This study focused on the constructional concepts, landscape design techniques and changes made of the Sandan(山壇) area in the rear garden of Changdeokgung Palace based on the spatial organization of the zone. The results of this study are as below. Constructional layers that have been maintained throughout the centuries from King Injo(仁祖), King Sukjong(肅宗), King Sunjo(純祖), the Japanese colonial period to the present, were found in the Sandan area. The Sandan area, which was developed with the establishment of Chuiseungjeong(取勝亭) during the ruling of King Injo(仁祖), was created as a resting place for the King, and its usage continued until King Sukjong(肅宗) built Nakminjeong(樂民亭). However, the whole area was reorganized to host ritual ceremonies, where ancestral rites were performed for the mountain gods, after Sandan and Baekunsa(白雲社) were built during King Gojong's reign, before the drawing of 'Painting of Eastern Palaces(東闕圖).' The architectural component used then appears to have been designed to serve ancestral ritual formalities for the god of land, or to satisfy the religious desires of the royal family not fulfilled by Confucian courtesy. These are characteristics that define the Sandan area. Meanwhile, the analysis of the ground plan of the Changdeokgung Palace revealed that the Sandan had been maintained until the Japanese colonial era, but was removed sometime after liberation. The area underwent extensive reform in the early 1970s, when the whole area was developed into a tourist destination called Bingcheon(氷泉). Then, a new road that runs through Bingcheon was laid, and the present condition reflects the construction result of the time. An interview with a person who had taken part in the repair work in the 1970s confirmed that the construction work at the time had the goal of establishing two drainage systems for drinking water and copied the Okryuchon(玉流川) well.
In order to observe the differences of several characters related to earliness, seven barley varieties were tested under two different photoperiodic conditions. Final leaf number per main stem under long day did not vary among varieties, but ranged 6 to 7 in early group and 9 to 10 in late group under shortday. Shoot apex of early varieties, Jogangbori and Oweolbori reached to X stage at 24 days, but that of late variety, CI 15446 did to X stag at 32 days after transplanting under short day. Spike length reached to maximum length at 39 days in early group, but at 51 days in late group. Saeolbori, CI 15446 and Hangmi were photo-sensitive, but Jogangbori and Oweolbori were photo-insensitive. Therefore, the photoperiodic response to short day was most responsible to heading time. Those results showed that early heading varieties had the characteristics with less variation of final leaves, less retardation of shoot apex development and spike elongation, and shorter period to flag leaf emergence under short day.
Kim, Dongryul;Ko, Daewon;Kim, Hyunkyung;Cha, Wungseok;Ahn, Sangwoo
Journal of Korean Medical classics
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v.28
no.4
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pp.121-137
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2015
Objectives : To investigate the progress, characteristics, and reasons of CV12 moxibustion that King Sukjong of Joseon Dynasty had experienced 31 years since 1684. Methods : This study mainly extracted the records and related records about CV12 moxibustion of King Sukjong and relevant records from Seungjeongwon Ilgi, and analyzed them. Aside from that, medical books wrote at that time and relevant records were additionally investigated. Results : King Sukjong cauterized CV12 or other CV12 related acupoints with moxa 21 years out of his 31 years from 1684 to 1714. The cautery period was usually between late January and mid February. He had 100 pieces of moxa for cautery. On the last day of his moxibustion, he cauterized ST36 with moxa. The moxibustion process consisted of the following steps: suggestion or requirement of moxibustion, decision of date and time, and moxa cautery. In 1684, the reason why King Sukjong cauterized CV12 with moxa was to treat his joint pain and nauseous symptoms. The effect can be found in Donguibogam, many other Korean medical books, and other general books at that time. In 1685, he began to cauterize CV12 with moxa to prevent diseases. Since then, most moxa cautery on CV12 had been performed in the same context. Conclusions : For 21 years, King Sukjong repeatedly cauterized CV12 with moxa. The moxa therapy was conducted to prevent diseases mostly. And King Sukjong had a lot of interest in the therapy. For the reasons, the therapy had repeatedly been performed so long.
The purpose of this study was to investigate the effects of environmental education program for rural housewives on their recognition and practice in environmental preservation. The subjects of this study were 300 rural housewives(education group : 150, non-education group : 150) living in Chung-buk province. The environmental education program was conducted to the education group three times from August to October,1995. After the program was completed, questionaires were distributed to the education group and the non-education group to identify changes in their recognition and practice in environmental preservation.
외규장각에 소장되어 있던 도서들은 주로 왕실과 직접적인 관련이 있는 도서들이다. 1866년 병인양요 때 프랑스 해군이 극히 일부를 약탈해 가고 나머지 대부분은 소각하였다. 이때 약탈되어 프랑스 국가도서관에 소장되어 있던 도서들 중 일부가 2011년에 임대 형식을 빌어 반환되었다. 본 연구에서는 약탈 이전에 외규장각에는 어떤 도서가 소장되어 있는지를 알려주는 외규장각 형지안을 분석하여 외규장각에는 어떤 천문학 관련 도서가 소장되어 있었는지를 살펴본다. 특히 1631년 정두원이 한국사 최초로 망원경을 전래할 때 함께 가져 온 서양 천문학 지식이 담긴 서적들의 존재가 확인되며, 숙종본 천상열차분야지도의 초기 탁본이 프랑스 국가도서관에 보관되어 있음을 확인하였다. 이러한 외규장각에 소장되어 있던 천문한 관련 도서들의 의의와 반환과 관련한 문제점에 대해서 검토하려 한다.
