• Proceedings of the Korean Institute of Information and Commucation Sciences Conference
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• 2017.10a
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• pp.658-660
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• 2017

가상현실은 실감형 콘텐츠를 제작하는 대표적인 분야로 교육, 엔터테인먼트, 의료, 국방, 항공 등 다양한 분야에서 활용할 수 있는 가능성을 보여주고 있어 주목을 받고 있다. 가상현실을 이용한 예술전시는 디지털 미디어를 극대화한 형태라 할 수 있어 최근에 가상현실 전시회로써 다양한 콘텐츠의 구현이 가능하다. 본 연구는 관람객에게 HMD를 이용한 미디어 가상전시를 경험하게 하고 작가의 의도와 보여주고자 하는 시나리오의 의미가 잘 전달될 수 있도록 하는 방법론을 제안한다. 제안한 방법에 의해 콘텐츠를 개발하는데 있어 체험의 몰입도를 높이기 위해 실제 크기의 3D 모델링을 진행하였고, 범프맵(bump map), 노말맵(normal map)과 큰 해상도의 텍스쳐를 제작하여 사용함으로 대중(관람객들)에게 하여금 현실의 오브젝트와 차이점을 느끼지 못하도록 구현 한다.

• Journal of Science of Art and Design
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• v.5
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• pp.175-216
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• 2003

