The presented study was based on the notions that 1)the age-separated perspective would not be functional for post modern society which characterized by a diversity of life styles and 2)effects of wage peak system have been investigated mainly through managemental efficiency with quantitative analysis. In those notions, this study aimed to investigate effects of wage peak system based on age integration perspective with a qualitative method. Deep case study were executed with four workers who fully understand regarding wage peak system. Results showed that three sub categories were drawn in the meaning focused on issues of wage peak system; uneasy attention on workers who applied for wage peak system; pro and con of wage peak system for aged workers; achieving age integrated environment through mutual understanding.
The development of information technology introduced digital contents and Social Network Services(SNS), and allowed the virtual transaction and communication between users called "the experience knowledge" advanced from "the objective knowledge." This paper will analyze interactive storytelling system creating different types of stories on narrative genre about family history, personal history and so on. Through analysis on narrative interviews, direct observations, documentations and visual records, contents about CEO story, corporate story, family story and especially family history will be categorized into sampleDB and informationDB. Accumulated contents will allow the user to increase the value and usage of the contents through interactive storytelling system by restructuring the contents on family history. This research has developed writing tool data model using different digital contents such as texts, images and pictures to encourage open communications between first generations and third generations in Korea. Furthermore, researched about connected system on interactive storytelling creation device using various genre of family story that has been data based.
The drastically changing society has brought diverse types of families, and these diversities are changing the concept of the word 'family' itself. Inevitably, these changes cause different viewpoints among family members, developing into conflicts and social issues. In this paper, generational family problems, which are caused by changes within the family as a result of the variously, diversely changing society, are observed to suggest a resolution. Looking into the functional variety that today's structural change within a family demands, several positives changes described below have been observed; Firstly, the change in the way of interaction among family members; Secondly, the demand for continuance on relational functions including love, care, etc, as a psychological resource of family; Thirdly, the conversion from form's sake relationship to actual relationship; and Lastly, the usage of a clearer communications network. The interaction between the parent-children relationship, according to the changes in family life cycle, is also re-focused to seek resolutions for intergenerational conflicts. The results are as follows; Firstly, the changeability of various family types today must be accepted, and the functional aspects of changing families must be emphasized ; Secondly, the mutual-exchanging value of each generation must be accepted, strengthening relational functions between generations; Thirdly, it is necessary to refocus filial piety. In other words, though the intergenerational transmission of family functions may become the basis of lineage and clan formation, it won't be possible without interaction between generation.
The purpose of this study is to examine what the formation of a community incorporating two generations of people can give the elderly and the problems which are associated with establishing related programs of this kind. For this, the researcher enacted ethnographic method like as observant participation and in-depth interview on 24 participants. From this study, I found that the elderly and the children who took part in several programs to form the intergenerational linkages made the system meaningful in the following ways: first, the more harmonious the communication across between two age groups is, the more the understanding between them increases. Second, the sense of community has intensified the natural harmony. Third, the more self-satisfaction and confidence increases, the more self-efficacy is enhanced. Fourth, the purposeful and creative activities with peers have enabled the elderly to enjoy their leisure time. Fifth, the elderly have experienced the pleasure of learning and sharing common sense as a life-long learners. However, in the process of this program, several problems occurred such as the rigidly bureaucratic operation of the program and the elderly people's individual differences. In addition, the lack of a precisely-existing program necessary to form the intergenerational linkages and to bring together different generations was a problem. Finally, I have concluded that the effort to form the intergenerational linkages helps increase the understanding and cooperation across age groups and contributes to the successful aging of the elderly.
In today's family, it can be said that children's faith education is in a very difficult time. Moreover, faith education at home is urgently required during the COVID-19 pandemic. However, as society changes rapidly, families are also changing rapidly. As the current society became diversified and personalized, the family lost its educational function. In other words, it can be immediately said that faith education in Christian families has collapsed. The reason is that the problem of faith education in today's family lies in poor communication. Communication problems are becoming difficult for parents and children due to changes in values caused by individualism and capitalism, and as the difference between values and the generation of children widens. In addition, disconnection of dialogue at home due to the disconnection of culture between generations is an obstacle to faith education. It is urgent to restore the educational function of Christian families. When parents provide Christian faith education to their children, their children can grow up properly. Communication with children is desperately needed to restore the purpose and function of faith education at home. Communication between parents and children is an important factor influencing children's motivation for religious education. Parents and children's communication must be open and positive parenting attitudes need to be sufficiently motivated for faith education. In order to solve the immediate problem of the absence of faith education at home, an alternative will be proposed to restore faith education through communication between parents and children. First, the necessity of faith education at home will be discussed. Then communication at the beginning of faith education will be considered. And third, communication and methods at home to implement faith education will be presented. This study will serve as an opportunity to provide clues to restore and implement faith education in Christian families.
