• Korean journal of communication and information
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• v.46
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• pp.37-74
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• 2009

This research is an attempt to investigate cultural identity at the international level. Asia is one of the weakest communities in the world due to discrepancies in terms of political, economic, social and cultural aspects. Additionally, Asia has never been independent in communication flows since imperialist history until the Korean wave emerged at the turn of this century. The Korean wave reflects complex power embedded in postcolonial world in addition to cultural commonality among Asian audiences. I have conducted audience researches on Korean drama fandom in Japan and China. I adopt Lacanian psychoanalysis in order to interpret identity issues of Asian media audiences. Particularly, Deleuze and Guattari's theories are useful to scrutinize group identity of Asian community. Additionally, I refer to theories of nationalism.

• The Bimonthly Magazine for Agrochemicals and Plant Protection
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• v.5 no.3
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• pp.82-89
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• 1984

지난해 우리는 오랜 숙원이던 주곡 자급달성의 역사적 과업을 수행하였다. 이를 계기로 주곡위주의 농사에서 복합영농으로의 농업구조 개편의 필요성이 더욱 절실하게 되었으며 아울러 농민의 영농에 대한 목적의식도 돈벌이가 되는 상업적농업으로 탈바꿈하는 동시에 자율영농의식이 고조되는 등 현저한 변화를 가지고 오므로서 새로운 전환기를 맞이하였다고 할 수 있겠다. 그러나 이러한 두드러진 여건변화에도 불구하고 여전히 농가경제에 높은 비중으로 영향을 끼치는 농사는 벼농사임이 틀림없다. 그것은 우리의 영농규모중에서 벼를 생산하는 ''논''의 규모가 절대적인 비중을 점하기 때문이며 또한 지난 ''80년도 냉해로 그 작황이 평년대비 $64\%$로 떨어졌던 흉작이 농가경제에 얼마나 큰 타격을 주었는가를 상기할 때 더욱 그 중요성을 실감하게 된다. 따라서 올해도 대풍농사를 다시한번 실현해야 되겠다.

• The Science & Technology
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• v.31 no.1 s.344
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• pp.16-18
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• 1998

세기말이 다가오면서 '역사의 종말'이니 '문화의 종말' 또는 '과학의 종말' 등 '종말'이라는 낱말로 끝나는 책들이 쏟아져 나오고 있다. 특히 '과학의 종말'이라는 의미는 20세기에 과학이 제시한 기본적인 문제들이 모두 해결된 것처럼 해석되기 쉽다. 그래서 오늘날 과학에서는 미결사항으로 정리하고 공백을 메우는 일만 남은 것처럼 비치고 있다. 그러나 과학자들에게는 아직도 과학이 해결하지 못한 수수께끼가 얼마든지 있다. 사람이 늙는 원인은 무엇일까? 3파운드 무게밖에 안되는 우리의 뇌가 의식현상을 어떻게 만들어내는 것일까? 우주의 종말은 어떻게 될 것일까? 우주에는 과연 종말이 없는 것일까? 불과 몇해 전만해도 답변할 수 없는 질문으로 여겼던 이런 문제들을 현재 과학자들은 온갖 상상력을 모두 동원하여 정력적으로 추구하고 있다. 월간 과학과기술은 현대과학이 아직도 풀지 못한 수수께끼들을 선별하여 새해의 새로운 읽을거리로 연재한다.

• Journal of Korean Historical Folklife
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• no.45
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• pp.291-325
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• 2014

