This paper describes the changes in legislative rules in the U.S. House of Representatives and discusses the roles of legislative rules in public policy making. I argue that much of reform experiences in the U.S. House provide good references by which the National Assembly of the Republic of Korea may follow for its reforms. For this, I summarize primary reforms of legislative rules in the U.S. House and discuss dynamics in power distribution between committees and party leadership. These reforms are then reviewed on the basis of political stability, protection of minority rights, and legislative deliberation.
In many cities in the East and West during the modern period, historical resources were perceived as obstacles to urban development and were treated as deficiencies calling for development. Korea underwent a process of drastic urbanization and industrialization almost unprecedented in modern history. In this process of turmoil, cities expanded rapidly and went through a series of changes. City development followed a repeated cycle in which resources were concentrated in the city area, which, in turn, led to further development. However, such method of development is reaching its limits. In order to make a city desirable for living, it is crucial to make an effort to build a sustainable city environment where life and history coexist harmoniously. It is now time to consider how to carry forth sustainable development in the city where the past, present, and future coexist. If so, how will the future of our cities look and the form of housing change? To answer this question, we examined Urban Hanok Residential Areas and Hanyangdoseong neighborhood village, which went through rapid changes in the modern period. The Hanok, which was a commonplace sight in the past, has been perceived as an underdeveloped form of housing, easily targeted for redevelopment only a few years ago; so was the case with Hanyangdoseong neighborhood village. Yet now these are being revalued as sustainable housing areas able to coexist with the history of the city. That is, through restoration, their potential of contributing to the history and identity of the city is gaining recognition. In this regard, it holds great implications for us to look at the changes that traditional Korean housing areas and castle villages have undergone.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.41
no.1
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pp.12-20
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2013
This aim of this study is to support the value criteria that citizen evaluate themselves it when they found modern heritages in their town. To understand the changing of value criteria for the cultural heritage, we have to begin from early 20 century that were, however, diversified after 80's. As a result, early they evaluated with the architectural and aesthetic value mainly, after they evaluated with the social-cultural value and academical value, and nowadays they try to include the economical value and educational value. So this study rearranged and divided that value with the preservation and using value. The preservation value include the historical value, aesthetic value, social-cultural value and academical value, and the using value include the economical value and educational value. The criteria, however, don't have the equal importance, This study try to redefine relative importance score with paired comparison. As a result, Historical value is proved that most important criteria, but aesthetic value got the score lower than social-cultural value, and similar with academical values. And in using values, economical value and educational value got the low score. It means that if some researcher insist about the importance of economical value, it should evaluate lower than preservation values. This study insist that we have to include diversified values and that values have relatives score. Actually, now we mostly evaluate with the architecture and aesthetic values about modern heritage, so we are losing a lot of modern heritage. If we include the diversified values, social-cultural, academical and educational value, we can conserve our important modern heritage and revitalizing town with tourism of historical heritage.
The main aim of this paper is to show that Gadamer's notion of historical constraint of interpretation is an unsuccessful theoretical postulation. Gadamer tries to present the limits of knowledge and interpretation in terms of his notion of understanding as an event. According to Gadamer, interpretation is bound to be incomplete by nature, and this leads to the thesis of "the uncertainty of interpretation". Although Gadamer seems to make his case successfully against the objective and ahistorical frame of interpretation, his thesis of the uncertainty of interpretation inevitably brings up the fear of nihilistic relativism. To meet this problem, Gadamer offers a constraint of hermeneutic situation, which is derived from the historicity underlying all forms of our existence. Nevertheless, the notion of historicity as the essence of human life does not seem to explain successfully how the actual content of an interpretation is constrained. Drawing on the experientialist notion of 'the embodied understanding", I suggest that the working constraint of interpretations can be appropriately found in the commonality of human experience which is conspicuous at the bodily and physical level of experience. In sum, interpretations, as part of mental and abstract level of experience, arise out of the bodily and physical level of experience, and at the same time strongly constrained by it.
As there have been many cases where successful regional festivals acts as the promotion of regional brand images and as the driving force of regional economic development, changes in awareness that significantly accepts external promotion effects and the commercial value of regional festivals are greatly expanding. When seen from this perspective, the regional festival, which has Tojeong Lee Ji-Ham, a scholar in the Joseon Dynasty period in the 16th century and Geolincheong as subject matter, is expected to contribute greatly to the establishment of Chungnam Asan region's identity and to the vitalization of the regional economy. He is one of the all-time eccentrics and at the same time he is an intellectual who practiced innovative spirit of the times and a sense of economy for the relief and self-support of common people and the balanced development of the nation during his life. In this sense, the regional festival that is based on Lee Ji-Ham's Geolincheong has meaning and values as a cultural content from and device, which realizes and continues the spirit of the times and the thoughts that he pursued, in the modern context in time and space.
Based on the metadata of BIGkids, a news big data system, this study analyzed the trends of news coverage by the major fields and topics related to Deoksugung Doldam-gil in mass media. In addition, we tried to interpret the space discourse of Deoksugung Doldam-gil which has been formed in contemporary period through the analysis of data related to BIGKinds, the contents of related reports and context. As a result of the analysis, the coverage of Deoksugung Doldam-gil was mostly reported in the field of 'Culture', and the news related to 'Cooking_Travel', 'Exhibition_Performance' and 'Broadcasting Entertainment.' Deoksugung Doldam-gil was categorized as the pedestrian freindly street, the cultural and artistic street, and the historical street, and interpreted the spatial discourse with related news contents.
Journal of Korean Society of Archives and Records Management
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v.16
no.1
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pp.41-59
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2016
In archival discourse, social memory has been discussed for some time. Despite this, however, theoretical studies have not been prolific at all in the Korean archival community. Many Western scholars have argued that archivists should consider memory rather than records for archival preservation because the inclusiveness of the former will fill the gaps in the latter. Social memory that is shared and transmitted across generations in society would include the stories of marginalized groups of people who are often neglected in official documents. Archivists can reconstruct the diverse narratives of a variety of social groups based on social memory, and this would be their social responsibility. In this sense, it is archivists who exercise power regarding how history will be written in the future because they determine what would be preserved in archives: mainstream culture with official records or a broader spectrum of diverse stories of people in society. From this perspective, this paper intends to understand how memory is discussed in archival discourse and to review how archives and history are associated with memory in theories and practices.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.5
no.3
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pp.89-97
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2003
This study is to review the development of calico printing pattern design for fabric through historical perspective. Calico is a cotton cloth named from Calicut, a city of India. It was first brought to England by the East India company in 1621. Although the name is generally given and plain white cotton cloth, and in America it is applied to small-scale printed cottons, today it applies to indian cotton cloth, coarse or fine, woven with colored geometrical large-scale and small-scale patterns, painted or printed. Therefore this paper proposes the classification and feature extraction of calico printing pattern from the early of 16th century to 21th century. The results of this study can be effectively applied to develop competitive calico pattern design in domestic cotton textile industry.
This paper is aimed at studying a historical background of graph theory and we deal with the computer representation of graph through a simple example. Graph is represented by adjacency matrix, edge table, adjacency lists and we study the matrix representation by Euler circuit. The effect of the matrix representation by Euler circuit economize the storage capacity of computer. The economy of a storage capacity has meaning on a mobile system.
In this paper, we consider two conjectures, the Bieberbach Conjecture that was proved true and the Lu Qi-Keng Conjecture that was proved not true. We inspect them historically and introduce the interesting results. From them we find that the deep theory of mathematics comes from continuous conjectures.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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