시각이 아닌 오감체계에 관계하는 때문에 현대미술은 외관만으로 이루어지지 않는다. 곧 예술 작품들은 하나의 장소를 관객에게 제공하여, 심리적, 물리적, 또는 예술이 존재여부에 관한 갖가지 질문들을 제기한다. 모든 예술 작품은 메시지를 담고 있다. 이러한 관점에서 개념 또는 아이디어에 우선하는 현대미술은 그들의 메시지를 전달하기 위해 우리의 사회적 배경과 보편성을 간과할 수 없다. 우리의 물체 인식은 결국 우리의 경험체계를 통해서 이루어진다고 간주하면, 현대미술의 새로운 형태는 보편적 특질들이 그 특질들 이상의 상태로 보여지도록 유도한다. 이러한 창조 행위의 시작은 현대인간의 문화 읽기이며 문화는 인간과 자연의 긴밀한 관계 속에서 이루어진다. 역사는 지나간 시간을 기록한 것이며, 이 또한 우리의 지식과 정보 체계에 속한다. 회화가 평면에 입체감을 표현하는 것과는 달리 조각은 자연 속, 즉 실재공간 속에 있는 모든 것을 표현하기 때문에 시각(visible) 이외에도 촉각(tangible)이 관여하게 된다. 조각의 특수성은 촉각(tangible)이 우선하는 것이다. 그러나 시각과 촉각은 매우 적극적으로 미학적 경험에 참여하는 감각으로 이들을 서로 분리하여 생각하기가 무척 힘들다. 왜냐하면 어떤 경험에 있어서 기억연합 또는 감각 연합에 의해 하나의 감각이 다른 여러 감각을 촉발하여 연쇄반응 혹은 '형태 Gestalt'를 이루기 때문이다. 대부분의 근대 조각 작품들은 조각대 위에 고정되어 있는 구상 형태를 지녔기 때문에 조각작품 자체가 지닌 외적 형태와 그 자체내의 공간이 더욱 중요한 역할을 하게 된다. 말하자면 미로의 비너스 조각은 대리석과 비너스 형태의 결합이다. 때문에 관객은 그 주변을 돌면서 우리 신체의 내적 공간과 시각에 의존하면서 그 작품의 중량감, 양감, 형태 등의 특질과 만나게 된다. 그러나 현대 추상조각과 개념조각은 이보다 좀 더 확장된 공간을 제시한다. 이것은 현대조각이 건축개념을 수용한 때문이며, 그것이 때로는 안 쪽에서 때로는 바깥 쪽에서 그 형태를 결정하며, 보고 듣고 느끼고 만져지고 왕래하는 등의 인식 영역인 관객의 오감체계에 직접적으로 관계하기 때문이다. 우리는 건축 공간에서, 시각 외에도 청각이나 촉각을 통해 지각한다. 대강 요약하자면 공간은 객관적 상태이기보다는 인식영역의 주관성을 통해 받아들여진 우리가 지나쳐온 것들이나 체험된 공간이다. 여기서 '받아들여지는' 일은 과거 경험들의 주체들, 언어와 문화에 의해서 이루어져야 한다. 건물, 즉 둘러싸고 있는 공간은 중앙이 아니다. 중앙은 바로 나, 둘러싸여진 나이다 나는 나의 동작에 따라 그 공간의 시스템을 변화시킬 수 있는 유동적인 중심이다 (이때의 나는 위치의 축을 변화시키는 것이 아니라, 그들을 탐색하는 것이다). 작품이 대형화되면서 이러한 건축공간개념이 현대 조각가들의 작품개념에 이용되었다고 본다. 현대미술에서 In situ작업과 특정한 장소를 위한 기획되어진 최근의 프로젝트 작업들은 대형화되어있으며, 건축에서처럼 특정한 장소를 만들어낸다. 로잘린드 크라우스(Rosalind Krauss)는 또한 '조각영역의 확장 (La sculpture dans le champ elargi)'에서 현대조각이 건축과 환경의 영역을 침범하고 있음을 지적한다. 그녀에 의하면, 1960년대 이후의 현대조각은 이러한 탈 귀속성과 조각의 자율성을 획득함으로써 조각은 건축물이 아니면서 건축물 주변에 위치하거나 풍경이 아니면서 풍경 안에 자리잡게 되었다. 이와 같이 현대의 대형조각 작품들 - 예를 들어 대형화된 미니별 조각이나 개념미술, 또는 대지예술 등 -은 풍경의 실재가 아니기 때문에 환경으로부터 구분된다고 언급하고 있다. 이들 조각은 더 이상 만져지는 실체이거나 점유하는 공간의 상징언어를 지닌 조각의 범주에 한정되지 않게 된다. 조각과 건축의 공간인식을 인체의 크기와 관련하여 보면, 메를로 퐁티(Merleau-Ponty)의 '지각의 현상학' 은 우리가 논하는 작품의 공간체계를 분석하는데 지침표가 되어준다. 메를로 퐁티가 말하는 지각은 정신에 의해서만 이루어지는 것이 아니며, 몸과 함께 이루어지는 현상이다. 지각은 우리가 부단히 눈을 움직이고 만지고 냄새를 맡고 주변을 돌아 다니면서 세계와의 직접적인 접촉을 통해 이루어 진다. 몸의 움직임을 통하여 나타나는 신체적 표현은 몸 자체가 원천적으로 지향적 활동의 주체로서 파악되는 한 이미 항상(恒常, constant) 의미 현상을 지니다. 우리의 지각이 움직이는 몸의 지향 활동을 통해 이루어진다는 것은 우리의 몸의 지향활동이 의식에 선행함을 의미한다. 몸의 움직임은 의식의 의도를 표현할 때에만 의미를 나타내는 기호가 되는 것이 아니라, 이미 그 자체가 살아있는 표현이다. 우리의 몸짓, 표정은 우리 의식이 의도하기 전에 이미 의미가 담겨있다. 몸은 그 자체가 기호(Signe)적이다. 결국. 메를로 퐁티에게서 세상(le monde entier)은 그 자신이 주체가 되어 인식한다, 그리고 이 인식 구조에는 우리의 몸이 구심점(le point centripete)이 된다. 만약 우리가 이러한 메를로 퐁티의 개념을 염두에 둔다면, 예술작품의 특성에 매우 중요한 역할을 하고 있는 재료와 크기를 이해할 수 있을 것이다.

• Journal of Service Research and Studies
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• v.8 no.3
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• pp.97-114
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• 2018

This study was intended to empirically examine the influence that the omni-channel brand experience would have on omni-channel brand relationship formation and achievements. All hypotheses were adopted, except for 1 hypothesis(Hypothesis 5), among 12 hypotheses. Specific results were as below: First, omni-channel brand experience had a positive(+) influence on brand trust(Hypothesis 1), brand identification(Hypothesis 2), and consumer-brand relationship(Hypothesis 3) as a whole. The brand trust had a positive(+) influence on brand identification(Hypothesis 4), but did not have statistically significant influence on consumer-brand relationship(Hypothesis 5). Meanwhile, brand identification had a positive(+) influence on consumer-brand relationship(Hypothesis 6). Second, consumer-brand relationship had a positive(+) influence on re-purchase intention(Hypothesis 7), word-of-mouth intention(Hypothesis 8), and brand extension acceptability(Hypothesis 9) as a whole. Finally, omni-channel brand showed the following relationship with and achievements. re-purchase intention had a positive(+) influence on both word-of-mouth intention(Hypothesis 10) and brand extension acceptability(Hypothesis 11) while word-of-mouth intention had a positive(+) influence on brand extension acceptability. The results of this study may provide theoretical and practical implications for marketing managers' understanding and strategy planning in connection with consumer experience and relationship formation promoted recently by omni-channel brands of distribution companies.

