This is a study of Hick's self-described Christological 'Copernican revolution.' Since Hick as a former Christian theologian did not want to reject one of the core Christian doctrines(incarnation), he presented his copernican revolution in terms of Agape Christology, an inspiration Christology and myth Christology through his Christological reinterpretation. Thus Hick's Christologies that are developed gradually are discussed and evaluated chronologically. First, agape Christology understands that the incarnation is taking place all the time in different degrees everywhere. As a result agape Christology makes Jesus as a mere human being. Second, an paradox of grace or inspiration Christology views the incarnation as the Spirit of God enabling people to fulfill the will of God by their free responses. This Christology assumes that divine incarnation can occur anywhere and anytime in any person. Thus, according to this, Jesus is not literally God incarnate as Christian claims. Third, myth Christology views that the incarnation is not literal but mythological. Though he prefers to use metaphor in his later writings because it has a more positive connotation than myth, myth and metaphor have one thing in common: they are neither literal nor historical. Hick's mythological Christology implies the denial of Jesus Christ as God incarnate. Accordingly, the researcher must conclude that Hick's Christology as copernican revolution cannot said to be a perfect solution for today's religious situation, even though it was a sincere try to communicate with pluralistic world.
Journal of The Korean Association For Science Education
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v.24
no.6
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pp.1094-1105
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2004
The effects of learning using Information Communication Technology(ICT) on the students' scientific inquiry ability and science-related affective characteristics were analyzed in Earth History and Crust Movement units of science textbook for eighth graders. For this study, two classes of middle school second students in Chung-nam were selected and taught for six week under different teaching methods. One class is the test class taught with ICT applied teaching materials and the other class is the control class instructed by a conventional method. One week before the experiment, both classes were given tests on scientific inquiry ability and science-related affective characteristics, and they were tested again after the experiment. The results of scientific inquiry test showed statistically meaningful differences in the experimental class and the control class. The experimental class showed statistically meaningful difference in scientific inquiry test. Science-related affective characteristics test showed no statistically meaningful difference in the experimental class. Among three scientific science-related affective characteristics, especially the one fields of interests showed statistically meaningful differences which suggest that learning using ICT has a positive effect on the expanding of students' science-related affective characteristics.
The guard system in the last period of the Joseon Dynasty, established at the time of the struggle of invading world powers and the loss of the Dynasty rights, was strengthened to protect the Royal family and the Dynasty from the attacks of foreign powers. While investigating both the military system and the guard system from the beginning of King Gojong's direct royal governing to the time of Japanese annexation of Korea, we realize that the Joseon Dynasty not only lost the support of the public but also had little power to cope with the aggression of foreign countries. The reformation and strengthening by Daewongun, King Gojong's father, was made in preparation for King Gojong's direct royal rule. Nevertheless, the intervention of foreign countries in the domestic affairs of the Joseon Dynasty got worse. As opposed to their intervention, Queen Minbi had engaged in politics, which resulted in murderous attempts on her. The Joseon Dynasty had tried to reform and intensify the guard system. New names such as Muwiso, Chingunyeong, and Siwidai, had been given respectively. Such reformation and intensification had little effect because of two successive victories at the Sino-Japanese War and the Russo-Japanese War of Japan. Japan occupied the Joseon Dynasty by force after all. The guard system of Daehan-jeguk(the Empire of Korea) was eventually incapacitated; an army in the cause of justice was raised instead. However, The state of things and the guard system at that incapacitated period gives a good lesson for the establishment of a modern guard system at the present day.
Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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v.35
no.1
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pp.48-56
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2017
The purpose of this study is to analyze the 'identity' found in constructional characteristics of Geumgok Hongneung, the first imperial tomb of Korean empire. In terms of "sameness", which states for internal self-cognition among ambivalent situations while consisting identity, Hongneung inherited the prosperity of the Chosun dynasty, possessed 'sustainability' related to Cheongryangri Hongneung of Empress Myeongseong, as well as revealed various 'identitification' of situations in order to expose self-esteem as emperor and imperial nations. On the other hand, in terms of "individuality" as an external self-cognition, the opposite phase of sameness, Hongneung is a mixture of the will of Emperor Gojong and Japanese intervention hence formed 5th styles of royal tombs through 'peculiarity' which distinguishes it from the original tradition. In addition, the value of Hongneung is that it actually reflects the confusing and difficult times of the old ages, and it also involves 'excellence' as the place of the according a state funeral of Emperor Gojong and provoking March First Independence Movement. Thus, Geumgok Hongneung is a recorded landscape that clearly reflects the times of royal tombs of the Chosun dynasty, the world cultural heritage, and also the historic landscape showing extraordinary landscape of unique characteristics, 'Hwangjereung'.
