The purpose of this study is to examine what the formation of a community incorporating two generations of people can give the elderly and the problems which are associated with establishing related programs of this kind. For this, the researcher enacted ethnographic method like as observant participation and in-depth interview on 24 participants. From this study, I found that the elderly and the children who took part in several programs to form the intergenerational linkages made the system meaningful in the following ways: first, the more harmonious the communication across between two age groups is, the more the understanding between them increases. Second, the sense of community has intensified the natural harmony. Third, the more self-satisfaction and confidence increases, the more self-efficacy is enhanced. Fourth, the purposeful and creative activities with peers have enabled the elderly to enjoy their leisure time. Fifth, the elderly have experienced the pleasure of learning and sharing common sense as a life-long learners. However, in the process of this program, several problems occurred such as the rigidly bureaucratic operation of the program and the elderly people's individual differences. In addition, the lack of a precisely-existing program necessary to form the intergenerational linkages and to bring together different generations was a problem. Finally, I have concluded that the effort to form the intergenerational linkages helps increase the understanding and cooperation across age groups and contributes to the successful aging of the elderly.
The purpose of this study is to explore implications for intergenerational Christian education in Korean churches and families that struggle with "generational fragmentations" focusing on the conception of reciprocity and participation. For the faith community in Korea, "generational fragmentations" does not merely mean communication gaps or the disconnection between generations but also the absence of reciprocity and communal participation as a genuine intergenerational community of faith. With this phenomenon in mind, this study explores the concept of "intergenerationality" in education, focusing on reciprocity and participation. Next, this study examines the concepts of reciprocity and participation found in John Dewey's seminal works, Democracy and Education and Experience and Education based on his ideas of democracy and experience in relation to intergenerational Christian education for the Korean church and families. The present paper then attempts to find implications for intergenerational Christian education in the Korean church and family, showing the importance of an intergenerational community of faith with reciprocity and communal participation, and communal spiritual journey with children and adults.
EU는 당면과제인 과잉 어획능력을 해소하기 위해 공동어업정책하 어업구조정책의 하나로 '다년도지도프로그램(Multi Annual Guidance Programmes: MAGPs)'을 시행해 왔다. 지난 1983년부터 2002년까지 시행된 MAGP는 EU의 어업구조정책의 핵심 요소이다. 이러한MAGP는 최초 EU의 공공원조계획을 위한 체제의 하나로 입안되었으며, 그 목적은 어선 톤수와 마력수에 대한 각 회원국 어선의 능력을 동결하고자 하는 것이었다. 회원국들은 $4{\sim}5$년 주기로 각 국의 어선개발에 대한 정밀한 계획을 세워야하며, 어선의 용량(총톤수와 엔진출력)과 어획노력에 관한 목표들을 달성하도록 되어 있다. 이러한 감소 목표들은 독립된 과학적 조사결과에 따라 EU 위원회에 제안되고, 공동체 선박등록부에 의거 각국의 프로그램에 대한 적정 실현여부를 감시받고 있다. 또한 각 회원국들은 매년 4월 1일까지 EU위원회에 당해 MAGP의 실현에 대한 진도보고서를 제출하는 식으로 운영되어 왔다. 현재까지 4개의 MAGP가 시행되었다. 제1세대 MAGP(1983-1986년)는 회원국들에 강제적인 것은 아닌 관계로 별다른 성과가 없었으나, 공동체 어선들간의 어획능력 증가 경쟁에 대한 제어의 표현으로 의미가 있었다. 제2세대 MAGP(1987-1991년)에서는 처음으로 진출입 제어를 위한 매우 제한된 법규정이 만들어졌으며, 제3세대 MAGP(1992-1996년)에서는 공동체 어선 감소의 실제목표를 수여하는 첫 번째 계획이었다. 그리고 이 계획은 약 15%정도의 매 우 실질적인 어획능력 감소를 이루었다. 가장 최근에 끝난 4세대 MAGP(1997-2002)는 공동어업정책의 개혁 시간을 주기 위하여 1년 연장되었으며, 이 시스템은 만약 어선의 어획구성상 감소되는 어족자원의 비율이 낮으면 그 자원을 보호하고자 하는 것이었으나, 그 성과는 매우 낮았다. 이 4세대 계획의 또 다른 중요한 혁신은 회원국이 그들의 어선의 활동규제와 크기를 결합시키거나, 또는 전적으로 표본어선의 수익성 분석을 통해 어획능력을 제거하고자 하는 것이다. 그러나 이 역시 관리와 통제의 곤란으로 별 다른 성과를 거두지 못한 것으로 평가받고 있다. 그러나 많은 어려움과 제도상 불완전함에도 불구하고 MAGP는 일정한 효과를 거둔 것으로 보고되고 있다. 즉 어획능력은 지난 20년동안 전체적으로 25% 가량 감소하였으며, 특히 오래되고 비효율적인 어선에 대한 감척으로 어획능력 감소에 기여한 것으로 평가되고 있다. 이들 프로그램은 특히 보조금을 통해 어선의 제3국 영구이전과 낡고 비효율적인 어선의 신조를 가속화시킨 것으로 보고되고 있다.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.6
no.1
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pp.17-22
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2020
What has been rapidly changed and developed is not only technology, but also language and culture, of which the diverse consensus has been speedily formed between generations and spread throughout all the social grades. Therefore, Neologisms need to be understood as part of the cultural history that is created at each period. We cannot keep neologisms, initially formed among the youths, from spreading all over the generations, not just for their enjoyment, convenience, and familiarity, but more for the fact that they are impossible to be replaced in use. Another reason is that a community is created according to language. The youths would like to make distance from the existing community by building an invisible wall of new language. This paper is intended to deal with neologisms, centered on visual pun. The characteristics of the Neologisms are the result of the tendency of the younger generation to avoid interference and to enjoy adding ingenuity to the existing order.That is why in all ages Neologisms are created, and although they differ in form, the principles of new word generation are old. We will also consider the historical characteristics of neologism in this paper.