Proceedings of the Korean Information Science Society Conference
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2006.06b
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pp.163-165
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2006
차세대 웹을 표현하는 단어로 XML(extensible markup language)과 시맨틱 웹(Semantic Web)을 꼽을 수 있다. XML은 1996년 W3C (World Wide Consortium)에서 제안한 데이터 표현 능력이 높은 언어이며, 시맨틱 웹은 사람이 읽고 해석하기에 편한 현재의 웹 대신에 컴퓨터가 이해할 수 있는 형태의 새로운 언어로 표현해 기계들끼리 서로 의사소통을 할 수 있는 지능형 웹을 말하는 것으로써 현재 XML을 기반으로 하는 RDF(Resource Description Framework)나 온톨로지 기술을 통해 시맨틱 웹 구축방안에 관한 연구가 활발히 진행되고 있다. 본 논문에서는 차세대 웹에서의 정보 공유를 위한 검색 에이전트의 역할 및 에이전트간의 구조에 관한 설명, XML&RDF 검색 에이전트의 설계 모델 및 현재까지 구현된 시스템의 개요를 보여준다.
차량간 소통을 통하여 사고를 미연에 방지하고, 운전자의 편의성을 높일 수 있는 V2X는 차세대 자동차 기술 중 하나로 인식되어, 주요 자동차 생산 업체는 물론 미국이나 유럽의 경우 국가적인 차원에서 관심을 가지고 연구 및 기술개발에 힘쓰고 있는 기술이다. 본 고에서는 IEEE 1609.2를 중심으로 V2X 통신 중 보안부분(Security Service)에 대한 설명과 차량을 위한 PKI 시스템 구축 등을 소개하고, 향후 연구 방향에 대하여 논한다.
The purpose of this study is to explore implications for intergenerational Christian education in Korean churches and families that struggle with "generational fragmentations" focusing on the conception of reciprocity and participation. For the faith community in Korea, "generational fragmentations" does not merely mean communication gaps or the disconnection between generations but also the absence of reciprocity and communal participation as a genuine intergenerational community of faith. With this phenomenon in mind, this study explores the concept of "intergenerationality" in education, focusing on reciprocity and participation. Next, this study examines the concepts of reciprocity and participation found in John Dewey's seminal works, Democracy and Education and Experience and Education based on his ideas of democracy and experience in relation to intergenerational Christian education for the Korean church and families. The present paper then attempts to find implications for intergenerational Christian education in the Korean church and family, showing the importance of an intergenerational community of faith with reciprocity and communal participation, and communal spiritual journey with children and adults.
The purpose of this study is figure out secondary education undergraduates' communication patterns and perceptions of use in KAKAOTALK, one of the most frequently used Social Network Service(SNS). The mixed method research was conducted of survey about 86 students and in-depth interview 10 of them. The chief implication of research showed that it has been firstly functioning them to sustain public and private network and to be an universal tool of expression their opinion, idea, themselves, however, they still regard face-to-face communication important. Secondly, they think that KAKAOTALK is a part of their everyday lives and regarded a communication space to freely express themselves and to adjust and manage their image. Thirdly, they psychologically solved their loneliness and were encouraged, moreover, the contents of communication were different according to usd of public or private team chat room. It needs a follow-up study comparatively to analyze other generation's cognitive psychological values in SNS and to suggest digital culture literacy guideline.
The purpose of this study was to evaluate the communication enhancement program through Social Network Service(SNS) of older adults in the community. This program was mainly designed for improving self-efficacy of older adults and enhancing their communication in the community by using SNS. This program was composed of several sub-programs; understanding the value of communication, meeting with SNS users, SNS education and practice, having activities with SNS, promoting SNS, holding public rehearsals and starting ceremony, and having off-line meeting. This study applied analytical framework based on logic model of systems theory, collected data from the subject group, and evaluated the sub-programs on dimensions of process and outcome. The results showed that this program has an effect on improving self-efficacy through participating SNS activities, enhancing communication through boosting SNS, creating new culture for older adults, and changing attitudes between generations. Based on these results, the practical guidelines for expanding the communication enhancement program through SNS, leading by older adults in the community, were suggested.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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