This study is about examining the changing process of worshiping heaven in the end of the Koryo dynasty and early Chosun dynasty. For this, it was compared with book of national rites. This paper will outline the differences of commemorative rites of worshiping heaven between Korea and China and its reason for changing process. Also, it shows the understanding of the historic characteristics of commemorative rites of worshiping heaven in the end of the Koryo dynasty and early Chosun dynasty through analyzing conducted religious service. Following methodological approach was used to achieve the aim of the study. The study includes historical changing process and basic ritual of commemorative rites of worshiping heaven from Koryo dynasaty to King Sejo period through various chronicles and books of rites. Understanding the trend transition of operating commemorative rites of worshiping heaven is expressed differently based on the situation in those days even though it is the same operation of commemorative rites of worshiping heaven. The existing study only primarily considered the rites of worshiping heaven in the end of the Koryo dynasty and early Chosun dynasty through the resources within the country. However, the process of settlement of commemorative rites of worshiping heaven is closely related to settlement of Confucian formality. As the problems cannot be solved if institutional changes are researched only though the resources within the nation, this following study also considered the transition of commemorative rites of worshiping heaven in China for sure. Through this approach, the study understood how China's rites of worshiping heaven settled down and formed in Korea and found differences of the rites of worshiping heaven between the two nations by comparing China's book with ornamental "seal" characters throughout many generations. Furthermore, it also illustrated historical characteristics of rites of worshiping heaven in the end of the Koryo dynasty and early Chosun dynasty by analyzing carried out religious service. Although it seems like there are many similarities of Chinese ritual procedure between Koryo dynasty and Chosun dynasty, there are existing significant differences in the context. Moreover, it is clear that there are differences of ritual between Tang, Song, Ming dynasty. These differences are directly connected to Korea and also with transition of king's power. Generally, Tang and Song dynasty show similar trend whilst Ming clarifies the differences between the two. For instance, there are differences between deep bow and superintendent of cho-hun, a-hun, and jong-hun. Transition of configuration is also one of the major differences. Changing of configuration has considerably important meaning refer to status of king's power. Analyzing specific features, such as size of altar, ancestral tablet, people who participate in sacrifices, okpye, configuration, and etc., made possible to consider the actual differences, not just examining different features of vaguely. Based on this foundation, the study closely examined the differences among the periods between the nations and gave the significance of the differences.

• The Korean Society of Law and Medicine
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• v.18 no.1
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• pp.171-197
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• 2017

This research aims for suggesting the significance and approaching method of historical study in health law in light of its historical progress and fundamental understanding of jurisprudential method. Historical research method of health law primarily targets to investigate the changes of the law in historical circumstances. In a further practical view point, however, the purpose of the study is to understand the 'current' system of health law appropriately. In addition, historical study enables us to recognize the fact that many systems related to health law are connected and interactive. The study can even function as an important reference when designing future health law system. Therefore, health law researchers have to investigate ideological, philosophical, political, economic, or social reasons of why such rules were legislated beyond a mere confirmation of past forms of the health law system. In other words, it is not only important to understand the provisions of past health law but also to examine how the regulations have formed, how they established the regulatory power in reality. Identifying how the rule of law had been executed in the reality of law is also a crucial part of historical study.

• Journal of architectural history
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• v.11 no.4 s.32
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• pp.117-128
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• 2002

This paper aims at proposing constructional intention and aesthetic consciousness in the architecture of Jajang-temple, which was originally built by the great monk, Jajang in 7c. The results are as follows : 1) The layout and form of buildings in Jajang-temple were remarkably followed the situations and shapes of natural rocks related to Gumwa legend about the original establishment of the temple. 2) As natural rocks were penetrated into both the inner and outer space of buildings and so artificial skills were more or less restrained, it seems to be short of geometrical regularity, symmetry and formal integrity. 3) However it can be said that these architectural treatments were based on the aesthetic consciousness, so called In-Cha and Jol-Bak, which were conceived by intellectual elites in Chosun dynasty.

• Korean Architects
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• no.11 s.367
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• pp.45-89
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• 1999

제주는 고래로 독특한 민속문화의 경관을 가꾸어 왔다. 이런 이유로 제주의 주된 산업으로 관광이 떠오르게 되었고 60년대 이래 꾸준히 향토성 건축이 문제로 되었다. 그렇지만 아직은 경제적 여건이 선진국 반열에 끼기에는 열악한 조건이었기 때문에 생산건축의 수준에 만족하고 있었지 아방가르적인 작품은 소수에 불과했었다. 이런 가운데 사회는 개방화 정보화로 진입하게 되고 경제는 대량생산의 전기산업사회에서 소량다품종생산의 후기산업사회로 변천하고 있다. 따라서 제주는 외국과의 차별화 문제에 있어 더욱 위협받게 되었고 국내적 위치가 아닌 국제적 범주에서 자신의 아이덴티티를 확보하지 않으면 안되는 위기의 전환기적 상황에 직면하게 되었다. 이에 발맞춰 제주의 건축을 사적 관점에서 돌아보고 해방후의 건축문화의 변화를 살펴보므로서 새로운 제주 건축의 지평을 탐색해 본다는 점은 참으로 의의 있는 일이라 생각한다. 오늘의 논의가 우리에게 어떤 교훈을 줄지는 몰라도 이에 대해 치열한 역사의식을 지니고 천착한다면, 틀림없이 차세대 건축가에서 오늘날 우리의 고뇌와 모순을 해결하는 멋진 답을 찾을 수 있으리라 믿는다. 그러나 중요한 것은 이런 논의 자체를 부정하고 도외시한다면 우리는 영원히 우리의 과제가 무엇인지 찾지 못할 것이며 이에 동참하는 사람의 수가 증가할 때라야 만이 질높은 해답이 찾아질 수 있을 것이다.

