The convergence of broadcasting & telecommunication is not a reality by itself, but recognized as a reality by the discourse which defines and explains it. It is the premise from which this article aims at studying how the discourse on the broadcasting-telecommunication convergence is formed, practised and transformed. This study compares the case of France with the case of Korea in order to show how the same discourse can engender different consequences and evolve in a different way in different socio-political situations. The discourse of the convergence was born as a scientific knowledge in the reports of the European Commission and OECD, and accepted as an important object generating social debates. Then, the discourse faces the resistance of pre-existent discourses in France, while it spreads without clash in South Korea. The French discourse results in a horizontal regulation of contents and networks, while the Korean discourse creates a unique regulator for both traditionally distinguished sectors. Finally, unlike France, the scientific discourse of the convergence in South Korea is transformed into even a political, imaginary or utopian discourse.
This research is an attempt to investigate cultural identity at the international level. Asia is one of the weakest communities in the world due to discrepancies in terms of political, economic, social and cultural aspects. Additionally, Asia has never been independent in communication flows since imperialist history until the Korean wave emerged at the turn of this century. The Korean wave reflects complex power embedded in postcolonial world in addition to cultural commonality among Asian audiences. I have conducted audience researches on Korean drama fandom in Japan and China. I adopt Lacanian psychoanalysis in order to interpret identity issues of Asian media audiences. Particularly, Deleuze and Guattari's theories are useful to scrutinize group identity of Asian community. Additionally, I refer to theories of nationalism.
Beyond the technological behaviorism-oriented notion of prosumers, the current study explores the question of digital creative labour of the youth in the interrelated context of post-capitalist crisis and neoliberal ethos of selfhood. This analysis is situated particularly in the social conflicts and struggles in Korea, where the problems related to the precarization of the younger generation have been increasingly aggravated (in the realm of embodied reality) whereas their digital activities have been highly expressive (in the realm of mediated reality). The contradictions embedded in the question of the labour of the youth are delineated in the respect of the subjectivities of young free labour, or 'digital creative labour' in proposed terms: the precarious young free labour in Korea is the compound of social fragmentation, economic polarization, expansion of cognitive and emotion labour, boom of hedonistic consumerism, economic-cultural celebration of creativity and self-entrepreneurship, technological saturation of digital media, subjective/collective affects around excitement and ambition but also of anxiety and fear. The ambivalence and complexity of the young free labour is converged at the emergence of homo-economicus (Michel Foucault) through the subjectivation of the social (con)fusion of post-capitalist crisis and neoliberal governmentality of selfhood.
In neo-liberalism, the change-value of the market and of the machandise based on the individual as the consumer dominate the public sphere, and the capital power encroach on it. with the technological revolution. At the same time the public sphere as such represent the media sphere, which is more and more subordinate, and have no choice but to do to the governmental authority having political power privatized. The private usage of reason in the public sphere is carried out at the structual level. How can we call such a space in which the private usage of reason is generalized and dominant as the public sphere? And so now, we sound out the possibility of the public sphere such as a new space of the universality where the public usage of reason can be realized without any limits and with free. So, when we imagine the proletarian public sphere, in which co-exist the divers private interests, as a new public sphere capable to be constructed, we can address a question as follow. What is the caracteristic of the proletarian public sphere in modern society?, Is the public community able to be formed and realized in such space? How would have the proletarian public sphere the carateristics of the publis sphere? What is the attribute of the community that the proletarian public sphere would make, and what is its force of emancipation? The power is no longer stable and static. Rather, it is reconstructed and reorganized in the divers phases of the everyday life. It is the reason why we put on the order of the day the proletarian public sphere as alternative public space, which would be a place of divers hegemonic representation. And now, we are aware of the beginning of thses changes.
This research looks into the narrative aspect of news in order to disclose problems with intercultural communication in our society. News on racial issues and "Hanryu" would illustrate cultural bias against others. This study attempts to analyze narrative structures of news on these issues using narrative theories including Greimas and Levi-Strauss. It covers news on major newspapers such as Chosun, Jung Ang, Dong A, Hanguerae and Economy Daily as well as major broadcasting news including KBS, SBS and MBC. There were 495 news on 'Hanryu' and racial issues with regard to Hines Ward from January 1, 2006 to April 15, 2006. By analysing narrative structures of these news, I found power underneath news messages which undermine the reality. Expansionism and cultural insensibility prevent our society from understanding other cultures as they are. Post-colonial theories provide a guideline for detecting intercultural barriers and national identity crisis in our society.
This essay deals with the bulk of problems of media raised by social inequality. I attempted to examine the relationship between inequality and media/information. In adopting the method of political economy based on dialectical viewpoint, I argue that collaboration among Chaebol, media, power result in the media capitalism. This mode of production has brought about the decline of public service and democracy. It led the Korean industrial capitalism to media capitalism. This mechanism is a dominant but unfair system with grasping of wealth, power, information. The media capitalism, based on profit, privatizations, power monopoly, remains democracy and public service in retreat. Chaebol-media-power complex plays an important role in cementing the establishment. We are reminded how much the dominant system has deteriorated the public interests of the media market and information.
The public broadcasting in Korea are currently financed primarily through license fees paid by anyone who holds a TV set. This paper aimed for other options; How can we have a stable cash flow for public broadcasting account for right incentives, lack of sufficient government intervention, efficiency and quality? As this paper shows, bringing taxes more efficient and fairer, while a solid foundation for the public broadcasting finance; combined with an incentive based payment system this may be a sensible alternative to the forthcoming poll tax.
This study was designed to look at a gap between what is reported and what is real, based on 'virtuality' shown in the media coverage of the Sewol ferry disaster. The way the Korean media reported the disaster raised serious concern in describing realities as the coverage was dotted with omitted, diluted, misleading, false and biased information, dubbed as the sinking of journalism by the Special Committee of the Korea Broadcasting Journalist Association. Virtuality can be problematic in journalism since users, when frequently exposed to 'mediated reality' or mediated presentment, often consider it actual and respond to it, rather than reacting to 'actual reality'. Many studies have found that media users tend to perceive mediated reality as an actual outside world. This paper aimed to explain signification of media reporting and limitations of user perception by reviewing major discussions and arguments on virtuality in previous research and history of thoughts. It was easy to link virtuality of mediated reality to the role of the media, which impact public opinion and change the flow of an event, and to other concepts such as the socialization of power, social control and social hegemony.
This research analyzes contents of international news in the North Korean newspapers to examine the relationships between foreign policy of the labor party and propaganda of foreign affairs. The results show that international news of the Rodong shinmun and Minjoo Chosun as the ideological apparatus reflects the recent changes of foreign policy of the Kim Jung-Il regime, aiming at the successful control and mobilization of the people. However, the coverage difference between two newspapers has not been found, which means that the press control of the state is routinized. The relationships between political power and the press in North Korea has been discussed from the perspective of international communication.
Technology innovation of digital convergence in recent years of the media sector has produced a series of significant changes in journalist labor. This study analyzes how recent introduction of convergent newsroom changed the nature of journalist labor and what strategy the management used to control journalists within the technologically innovated working condition with case of CBS. As the labor process theory tells us, the analysis found that technological innovation in the newsroom has encouraged a couple of aspects regarding labor process. First, losing control over their own labor journalists have undergone the process of significant deskilling. Second, the management have made a constant effort to introduce ideological and political apparatuses with twofold purposes, effective control over workers on one hand and concealing oppressive labor conditions on the other. The effort generated journalists' acceptance of new news-making routine and their consent on labor-management culture founded upon naive familism, which at last resulted in reinforcement of corporate power and isolation of labor society by separating internal labor market.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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