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.51 no.8
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• pp.123-139
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• 2001

본고는 공간, 시간, 계급, 종교 등 하위문화 텍스트의 병행인용 즉 상호텍스트성(intertextuality)을 통해, 20세기 대중 문화의 상징 마돈나 뮤직 비디오와 공연 등의 인체, 의상, 이미지 등에 나타난 포스트모던 정체성을 연구함으로써, 현대 미디어 문화를 관통하는 주체적 여성 정체성과 미적 주관성을 이해하고자한다. 첫째, 상호공간텍스트성 복식은 스패니쉬룩. 태국룩. 게이샤룩, 테크노펑크룩, 테크노 카우걸룩 등의 동서양의 지리적 소외감을 통해 비권위적 다양한 시선을 제시함으로써, 다국적 자본주의와 함께 확장된 미적 체험을 하게 한다.; 둘째, 상호시간텍스트성 복식은 중세 엠파이어 드레스, 18세기 로코코시대의 robe'a la francaise, 미래적 제 3의 종 룩 등 동시적 몽환적 이미지를 통해 유희적 유토피아를 지향하였다.; 셋째, 상호계급텍스트성 복식은 그라피티룩, 펑크룩, 키치룩, 먼로 룩, 보깅(voguing), 에비타 룩 등 상하류층, 하위문화, 빈부, 권력의 유무를 병행인용하여, 좋은/나쁜 취향, 창녀/성녀 이분법을 해체하고 반부르조아적 저항과 물질주의를 찬양하는 탈계급적, 양면적 정체성을 구축하였다. ; 넷째, 상호종교텍스트성 복식은 상징적 가부장인 카톨릭교 텍스트를 인용하여 펑키크리스찬 룩, 에로틱 크리스찬 룩 등의 선/악, 신성성/관능성, 미추, 정숙성/비정숙성의 이분법, 비장미를 해체함으로써 예술의 자율성, 무의식이 강조된 쾌락주의적, 반권위주의적 정체성을 주장한다. 섹슈얼리티에 있어, 시선, 권력, 쾌락의 주체가 됨으로써, 미적 범주에 있어 선악, 미추, 정숙성과 비정숙성의 이분법을 해체함으로써, 유동적 자아를 구성한 마돈나 의상의 포스트모던 정체성은 여성에게 확대된 가능성을 제공하며 내부로부터 해체된 열린 복식을 지향한다.

• Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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• v.18 no.8
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• pp.115-123
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• 2017

This study examined traditional dance programs in cultural and arts education in local children's centers. We aimed to contribute to the voluntary and active participation of children in cultural and arts education through differentiated cultural and arts educational programs. Interviews were conducted from March 2016- June, 2016 at A Regional Children's Center in Chungnam. Once a week, a 50-minute were held 16 Session as "learning traditional joyful dance". After completing the program, 25 children who participated in the program were asked about the good points and disappointments regarding the program. The interviews used open, structured questions that have been primarily used in phenomenological research. The list of questions was prepared in advance according to the research purpose. The results of the study are as follows: The evaluation of the first program was generally positive. By experiencing activities through cultural and arts education through traditional dance programs for children, children learned to be polite. It also changed positively in conversation. Children who showed negative attitudes toward traditional dance programs gradually participated in activities. Second, I examined the evaluation of lecturers who teach traditional dance. The children's response to the program was positive, with sincere and responsible lecture preparation and progress. The instructor prepared the class in advance, welcomed the children and ran the class in good faith. Instructors who taught traditional dances were proficient in dance, majored in dance and teaching children. The learning effect was high by the instruction of the good dance movement. Rich in lecture experience, he is proficient in dealing with children in class. Material was delivered according to the child's dance level.