Five soybean varieties of two early maturing Karikei73 and SS 79168, and three late maturing Tohoku76, Baegunkong and Jangbaegkong were used and evaluated in the study. Of the varieties examined, Karikei73 was characterized by the delayed leaf senescence. The varieties were planted in the pots of 1/3500 a filled with volcanic ash soil at the experimental fields of the National Institute of Agrobiological Resources in Japan. Major agronomic characteristics including the activity of nitrogen fixation for root nodules during the grain filling period were measured. Measurements during the stages were followed by the stage of development descriptions for soybeans made by Fehr and Carviness (1977). The acetylene reducing activity (ARA) per dry weight of root nodule measured using acetylene reduction assays was the highest at R4-R4.5 with decreasing trends thereafter for the early matruing varieties, while it continuously increased up to R6 but decreased rapidly thereafter for the late maturing varieties. The dry weights of root nodules and all parts of the host plant at each stage checked were greater in the late maturing varieties being the same in ARA per pot.
Jin-Sang is a local specialty donation to the palace. A local specialty donation to the palace is classified Jehyang, Bangmul, Mulseon, Medicine according to characteristic, when, use. Among these, Mulseon Jin-Sang is Most foods. And King was reduced Mulseon Jin-Sang in order to obtain a good image of the king. King Suk-Jong was frequently reduced Mulseon. But frequently changes of goods did not reflect to document. So type of goods, quantity is not clear in early 18th century. In 1728, King Yeong-Jo was published a Jingsangbyeldandngrok to clear type of goods, quantity. This book is written area, timing, quantity of Mulseon. Among these, type of goods, quantity are important. This book was written 176 kinds of goods. These goods was most of the fishery. And raw materials are largely accounted. In addition to processing the various creatures become like dried, pickled. By analyzing the regional allocation features, there are many types order by Gyeongsang-do, Hamgyeong-do. Gangwon-do. This area is faced east sea, so many fisheries have become records. In Gyeongsang-do, Cholla-do, these area were occupied a large portion of the fruit. And Jeju Island was assigned oranges. Finally, it has been assigned dried, pickled foods than living thing in distant area.
This study was conducted for a review of Park Se-chae's Theory of Rituals and eclectic features. He was in agreement with Song Si-yeol's allegation and Seoin's theory of rituals(西人禮論) in the 1659 controversy over propriety(己亥禮訟) and the 1674 controversy over propriety(甲寅禮訟). After that, he was cautious and criticized for Song's claims in 1683 discussion of Hyojong's sacrifices and Taejo's posthumous name. This tendency can be seen in his paper of rituals. He wrote "服制私議"(Private opinion of mourning clothes) etc. in his early life and wrote "關西昏喪契約束"(Covenant on wedding ceremonies and mourning ceremonies in the Gwanse province), "喪祭値疫痘說"(Mourning ceremonies and sacrifice when there is an epidemic) etc. in his later life. By comparing the books, we can identify changes in Park Se-chae's eclectic features. Early in life, he reviewed Gorye(古禮, Rituals of the old such as Liji) and the timely institutions(時制) on the "朱子家禮"(A book written by Zhuzi about family rituals). However, later in life, he reviewed Gorye and the Zhuzi Jiali on the timely institutions. The following is a summary of the above. His theory of rituals can be said that the eclectic features have changed from 'on Zhuzi Jiali' to 'on the timely institution'.
1. King Hyeonjong(1641-1674) mainly suffered from eye disease and abscess. He specially took a hot spring bath for cure of eye and skin problems. He probably died of septicemia and the following gastro-intestinal infection at the age of 34, quite early for his age. 2. King Sukjong(1661-1720) was not very well all through his life, but lived quite longer than other Kings in the Joseon Dynasty. He suffered from various diseases like heart-based heat, abscess, edema, upper respiratory infections, etc. He frequently took the treatments of acupuncture and moxibustion. He presumably died of dysfunction of liver and kidney at the age of 60. 3. King Gyeongjong(1688-1724) suffered from political problems from birth to death, so he may have had excessive mental stress for his poor health. He mainly suffered from heart-based heat and abscess. It is quite not sure why he died in only one month from the onset of his symptoms, so many people thought that he was poisoned to death. He probably died of septicemia and the following gastro-intestinal infection at the age of 37. 4. King Yeongjo(1694-1776) lived for 83 years, which is the longest of all the Kings in the Joseon Dynasty. He mainly suffered from hypofunction of gastro-intestinal system with cold symptoms, coughs, uneasiness. He took various kinds of herbal medicine, of which he took ginseng the most. He is supposed to be dead due to his old age at 83.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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