The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.6
no.1
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pp.63-68
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2020
The need for literal education, matching the rapid changes in the media has been increasing in recent years. However, it is true that not enough research has been done on the efficiency of literacy compared to the increasing need. For example, empirical approaches such as studies on the effects of integrated media literacy on youth learning. Thus, this paper took multimedia education, which is different from existing image education, as a subject of research and studied the results of education that fused text and video and sound to teenagers in terms of learning effectiveness. It is an academic quest to see if multimedia education really has positive ㄷ effect for teenagers' learning. As a result of both quantitative and qualitative research as a method of research, multimedia education was concluded to be meaningful in improving learning ability, and based on this, it presented a practical-oriented learner participation education while expanding appearance such as language education through multimedia education. The suggestions for these various education policies will spread to the confidence that multimedia education can be the center of all learning activities as the core of education that achieves an all-round personality, not just an aid to existing education.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.6
no.1
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pp.471-476
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2020
We propose an practical embodiment-based programming training course for middle school students using Arduino and conduct survey before and after the curriculum. Arduino is an open source physical computing platform that integrates the IDE used in processing language. It is a low-cost, relatively simple I/O interface compared to other platforms, and because of its practical formability, it is educational material suitable for programming. Subsequent surveys will provide feedback on changes in cognition of programming needs and improvement in thinking skills. In this study, the program based on embody-based programming using Arduino was conducted for 8 weeks for each first grade, and 112 middle school students for two years from '16 to '17. Based on the theoretical and practical training, the training was based on the application of the ultrasonic sensor to the RC car and the preparation of the adduction quadrotor drone. The purpose of this study is to prove that the recognition, necessity, and programming education of middle school students are effective for the improvement of thinking ability through the program based on embody-based programming using Arduino.
Journal of The Korean Association For Science Education
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v.35
no.1
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pp.1-14
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2015
The purpose of this study is to examine North Korean defector students' characteristics in science learning through their voice in an "Angbuilgu" program, one of the Korean traditional science knowledge (TSK). We compared them with two other groups of contrasting backgrounds. The Angbuilgu program contains meaningful questions of time, everyday-life knowledge, Korean TSK, and western modern science (WMS). The teaching strategy consists of interactions between teacher and students, and scientific experiments. We applied this program to three groups and analyzed: North Korean defector students, elementary science gifted students, high school students in an advanced class. The characteristics of their science learning show the following: First, their interpretation of time as nature itself in their everyday life. They have rich experience and are familiar with time in nature. Second, they prefer science with complementary, caring, and humanist perspectives, which is in contrast to other groups with preference to the updated and practical science. Third, they lack scientific concepts but possess an abundance of everyday-life knowledge. Their linguistic expressions are ordinary rather than scientific. Fourth, they are familiar with narrative thinking more than scientific thinking. The results show that the science program using Korean TSK can help them accept new scientific knowledge as well as cultural pride, which plays a role in reconfirming their identity as one ethnicity. We expect that the contents of Korean TSK can be an intercultural field between North Korean defector students and our science curriculum.
Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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v.36
no.2
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pp.54-60
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2018
The purpose of this study is to analyze the garden details of Carla Scarpa in order to understand his selection and composition of materials, detailing style and symbolism of the spaces. Literature review and a field trip were conducted for the study and the results are as follows. First, Scarpa used vernacular materials such as Murano glass and Istrian limestone, and juxtaposed various materials using contrast of color and texture. His mixed uses of traditional and modern materials shows the passage of time. Second, he create his own detail style such as ziggurat and geometric motif, which make the garden space to look more interesting and rich. Scarpa respected local craftsmanship like glass design and used textile design style such as overlaying. Third, symbolic uses of water features help make narrative and poetic gardens. Scarpa's unique detail style and respects for traditional craftsmanship provide lessons on how to interpretate traditional design style in modern garden.
Space design in the 21st century has been developed in connection with media more various than ever. In the age of image represented by popular culture, space design connected with media is based on post-reason thoughts constituting the post-modern society, and reflects polysemously and pluralistically changes in the society through the identification of art with life. The movie, which is an image perceived particularly sensibly and the most impractical simulated image among various illusionary media images composing the contemporary society, is growing rapidly in interrelation with various fields of art based on its peculiar nature, and its influence is getting more extensive. The movie manipulates mass society to create what does not exist and restore lost images into new realities through the reproduction of extremely realistic senses, and uses them in establishing virtual realities and creating illusionary images representing the age of simularc. The illusionary expression of the movie produces new meanings through disintegrating existing meanings and recombining them, and expresses popular culture from a position closest to our everyday life. Such an analytical attitude toward the illusionary movie reflecting our society can be a new approach to space design. The present study attempts to suggest the possibility of applying such an illusionary characteristic of the movie as a methodology of space design by utilizing the characteristic as a conceptual language of space design.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.5
no.4
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pp.329-337
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2019
It is true that many tales delivered in an 'Story-telling' auditorium or theater have not so much exquisite and refined forms as distorted and deteriorated ones. Furthermore, when false interpretations of tale-performers added into the category of the texts of tales, the problems can be made worse. In case of oral folk tales, there can be discordance between the standpoint of a tale-performer and the contents of a tale. This thesis is directly aimed at pointing out the 'Behavior Economics' problems concerned with the reading and interpretation of tales through investigating the missing parts of a text in reading tales. Man's rationality is meant to be confined to bounded rationality. Instead of making best choices, bounded rationality leads consumers to make a decision which they think suffices themselves to the point requiring no more consideration on the given item. It is the very Heuristic that does work in the process of this simplified decision making process. Heuristic utilizes established empirical notion and specific information, and that's why there can be cognitive 'Biases' sometimes leading to inaccurate judgment. As Oral Literature is basically based on heavy guesswork and perceptual biases of general public, it is imperative to contemplate oral literature in the framework of Heuristic of behavior economics. This thesis deals with thinking types and behavioral patterns of the general public in the perspective of heuristic by examining 'Story-tellings' on the basis of personal or public memory. In addition, heuristic involves how to deal with significant but intangible content such as the errors of oral story teller, the deviations of the story, and responses of the audience.