• Cartoon and Animation Studies
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• s.49
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• pp.359-382
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• 2017

Content is the complex of art and technology of trend, so it is important to experience different technologies for content education. Today, many non-profit organizations plan and operate numbers of programs for disabilities, low-income, and minority families to enhance the quality of life and the realization of social integration. These programs are limited to museums and galleries, not so pro-actively in progressing. Various contend education is necessary to the expansion of cultural exchange for the culturally alienated area. Naver is running an outreach program named . It is an experience-based outreach program where current cartoon / webtoon writers come directly to the school to inform students about the basic story of comics and comic techniques. However, the fact that the is not centered on the marginalized area but is centered on the Seoul Gyeonggi area, has the limitation that they can not benefit from a wide range of programs because they have a space limit of 'school', and, has a spatial limitation that the experience of the work is excluded. 'Outreach programs in marginalized areas' must be reorganized into a fluid dimension, not a fixed, single-system program. You should be able to experience and experience your work by directly using various professional equipment of comics based on your capacity and experience, local culture, religion, and society. These program participants will gain the effect of attractive and effective learning with empathy with their comic experience. Meanings of Comics content outreach program are following: First, the rich cultural archive can be used efficiently by providing various contents to existing outreach programs with the educational limitation of museums and galleries. Second, Comics contents can be enjoyed as a part of our life by understanding diversity and technology of contents. Third, because it is the program of expertise' participation, it can remodel, and restructure the severed experience in remote areas for the continuous growth and development, and furthermore, it can enhance the understanding of society.

• Archives of design research
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• v.15 no.1
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• pp.339-347
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• 2002

Comic strip is a narrative sequence of cartoon panels. Comic strip book as a visual medium of communication is very effective for grasping objects visually as well as for developing creative thinking and culturing aesthetic sentiments. These aesthetic experiences awaken us to formative sentiments, The purpose of present paper is to study the visual streaming of the illustrated comic strips. The typical comic strip books are analyzed and the characteristic of visual communication is studied. The narrative illustrations in the form of comic strips encourage us to have a prosperous experience and to understand new formative artistry and the remarkable effect of visual experience.

• Journal of Digital Contents Society
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• v.18 no.8
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• pp.1567-1576
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• 2017

This study presented the direction of cultural welfare based on ICT. For this purpose, it examined the direction of government policies and the status of cultural welfare services and it analyzed art galleries and museums focusing on experiences of cultural welfare services in a home and abroad. As a result, the museum has many changes depending on the media environment, unlike art gallery. In the age of media 1.0, the audience has experienced in real museums. As time goes by, in the age of media 2.0, the customer has opportunity to experience in virtual museums. It seems that there are many differences factor of a media environment, target (exhibits), accessibility, consumption and information. Finally, this study suggested the environmental change factors of Korean ICT cultural welfare service through this. In the future, it will be necessary to continue research on the possibility of expanding cultural welfare services for cultural enjoyment to the underprivileged.

• Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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• v.40 no.4
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• pp.78-89
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• 2012

This study aimed to interpret aesthetic properties of post-industrial parks with a perspective of the sublime. It examined the roles of the sublime related to landscape architectural history and traced aesthetic characteristics of post-industrial parks based on aesthetic issues of the sublime. In the history of landscape architecture, the sublime had expanded the scope of aesthetic enjoyment. It had operated as an alternative aesthetic category against conventional landscape design. At the same time, it had been associated with the original role of landscape architecture, which created artworks by taming wild and terrible qualities of wilderness or brown field. This study discovered sublime characteristics of post-industrial parks, inquiring into the relationship between the aged industrial infrastructures and wild plants. First, the sense of industrial structure and the sense of plants have conflict dialectically, constructing an aesthetic field of unique sensory experiences. Second, the dialectical relationship produced an uncertainty in time so that people can experience the complexity of time. Third, post-industrial parks proposed an alternative view of nature. Post-industrial parks presented healing power to restore contaminated land through ecological design strategy so that people can find the quality of wilderness in the brown field of urban landscape. As a result, an aesthetic experience of post-industrial parks produced a sublime impression.

• Journal of the Korea Convergence Society
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• v.9 no.10
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• pp.217-228
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• 2018

The purpose of this study is to develop STEAM program for gifted education by combining educational contents of humanities, arts, engineering, technology, and design into various subjects, focusing on mathematics-science curriculum of elementary school. The achievement standards and curriculum contents of elementary mathematics-science curriculum were analyzed while considering 2015 revised national curriculum. And then, a 16 class-hour convergence education program consisting of 3-hour block time was developed by applying the STEAM model with 4 steps. The validity of the program developed through this process was verified, and four educational experts evaluate whether the program can be applied to the elementary school. Based on the evaluation results, the convergence education program was finalized. As a result of implementing the gifted education program for mathematics-science, students achieved the objectives and values of convergence education such as creative design, self-directed participation, cooperative learning, and interest in class activities (game, making). If this convergence education program is applied to regular class, creative experiential class, or class for gifted children, students can promote their scientific creativity, artistic sensitivity, design sence, and so on.