In this paper, through the mutual interpretation and verification of the ancient Korean history books with different origin that have been suspected as false documents, it proves that they could be logically real records and reveal that the substance of the legendary 'medicine for anti-aging and longevity', which also had been mentioned in Chinese old books, is Korean ginseng. Furthermore, with reference to the modern Y chromosomal map of the migratory routes of mankind corresponding to these routes recorded in 「Budoji」, the core history book, the formation of the four ethnic constitution groups (Sasang Constitution) based on the life style of each human group has been estimated. And the cause of Korean ginseng with fever problem for Southeast Asians is their pharmacogenomic constitution problem by protopanaxatriol (PPT) type ginsenosides in ginseng. It was resolved with over production of protopanaxdiol (PPD) type ginsenosides against PPT type in Korean red ginseng as historical or scientific point of view. In addition, by explaining that the processing method to Korean red ginseng could increase red ginseng acidic polysaccharides (RGAP), the RGAP, PPD type ginsenosides, and arginine which is originally abundant in Korean ginseng could increase the expression of the 'heat shock proteins' as a kind of chaperone in the body, this paper presents the theory allowing the scientific interpretation of the efficacy of Korean red ginseng as an 'adaptogen' or 'medicine for anti-aging and longevity'. Lastly, through the consideration of the growing environment of American ginseng and Korean ginseng, the differences are presented.
Journal of Korean Society of Archives and Records Management
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v.3
no.1
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pp.93-109
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2003
Finding aids have existed from the time when ancient archives appeared, With this long history, they have been used in most of Western archives, and thus, it is one of the most familiar tasks generally performed by archivists. However, ironically, this accustomed concept has not been an academic object to many researchers. Especially, in this electronic age, finding aids are even more complicated in their forms and meanings. This paper intends to address the concept(s) of finding aids as reflected in the archival literature in North America. The paper will attempt to illustrate how the concept of finding aid has evolved both conceptually and practically in archives and archival science and how circumstantial and social elements affect this concept. It Seems that the concept of finding aids has developed from the broad and integrated concept of provenance and pertinence to the narrower and practical sense considering the use by the public. It also turns out that the concept has advanced from a mere technical tool for describing records to an access tool for maximum availability. Not surprisingly, the concept of finding aids have changed as archival science and the profession has advanced and diversified. It is crucial for the archival community to understand changes in the practice and the concept of finding aids that will enable the preparation of higher quality finding aids enabling the optimum use of archives.
In the medical science of 'Sa-sang', a constitutional examination(diagnosis) and a medical treatment are important, however a dietary cure is considered as very important at the medical prevention and treatment. But there has been a confusion due to the different view concerning the constitutional foods in between scholars. There it is necessary for us to bring up the theoretical basis of the 'Sa-sang' constitutional - dietary cure by menas of the bibliographical study in relation to a historic, characteristics, efficiency of the major foods.
Park, Sung-Mi;Lee, Chan-Hee;Lee, Myeong-Seong;Kim, Sa-Dug
Economic and Environmental Geology
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v.42
no.1
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pp.73-84
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2009
The stone Buddha and Shrine of Unjusa temple (Korean Treasure No. 797) at Hwasun formed in Koryo Dynasty is unique style which faces each other the back parts of south and north within the stone Shrine. The stone Buddha and Shrine is highly evaluated in historical, artistic and academic respects. But, the stone properties have been exposed in the open system various aspects of degradations weathered for a long time without specific protective facilities. To inquire into relative deterioration and environmental factor, air temperature and relative humidity of the stone Buddha and Shrine were monitored for a year of the indoor and outdoor, respectively. As a result, the temperature shows increase and decrease according to the seasons in the tendency to clear. While the relative humidity is high to keep all four seasons. Highly relative humidity environment induces dew condensation on the interior of stone Buddha and Shrine. The dew condensation is recorded at the spring, summer and winter season. The summer season is double the total of spring and winter season. In the case of summer, dew condensation is long time continued due to high temperature and relative humidity that is kept by more than nearly 100%. There is progress towards chemical weathering throughout dissolve rock properties and alteration on the rock surface. In the case of winter, dew condensation is not kept for a long time as summer. In the winter, which showing a below zero may add physical weathering throughout moisture that happen by dew condensation to repeat freezing and thawing. Therefore, the reduction plan of the relative humidity effect on dew condensation should be prepared.
This article discusses Dasan Cheong Yagyong(1762-1836)'s perspectives on The Book of historical documents("書經"). Dasan Cheong Yagyong considered The Shoo King as The Book of historical documents presented Ideas of Confucian Politics in ancient China. Many Scholar and Kings dispersed and re-edition The Shoo King as historical documents. Dasan Cheong Yagyong analyzed, de-constructed, and reinterpretations documents of dominant The Shoo King. Dasan Cheong Yagyong tried to recover the original documents The Shoo King. Dasan Cheong Yagyong collected dispersed material of The Shoo King, and complied the original documents. Dasan Cheong Yagyong wrote four book of The Shoo King. Dasan want to reconstruct the new theory by these reinterpretations of The Book of historical documents presented Ideas of Confucian Politics in ancient China, and to open new era.