Records are the social memory storage including collective memory about region, it is impossible to put into and represent all aspects of society with only public records. Japan showed the possibilities of cooperative collecting and the positive records producing and collecting efforts between organizations, even if it was not accomplished by systemic documentation strategy. Some characteristics were found out when this case was reviewed, it is as follows. To begin with, it is the cooperation and share in collecting. Especially, the activities of private organizations look better than public organizations and the cooperative collecting efforts lead to transmit much more social memory and historical records to next generation. Secondly, it is the positive records producing and collecting. The private organizations also left many records of various activities of those one accord. They recognized that recording experience and leaving behind is the survivors' responsibility. We cannot help recognizing the growth of a sense of duty and historical consciousness to record their own experience with undergoing big disaster, earthquake. Thirdly, there was no limit when it comes to the collecting scope. All records related with people and place in disaster area were the target for collecting just like slogan, 'Let's transmit records to next generation as much as possible', 'Common records and resources deserve leaving, because it is important life's information proving situations of the time. We were able to confirm the high will and enthusiasm about 'how, what and why do we transmit something of society to next generation' in this case.
Journal of Korean Library and Information Science Society
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v.54
no.1
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pp.1-24
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2023
The history of modern libraries in Korea is less than 150 years. Nevertheless, there are various issues about when the word library appeared, how it was transformed, and the name and overall appearance of the library opened by the Busanpo branch of the Nihon Kodo-kai during the enlightenment period. Therefore, this study analyzed and argued many issues. As a result, it was found that the word library appeared in poetry collections, tombstones, and diaries from the early Joseon dynasty. Although it was widely held that the library was first introduced by Yu Gil-jun's 「Seoyugyeonmun, 1895」, it appeared in Lee Hun-young's 「Iisajipryak」 and was also introduced in 「Hanseongsunbo, 1884」. And the first name given to the facility was Kodo library, which was opened by the Busanpo branch on October 10, 1901. Book club, reading club (library), Busan(Busan district) library, Kodo bookstore, Kodo-kai library, etc. which are described in many documents are all errors. The location of the library was a temporary house on a leased site in Seosanhajeong of Yongdusan mountain. And it is presumed that it has secured about one room and 1,000 Japanese and Western books, and provided fee-based services to Japanese residents. Although the Kodo library is not the first public library established by a Korean, it is undeniable that it was the first public library to exist in Korea. Therefore, when defining the character of the Kodo library, it is necessary to have a coolness and discernment beyond national emotions, historical conflicts, and ideological frames.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.9
no.1
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pp.249-255
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2023
World Heritage is a very important heritage that is worth protecting and handing down to future generations. In Korea, which has a long history and culture of 5,000 years, Seowon is a great advantage in that it can develop tangible and intangible Neo-Confucian ideas shared in China and East Asia, and preserve and experience them as a unique cultural resource of Korea until the present day. In order to encourage the direct experience of this long-standing cultural heritage, the government supports the national treasury and seeks to expand the demand for tourism. Accordingly, in this study, an analysis was conducted on program satisfaction, participation, and activation plans. As a result, it was found that value to see and value to experience must coexist in order for our world heritage, which requires comprehensive and continuous management and operation, and lacks accessibility, to become a tourist attraction. Also, for this purpose, promotion and development of differentiated tourism experience contents should be carried out first.
This study purpose is comparative analysis of environmental design checklist based on physical characteristics of the elders between Korea and Japan exhibition facilities. We were selected to represent the exhibition facilities in Korea and Japan and conducted field survey and understand the application status. The scope of the exhibition facilities space is entry, exhibition, public-service, educational activity and movement. And the elders physical characteristics are divided into 'sense(eye-sight, hearing, and feeling by touch)' / 'exercise (skeleton, movement, physical strength and muscular strength)'. Based on the checklist, we gave the score depending installation, part installation and uninstallation and then analyzed the average. The Results were as follows. First, Korea and Japan exhibition facilities are appear to similar and both above the average level. It is show that environment design reflects the physical characteristics of the elders. Second, exhibition space and educational activity space has lower score than other space, indicated most items are consist of the recommended. Most items appears as part of the preparation for this installed or uninstalled. Third, It showed that the installation is incomplete entries corresponding to the physical characteristics of the sensory area of the elderly (hearing). Therefore, there need to install additional information facilities such as voice, emergency call bell. Forth, the exhibition facilities appears differently depending on time of erecting and remodeling.