The purpose of this study was to provide basic data to improve happiness by verifying the mediating effect of career decision in the relationship between civic consciousness, community consciousness, career decision, and happiness of middle school students. As for the analysis data, the "2020 Gen Z Teenage Values Survey" data surveyed by the Korea Youth Policy Institute was used. Among the survey subjects, 2,703 middle school students who met the purpose of this study were sampled and analyzed using the SPSS WIN 25.0 program. For the analysis method, frequency analysis, descriptive statistical analysis, correlation analysis, and PROCESS MACRO Model Number 4 were used to verify the mediating effect, and indirect effects and significance were analyzed by applying the Bootstrap technique. The results of the study showed, first, that middle school students' sense of citizenship and community had a positive effect on happiness. Second, in the relationship between civic consciousness and happiness, career decision had a partial mediating effect. Third, in the relationship between community consciousness and happiness, career decision had a partial mediating effect. In other words, it is meaningful in that it presented policy alternatives and practical programs to improve the happiness of middle school students.
Since the launch of the Moon Jae-in government in May 2017, the records and archives community hoped to overcome the delays in records and archives management over the past nine years and to pursue record and archives management innovation. This article focuses on the record and archives management innovation that the National Archives of Korea has been pursuing in the public records and archives management sector for about 3 years until the first half of 2020, and evaluates the progress and contents focusing on the main agent, innovation plan, revision of laws, and major events.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.2
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pp.111-122
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2019
The advent of the Fourth Industrial Revolution provides new civilized convenience, while the humanistic ecological environment is at stake. Therefore, looking at our culture and arts ecological foundations is ultimately for the preparation of a rich life for the future. Therefore, establishing a desirable cultural ecosystem begins with an enduring tradition of traditional art.This study examined the dancing characteristics of gabbigochanong-ag, which maintains the nongsapul-inong-ag performance pattern. Two field studies and image analysis studies showed that gabbigochanong-ag maintained the characteristics of traditional nong-ag, which strengthened the solidarity and cooperation of village community members and shared community identity. gabbigochanong-ag encourages the participation of the members of the village community through mechanistic dance movements based on soundness, imitative dance movements with minimal movement, repetitive dance movements, and communicative dance movements, As a result of the change, the members of the group were attracted to each other. Although gabbigochanong-ag was not sophisticated or sophisticated, it had a dancing structure that could create aesthetics and marginal aesthetics of slowness from the swiftness and convenience of civilization and bring harmony among the members of the community with warm emotion.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2015.05a
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pp.263-264
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2015
성인남녀 249명을 대상으로 한 본 연구에서 원가족요인 중 공동체의식과 가족화목 요인이 현재 가정의 가족건강성에 영향을 주는 것으로 나타났으며, 이러한 결과는 한국 가족의 집단주의 특징과 가족간의 화목과 융화를 중시하는 전통 가치가 세대를 통해 가족건강성에 영향을 주고 있음을 보여주는 것이다.
The purpose of this research is to analyze the subjective perception pattern of social participation by using Q-methodology. Sixty-seven Q-samples were extracted from the Q-population which was constructed, along with analyzing previous research by conducting in-depth interviews with 15. A total of 50 babyboomers, male and female 25 each, participated in Q-sorting, and the data of 50 subjects was finally analysed using QUANL program and found that three factor structures(6 types) were appropriate accounted for 34.06% of the total variance. These six types were different in social participation spontaneity, motivation, preferring activities and constraint factors; 'an ordinary commoner' type and 'the doyen' type (factor 1), 'a social activist' type and 'a kicked out salaried worker'(factor 2), 'still-youth' type and 'now-senior' type(factor 3). According to these results, the researcher discussed theoretically and suggested some significant social welfare implications.
The present study set out to investigate influencing factors on family strength. The sample consisted of 249 male and female married adults who were in the class of social welfare in S cyber university. Analysis revealed that married adults' family strength level was 3.86(above the moderate). Among variables, marital status, religion, income, economic problems couple conflict, conflict with mother-in-law, children's problem, family of origin experiences were associated with family strength. Regression analysis revealed that family cooperation and harmony of family were associated with family strength among 8 sub-factors : overall emotional health of family, conflict resolution, acceptance of separation and loss, permission to others, harmony of family, family cooperation, independence in extended family, power balance in family. These findings highlight the collective characteristics of Korean family and traditional values emphasizing the harmony influences the family strength through the generation.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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