The purpose of this paper is to compare learners' academic texts with academic texts of native speakers and to examine the usage patterns of learners' objectification strategies in detail. In order to achieve objectivity as a discourse mechanism applied to describe the results of academic inquiry in a scientific way with universality and validity, we analyzed concepts and signs such as related intentionality, accuracy, and mitigation of the linguistic markers of objectification strategies. As a result of the comparison, it was analyzed that there are intersectional overlaps with the signs that reveal objectivity, signs indicating related mechanisms, and there is a different set that is differentiated. Objective markers can be broadly classified as emphasizing stativity of research results, separating research subjects from research results, and generalizing research contents. Sustainable expressions and noun phrases emphasize statehood, and non-inhabited expressions, passive expressions, and self-quotations are maintained in the distance between the claimant and the writer, and the pluralization through first-person pronouns and suffixes contributes to generalization. In the case of the learner, the non-inhuman expression of the quotation type appears to be very less compared to the maw speaker, which could be due to the lack of recognition of the citation method of the Korean academic text. Next, in the generalization of the research contents, the expression of 'we' was very less compared to the maw speakers.
Research on Gong Ok-jin's choreography and its artistic value is still insufficient in the academia of Korea. Her life cannot be said even or smooth - she was born into an artist family with abundant innate talent and sensitivity, feeling joy and sorrow as a gypsy artist begging for food, facing and overcoming the crisis of her trademark deformed dance during the period when she played the solo performance of Changmugeuk, making a transition to the animal dance and finally to the sick dance getting her health back from the long struggle against disease. Her life, however, has always been an artistic expression and we can know that art has been the consolation and driving force of her life. In the Korean artistic tradition that integrates music, singing and dancing, it is beyond doubt that the third has been rather secondary compared with the first two. In the Changmugeuk, however, Gong Ok-jin focuses on each movement of hers, commensurate with the humorous witticism and the traditional opera of pansori. What is her message in such painstaking movements? She puts gestures ahead of words and continues them, reminding her audience of the meaning of dance and driving it into them. Especially, her deformed dance, unprecedented in choreographic history, is hard to understand if you do not sympathize with Koreans' innermost emotions. If you are to understand it, you should first feel what emotions are in Koreans' mentality to be expressed in the form of choreographic elements and what artistic values they carry. This study, in this context, is to reflect upon the original choreographic form of her Changmugeuk solo and to overview Korean dance's unique emotional values with regard to the way Korean choreographic subject matters and traditions are passed down.
Rimbaud's prose poem, Barbare in Illuminations, is known for its abstruseness with regard to forms, themes, metaphors. This paper first analyzes the poem's grammatical structure to make sense of such an inscrutable piece of work, then discusses its autotextuality in order to decipher its meaning by comparison with Rimbaud's other works. Autotextuality, a method of literary interpretation of Rimbaud's prose poem presented by Steve Murphy, refers to the intertextuality between the author's works. Despite some previous researches focusing on the intertextuality of Barbare, previous authors have failed not only to find its meaning but also to determine its significance. The abstruseness of Rimbaud's Barbare is sometimes considered an example of the meaningless of Rimbaud's work. However, examining the textual structure and the autotextuality builds meaning, rather than rendering the work meaningless. Barbare which consists entirely of noun phrases and metaphors means destruction, fusion and the pure power of regeneration in the original context of Rimbaud's work. This poem is Rimbaud's answer to Baudelaire's poetic question, Any of where out of World, and presents a strange scenery that uses 'the eternal female voice' to reach the Vulcan in the North Pole. Interpretation of Barbare could provide a methodology for reading the difficult Illuminations. The kind of analyses used are, for example, analysis of the text, analysis of verbal indicators, autotextuality, and an understanding of the joy and the solitude in the silence of the poem. Understanding Barbare may provide a method of interpreting the abstruseness of Illuminations. Through this approach, we can connect and combine every fragment of the Illuminations, so that we can reconstruct the story and the adventure contained therein.
This paper examines the constitutive relationship between realism and magical realism using a genealogical approach. Georg $Luk{\acute{a}}cs^{\prime}s$ The Theory of Novel and Gabriel García $M{\acute{a}}rquez^{\prime}s$ One Hundred Years of Solitude, as two founding texts of each genealogy, meet each other obliquely, sharing the most essential features. Even if realism and magical realism appear in opposition to each other in their political, cultural, epistemological outlooks, they in fact constitute the same truth regime in two different guises. Karen Tei Yamashita's Tropic of Orange interrogates this discursive regime of magical/realism, refusing to be contained within it. Her novel de-emphasizes the current idea of solidarity based on identity politics because it cannot resist effectively against the all-reifying power of globalization. Instead, she abandons the idea of imagination itself, and thus, tries to cease the dominant operative of magical/realism. On the temporary vacuum caused from such a conscious act of abandoning imagination, Tropic of Orange posits the urgent need to rethink 'solitude' and 'community', which already have been hopelessly compromised in the history of literary imagination as a global governmentality.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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