the catheterization data. Conclusion : In cases where conduit insertions of the right ventricular outflow tract are required to achieve total correction in complex cardiac deformity, early operation does not seem to provide a clear risk to the patient. In patients with atrioventricular discordance, careful postoperative observation of the ventricular function seems to be needed. Also, echocardiography appears to be a sound method in follow-up of patients after the correctional procedure.
For the hairy root of Panax ginseng, we have got mass spectrums from MALDI/TOF/MS analysis and Tandem mass spectrums from ESI/Q-TOF/MS analysis. While mass spectrum provides the molecular weights of peptide fragments digested by protease such as trypsin, tandem mass spectrum produces amino acid sequence of digested peptides. Each amino acid sequences can be a query sequence in BLAST search to identify proteins. For the specimens of animals or plants of which genome sequences were known, we can easily identify expressed proteins from mass spectrums with high accuracy. However, for the other specimens such as ginseng, it is difficult to identify proteins with accuracy since all the protein sequences are not available yet. Here we compared the mass spectrums and the peptide amino acid sequences with ginseng expressed sequence tag (EST) DB. The matched EST sequence was used as a query in BLAST search for protein identification. They could offer the correct protein information by the sequence alignment with EST sequences. 90% of peptide sequences of ESI/Q-TOF/MS are matched with EST sequences. Comparing 68% matches of the same sequences with the nr database of NCBI, we got more matches by 22% from ginseng EST sequence search. In case of peptide mass fingerprinting from MALDI/TOF/MS, only about 19% (9 proteins of 47 spots) among peptide matches from nr DB were correlated with ginseng EST DB. From these results, we suggest that amino acid sequencing using tandem mass spectrum analysis may be necessary for protein identification in ginseng proteome analysis.
Do the particular good and the common good stand in relation of opposition or superiority each other? With regard to this question, some argue that the relevant Thomas texts reveal the superiority of the common good over the particular good, while others argue for the superiority of the particular good. The argument of this articles is, however, that closer examination of texts shows that Thomas Aquinas seeks to the unity of the common good and the particular good instead of seeing the conflict between them. It is true that Thomist moral and political theory emphasizes the value of the individual, but it should be noted that for Thomas the individual as individual does not exist, but shares specific formal determination with other members of the same species and, therefore, is the individualized, concrete universal. Good, meanwhile, means perfection which each being pursues and a thing is called good in the absolute sense when it actualizes its potentialities as a whole. An individual person is said to pursue only partial good, if it only seeks its perfection as an individual. The nature of individual person should be fully realized only in and through the community pursuing the common good. But the aim of living together which is rooted in the nature of human being as a rational being is for its members to live virtuously. The political community is said to try to bring its individual members to perfection, since the virtues are what renders human beings and their acts good. In this sense the particular good of the individual person is achieved through the pursuit of the common good and the common good is realized through the pursuit of the particular good so that they coincide each other. But this unity remains imperfect, when it would not be rightly ordered to its due end which is non other than the highest good, that is God. Accordingly the goodness of the human being in an absolute sense lies in the unity of the particular good and the common good rightly oriented towards the highest good, which is also called common good which every being pursues.
Pour Kierkegaard la condition de l'homme naturel est tragique. $D^{\prime}{\hat{e}}tre$$s^{\prime}{\acute{e}}veiller$, ${\hat{e}}tre$ ignorant et $d{\acute{e}}nier$ sur son vrai ${\hat{e}}tre$, tous causent le $d{\acute{e}}sespoir$. En plus l'homme ne peut avoir une conviction sur son bonheur $jusqu^{\prime}{\grave{a}}$ la mort. Donc sa $th{\acute{e}}orie$ du bonheur ne se base pas sur le bonheur. Tous le monde vit dans une situation $o{\grave{u}}$ il y a une distance entre $l^{\prime}{\hat{e}}tre$$pr{\acute{e}}sent$ et son vrai ${\hat{e}}tre$. La vie ${\grave{a}}$ la perspective ${\acute{e}}thique$ s'apparaît comme se diriger vers son vrai ${\hat{e}}tre$ et ceci signifie $d^{\prime}{\acute{e}}tablir$ son ${\hat{e}}tre$$int{\acute{e}}rieur$ en s'echappant la vie $esth{\acute{e}}tique$ qui est la vie sensitive et directe, et aussi faire s'identifier son ${\hat{e}}tre$$ext{\acute{e}}rieur$${\grave{a}}$ son ${\hat{e}}tre$$int{\acute{e}}rieur$. Le $p{\acute{e}}ch{\acute{e}}$ signifie la $s{\acute{e}}paration$ de son vrai ${\hat{e}}tre$, cela est la source de tout mal. L'obtention parfait de $l^{\prime}{\hat{e}}tre-soi$ exisge ${\hat{e}}tre$ en $pr{\acute{e}}sence$ devant l'Asolu(Dieu) en tant qu'individu unique, et s'accorder avec l'Absolu. Mais du fiat $m{\hat{e}}me$ que ceci est impossible pour tous, tout le monde ne peut vivre qu'ayant un peu de $p{\acute{e}}ch{\acute{e}}$. Donc l'aspect de la vie ${\acute{e}}thique$ s'apparaît une vie dynamique qui $d{\acute{e}}passe$$soi-m{\hat{e}}me$ sans cesse. En contradiction qu'avec l'analyse sur $l^{\prime}{\hat{e}}tre$$pr{\acute{e}}sent$ qui est si tragique, la vertu de cette vie ${\acute{e}}thique$ est si optimiste. Elle est l'amour. Cet amour est $tr{\acute{e}}s$ excellent qui $d{\acute{e}}passe$ toute la vertu ${\acute{e}}thique$. En $v{\acute{e}}rit{\acute{e}}$ pour Kierkegaard, bien que le salut $lui-m{\hat{e}}me$ sera donner par la foi, le principe de cet amour est l'unique vertu qui ammene l'homme vers la foi et vers le salut. C'est pourquoi son ${\acute{e}}thique$ est essentiellement s'apparaît 'une ${\acute{e}}thique$ de l'amour', et la recherche sur cet amour, son principe et son aspect reste comme uneque $t{\hat{a}}che$ de $l^{\prime}{\acute{e}}thique$.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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