• LOGISTICS
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• v.2 no.4 s.6
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• pp.62-67
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• 2004

지난 5월 1일부로 동유럽 10개국이 유럽연합(EU)에 가입했다. 동유럽 10개국이 EU에 가입했다는 것은 두 가지 측면에서 역사적 장애물을 제거하는 계기가 될 것이다. 하나는 사회주의체제를 벗어나 자본주의 체제로 편입되는 체제전환을 추구해왔으니 구소련이 주도하던 바르샤바동맹국으로서 몸에 베었던 의식과 체제의 잔재를 씻어내기 어려웠으며 이러한 잔재들은 동유럽 국가들의 경제$\cdot$사회 발전을 가로막는 역사적 장애요인으로 작용해 왔다. 따라서 EU가입은 이러한 역사적 장애요인을 극복하는 중요한 계기가 될 것으로 예상된다. 동유럽 10개국은 모든 사회$\cdot$경제 거래를 EU기준에 맞춰야 하며, 도로$\cdot$철도$\cdot$해운$\cdot$항공 등 물류부문에서도 EU의 기준을 충족시켜야 하는 ‘EU 공동체 확적영역’을 수용해야 한다. 따라서 동유럽 물류시장은 EU가입 이후 경제 및 교역발전에 따른 양적 팽창이외에 물류관련 기준과 거래관행이 개선되는 질적 발전도 가능하게 될 것이다. 우선 역내 통관절차가 단순해지는 등 사람, 자본, 화물의 이동이 자유화됨으로써 물동량이 크게 늘어날 것으로 예상되고 또한 동유럽 국가들은 EU로부터 운송 인프라 개발 및 현대화에 필요한 경제적 지원도 받게 된다. 한국해양수산개발원(KMI)은 ‘EU 가입 동유럽 물류시장의 특징과 시사점’이라는 현안분석을 통해 이같이 밝히고 우리나라 물류기업이 동유럽 시장에 진출하는 경우 제조업과 동반진출하고 현지업체와의 제휴관계를 모색하는 것이 바람직하다는 대응방향을 제시했다. 동 현안분석 내용을 요약$\cdot$정리한다.

• The Journal of the Korea Contents Association
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• v.6 no.7
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• pp.127-135
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• 2006

This study analyzed narrative composition and examined storytelling elements to develop Shin, Dong Yeop's Epic Poem Geumgang into cultural contents. This piece's narration involves separately or compositely historical, fictional, and lyrical compositions and the hierarchical meaning of each composition contributes to exposing the poet's historical view and perception of reality. This piece also contains several storytelling elements by presenting various hierarchies of events and characters. This pieces' heroic characters, war epics and fictional spaces, and mythical stories are very important storytelling elements, and will be effectively used to develop cultural contents for Geumgang.

• Digital Contents
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• no.4 s.155
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• pp.82-86
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• 2006

올해는 컴퓨터 바이러스가 최초로 등장한 지 20주년이 되는 해이다. 그다지 반갑지 만은 않은 기념일이지만 갈수록 지능화되고 교묘해지는 악성코드에 대비하기 위해서는 한번쯤 되새겨 보며 그 기원과 역사를 살펴볼 필요가 있을 것이다. 이에 본고에서는 컴퓨터 바이러스의 기원 및 단계별 발전 과정을 점검해 본다. 최근 사이버 공간에서 발생하는 보안 사고의 범죄성향이 갈수록 짙어지고 있는 만큼 이와 같은 악성코드의 단계별 발전 과정을 살펴보는 것은 앞으로 더욱 거세질 악성코드의 공격에 철저히 대비할 수 있는 첫걸음이라 생각된다. 보안의식 고취를 위한 발걸음을 함께 내디뎌보자.