Purpose of study: The purpose of this study is to explore the direction of the role of Christian liberal arts education in university liberal arts education in the 21st century. Research content and method: It examines how liberal arts education has changed with the times, and examines the modern significance of the role of liberal arts education that is requested today. In the rapidly changing reality of the 21st century, the role of liberal arts education, which was neglected by focusing on major-centered professional education, has become important. The need for creative and integrated thinking skills to create and apply new knowledge on their own has been highlighted. Liberal arts education and Christianity have a common denominator, and they can produce richer fruits through mutual communication. Religious literacy is the ability to identify and analyze the fundamental intersection between religion and social, political, and cultural life through various lenses. It can be said that it is the culture that must be equipped as a democratic citizen living in the 21st century. Understanding religion is the most important humanities and culture. Through the cultivation of religious literacy, it will be possible to develop thinking skills and insights to view the relationship between Christianity and various fields of life as a whole. Conclusions and Suggestions: Through this study, the need for religious literacy was expressed, and the direction of Christian liberal arts education requested in this era was sought. Christian liberal arts education that fosters religious literacy is proposed as a way to handle the role of a holistic leader of public society by aiming for convergent thinking and promoting public responsibility.
Proceedings of the Korean Aquaculture Society Conference
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2003.10a
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pp.15-16
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2003
이제 바다로부터 식량을 얻는 방법이 어선을 통해 포획하는데서 점점 연근해에서 양식을 통해 생산하는 쪽으로 선회를 하는 것이 세계적인 추세가 되어가고 있다. 이와 같은 양식업의 점진적 발전은 해수 환경을 보전하고 생산 비용을 절감할 수 있는 새로운 형태의 먹이(사료)를 요구하고 있다. 그러나 물고기의 먹이로 적합한 어분 및 잡어의 생산과 공급은 해마다 어족 자원의 고갈로 감소되고 있다. 이런 가운데 양식어종의 사료로 어분이나 잡어를 대체할 수 있는 단백질 공급원을 개발하고 활용하는 연구가 활발히 진행되고 있다. 역사적으로 대두는 약 5000년 전 중국에서 재배되기 시작했다. 사람들은 본격적으로 19세기 초부터 대두에 대한 연구를 시작하여 대두가 사람에게 중요한 단백질과 기름을 제공할 수 있다는 것을 깨달았다. 1950년대 초반에 이르러 대두박이 값싸지만 단백질이 풍부한 사료원료로서의 가치가 입증되면서, 축산업이 오늘의 전성기를 구가할 수 있는 계기가 마련되었다. 그렇지만 바다에서 식량을 생산하는데 있어서도 육지에서 가장 많이 재배되는 두류작물인 대두와 대두제품을 활용하기 시작한 것은 먼 오래전의 일이 아니다. 우리나라뿐만 아니라 세계 여러 나라에서도 담수어종인 잉어, 뱀장어 및 틸라피아등에서 대두박의 영양학적 우수성이나 경제성이 이미 입증된 바 있다. 앞으로 해산어 양식기술의 발달은 해산어용 전문 배합사료의 개발과 보급 없이는 불가능하기 때문에, 미국, 일본, 노르웨이등 해산어 양식 선진국들일수록 이 부문에 대한 연구 개발 노력이 특히 활발하다. 식생활은 물론이고 심지어는 친환경적 산업 제품에 이르기까지 대두와 대두제품이 우리의 각광을 받고 있는 것은 결코 콩이 지닌 물리적 성상, 영양학적 및 경제적 가치의 우수성 때문만은 아니다. 미국은 자국의 대두 생산자들이 생산해 낸 대두를 판매하면서 조성한 자조금을 모아 대두의 생산성을 향상시키기 위한 연구 개발과 국내외 시장을 확대하기 위한 마케팅 활동에 쓰고 있다. 이런 자조 노력은 비단 미국의 대두 농민들에게만 국한된 것이 아니다. 가깝게는 일본의 수산업과 해산어 양식산업의 발전은 중앙 및 지방 정부, 수협과 같은 어민 조합 및 연근해 수산업 종사자들이 출연한 기금을 통해 이루어지고 있음을 지난 8월 북해도의 양식산업을 시찰했을 때 확인할 수 있었던 사실이다. 이제 우리나라도 국민소득 1만불 시대를 넘어 2만불 시대를 열기 위한 청사진을 그릴 만큼 모든 경제의 규모가 확대되었을 뿐 아니라 질적으로 고도화되었다. 우리에게 필요한 것은 성숙된 산업사회에 걸맞는 각 산업 주체들의 의식이다. 한국의 양식산업도 자조 정신을 갖추어 생산성 향상에 초점을 맞춘 양식기술의 개발, 환경 보전을 고려한 양식장 관리 및 소비를 확대하기 위한 유통시스템의 선진화에 스스로 투자를 해야 할 시기에 와 있다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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