Since being designated as an important Intangible Cultural Property, Yeongsanjae has become recognized as a unique representation of Buddhist rituals in Korea. Following vigorous research in recent years, however, Suryukjae(水陸齋) was found to have been performed for a longer period and on a larger scale than Yeongsanjae, and under state leadership. This allowed researchers to move beyond the previous perspective that Yeongsanjae(靈山齋) lay at the center of many rituals. This study aims first to examine the origin and development of Yeongsanjae in Korea based on the literature, and then to discuss the meaning it holds today. Yeongsanjae was recorded as a ritual in Jineongwongong -published in 1496 during the early Joseon Dynasty- and also appeared in Yeongsandaehoejakbeopjeolcha -published in 1634(the 12th year of Injo's reign) in the mid-Joseon Dynasty and it was called Yeongsandaehoejakbeopjeolcha. It continued into the late Joseon Dynasty and it was called Yeongsanjakbeop or Yeongsandaehoejakbeop in the Ojongbeomeum collections(1661), CheonjimyeongyangSuryukjaeuiBeomeumsanbo collections(1721), and Jakbeobguigam(1826). In modern times, it has been called Yeongsanje in newspaper articles of TongnipSinmun (The Independent) and Yeongsanjae in Seokmunuibeom(1935). Nevertheless, the difference between the early Joseon Dynasty and subsequent periods is whether mourning of the spirit(唱魂) is added. In this regard, Yeongsanhoe in the early Joseon Dynasty mainly concerned Buddhist teachings realized through rituals such as sermon scenes of the Buddha. On the other hand, it was combined with Buddhist masses for the dead(追薦) from the mid-Joseon Dynasty and performed alongside with Buddhist teachings and prayers for the dead. Taking into account the seven-day Suryukjae, however, Yeongsanjae was performed daily during the day and mainly dealt with Buddhist teachings, while Buddhist masses for the dead were included when Yeongsanjae was performed independently.
The article is organized as follows. The first section clarifies research questions, the purpose of the study and the methodology used when researching cultural properties & storytelling marketing of intangible cultural heritages in Korea. The Pimatgol's DNAs are liberated areas of the nation, cooked rice served in soup, a broth to chase a hangover, makgeolli, so forth. The second section deals with methods of study, the literature review consisting of previous research, the author's previous research and the theoretical background of cultural heritage's storytelling marketing. The third section presents select storytelling marketing cases about our regional cultural heritage as well as some foreign cases. The fourth section provides a few examples and cases of cultural heritage about government officials, the 'Pimatgol' peddler, the story of Chunbo and Okseom and the idea for fostering storytelling marketing. The last section concluded the study. The findings support the importance of understanding the characteristics and differences of cultural heritage & storytelling marketing because if the stories are well told, the cultural heritages will be successfully promoted.
The Seosan Geomenyeo(black submerged rocks), once located at the Cheonsuman bay of Buseokmyeon in Seosan, Korea, is a reef rock now exposed on the land surface. The Geomenyeo can also be found in the ancient geographic maps around the area. The local geographic names, like Buseok and Buseoksa temple are derived from the Geomenyeo. It is composed of ultramafic rocks complex and intrusive felsic igneous rocks. These rocks show diverse facies with various petrographic characteristics caused by geological processes such as intrusion and alteration. Ultramafic rocks complex can be roughly categorized as coarse grained ultramafic rocks and medium grained mafic rocks. Both cases are composed of pyroxene and amphibole, showing the general rock facies of pyroxenite, diabase and lamprophyre. Felsic igneous rocks includes pinkish medium grained granite, porphyritic amphibole granite and aplite with varied mineral compositions. The Geomenyeo is the only ultramafic rocks complex in the Cheonsuman Bay; moreover, it has a distinctive geological and scenic value, as well as a symbolic property. In order to preserve the Geomenyeo, it is necessary to investigate and promote it as a designated heritage site through academic studies, and compensate for the convenience and protection facilities. Additionally, the Geomenyeo should be evaluated as a maritime heritage site, due to the unique local culture as it succeeds the recognition of forefathers which regarded it as a local scenic site with significance.
During the China's long history, many ethnic groups have developed their own traditions of local music which is an important part of their precious cultures. Meanwhile, each ethnic group developed its own worldview and music culture according to its unique living environment, special lifestyle and mode of production. The clarinet is a Western instrument, and has been influenced to some extent by Chinese minority culture while being introduced to China. Therefore, musicians tried to find ways of using Western musical instruments to express various elements of Chinese minority music. Focusing on two clarinet works 'The Song of Grazing Horses' by Wang Yan and 'The Sound of Pamir Clarinet Concerto' by Hu Bijing, this paper aims to analyze the musical characteristics of minority groups expressed by the clarinet in two aspects: the formation of the music style, the artistic characteristics conveyed through the works. Specifically, it consists of five parts: ethnic mode and tonality, rhythm, time signature, melody making, and imitation of animals. It also analyzes the cultural characteristics of Tajik and Mongolian music reflected in the two works in combination with living environment, mode of production, life style, and ethnic emotions. This study aims to provide a theoretical basis for composers and performers who want to understand and acquire the musical style of modern Chinese clarinet works. It also helps to find a better way to play traditional Chinese music with Western instruments.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.14
no.7
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pp.217-226
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2020
Ajaeng is the bowed string instrument among zither instruments in East Asia, which has a circular form to date, and it has established itself as an important instrument in today's creative Gugak along with traditional music. Looking at previous prior studies, musical instrument studies have not been actively conducted due to insufficient data from musical history studies, and this study looked at the origin, form of musical instrument, and performance methods of zither bowed string instrument through historical records of Chinese Yazheng and music drawings. The analysis of various documents showed that Ajaeng originated from an ancient Chinese traditional musical instrument called Chuk. In terms of the performance style, the Chinese Yazheng had different musical forms depending on the purpose and location of the performance, and there was a method of standing up and fixing the musical instrument horizontally to the ground. Ajaeng in Korea has been handed down without much change in the form of musical instruments introduced in China during the Goryeo Dynasty and the way they sit on the floor and play on a pedestal. Through this study, we hope that it will help to preserve and develop traditional music and Korean traditional musical instruments by enhancing understanding of musical.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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