• Applied Biological Chemistry
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• 제36권4호
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• pp.304-309
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• 1993

돼지감자 괴경의 수확시기 및 저장온도에 따른 가용성당의 조성변화를 HPLC 방법으로 조사하였다. 성숙된 괴경의 가용성당은 저온충격을 받은 후 수확한 시료에서부터 급격히 변화하여 봄에 수확한 시료의 경우, 중합도가 높은 GF8이상의 inulin은 총당의 66.4%에서 25.4%로 감소한 반면, GF2부터 GF7까지의 fructo 올리고당은 28.8%에서 61%로, sucrose는 3.4%에서 13.6%로 각각 증가하였다. 이러한 자가효소에 의한 inulin의 fructo 올리고당 및 sucrose로의 전환은 저온 충격을 받지않은 괴경을 $4^{\circ}C$에서 저장할 때에도 나타나서 $25{\sim}34$일 저장으로 거의 비슷한 결과를 보였다. 이와는 달리 fructo 올리고당이 61%에 달하는 3월 수확시료를 각각 $25^{\circ}C{\sim}40^{\circ}C$에서 3일간 저장한 경우에는 fructo 올리고당은 감소하나 sucrose는 증가하며 GF8이상의 inulin도 증가하거나 일정하여 저온저장과는 달리 fructo 올리고당이 감소하고 inulin의 합성이 일어나는 것으로 나타났다. 이상의 결과를 종합해 볼 때 괴경내의 fructo 올리고당 함량을 최대화하기 위해서는 돼지감자괴경을 포장에서 월동시켜 3월 중순에 수확하거나 또는 저온 충격을 받지 않은 것을 저온저장하는 것이 효과적인 방법으로 보인다.

• 한국산학기술학회논문지
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• 제17권12호
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• pp.518-531
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• 2016

본 연구는 현대교회 건축 디자인에 많은 영향을 끼친 도미니크 수도회 신부 마리 알랭 쿠튀리에(Marie Alain Couturie)가 주창한 성미술(L'Art Sacre) 운동의 추진과정과 건축적 특성을 고찰하는데 목적이 있다. 이를 위해 성미술 운동의 전개과정을 분석한 후, 이를 토대로 성미술 운동 속에 내재해 있는 건축적 담론, 특히 쿠튀리에가 주창한 건축개념의 특성이 무엇인가를 분석하고자 하였다. 1차적으로 1936년부터 1954년 사이에 성미술 운동의 기관지 라르 사크레지에 기고 된 쿠튀리에의 글 속에 나타난 언설을 분석하고, 2차적으로 성미술 건축 프로젝트의 현지답사를 통해 성미술 운동의 실체를 파악하였다. 성미술 운동의 대표적인 건축물인 아시성당과 로사리오성당, 롱샹교회, 라투렛수도원, 로스코채플 등 5개의 프로젝트를 분석대상으로 하였다. 본 연구의 결과 쿠튀리에의 건축개념의 특성은 '시적'(Poetic) 분위기의 창출에 기초하고 있음을 파악할 수 있었으며, 재료의 즉물성과 순수함은 모더니즘기의 추상적 사유와 연결되어 있음을 규명할 수 있었다. 쿠튀리에 신부는 르 코르뷔지에를 성미술 운동을 구현할 수 있는 가장 적합한 건축가로 인식하였으며, 이러한 사유는 롱샹 성당과 라투렛 수도원을 탄생시키는 직접적 동인이 되었음을 파악할 수 있었다. 본 연구에서는 20세기 중반 교회건축의 혁신을 일으켰던 성미술 운동의 전개과정과 쿠튀리에 신부가 펼친 건축개념의 분석을 통해 현대교회건축의 공간이미지 구성과 디자인에 지침과 교훈이 될 것으로 사료된다.

• 대한예방의학회:학술대회논문집
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• 대한예방의학회 1999년도 제51차 추계 학술대회 연제집
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• pp.161-162
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• 1999

• 건축역사연구
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• 제6권3호
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• pp.167-182
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• 1997

The process of interpretation comprises the passage from blindness to pre-canonical responses, then the canonical interpretation and its dissemination. and finally silence and oblivion. But oblivion does not necessarily imply the conclusion of the interpretative process of work. A reinterpretation may follow. This study aims at searching the source of reinterpretation of Ronchamp Chapel. I analyzed the canonical interpretation. the site, function, and form of the chapel. I concluded that the contextualism, semiology, regionalism and other architectural conception may be the frame of reference for reinterpretation of Ronchamp Chapel.

• 건축역사연구
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• 제14권2호
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• pp.89-101
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• 2005

The bricks in Myung Dong Cathedral Church are now deteriorated by the weather such as temperature, humidity, and winds. Thus it is necessary to replace the old bricks to the restored bricks for the load bearing capacity as well as to prevent the penetrations of rains from outside. However the mortar composition is not well defined at this moment and there are literary about the mortar completions. Thus it is necessary to verify the mortar compactions between old bricks and results to bring the restoring the mortar for the replace of new bricks. The particles of mortar was collected from Myung Dong Cathedral Church and particle size was analyzed by the mortar and pestle and mechanicle floater. The X-ray diffraction and XRF of each particles are analyzed. The quartz and feldspar such as albite, kaolinite are observed in large particles(>1mm). However, the clicite was observed at lower than $43{\mu}m$ particles. In XRF analysis, the $SiO_2\;and\;K_2O$ are observed at large particles$(1mm-208{\mu}m)\;and\;CaCO_3$ is observed at small particles$(208-43{\mu}m)\;and\;CaCO_3$ is observed at small particles($208-43{\mu}m$). This is well coincide with XRD results. The optimum volume ratio of lime mortar would be 1: 2 ($CaO: SiO_2$).

• Applied Biological Chemistry
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• 제27권2호
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• pp.107-111
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• 1984

Corn malt제조(製造)의 기초연구(基礎硏究)의 일환(一環)으로 발아(發芽) 과정중(過程中) 옥수수의 외관형태(外觀形態) 및 건조(乾燥) 중량(重量)의 변화(變化), 전분(澱粉) 및 가용성당(可溶性糖)의 변화(變化), ${\alpha}$- 및 ${\beta}$-amylase의 경시(經時) 활성변화(活性變化)를 보리와 비교(比較)하면서 조사(調査)하였다. 발아(發芽) 과정중(過程中) 배유부(胚乳部)의 전분(澱粉) 분해(分解)는 보리에 비(比)하여 옥수수가 $2{\sim}4$일(日) 늦게 진행(進行)되었으며 분해속도(分解速度)는 약(約) $20{\sim}30%$ 낮았다. 발아종자(發芽種子)에 존재(存在)하는 가용성당(可溶性糖)은 발아(發芽) 초기(初期)에 일시적(一時的)으로 감소(減少)하는 경향(傾向)을 보였으나 Jelly pandam이외(以外)의 나머지 시료(試料)는 전분(澱粉)의 분해(分解)가 시작(始作)되면서 현저(顯著)하게 증가(增加)하였다. ${\alpha}$- 및 ${\beta}$-amylase활성(活性)은 발아경과(發芽經過)에 따라 증가(增加)하여 발아(發芽) 8일후(日後)에 최대(最大) 활성(活性)을 나타내었다. Jelly pandam은 낮은 amylase활성(活性)을 나타내었으나 보리와 황옥(黃玉)옥수수는 거의 비슷한 활성(活性)을 나타냈으며 ${\beta}$-amylase활성(活性)은 황옥(黃玉)이, ${\alpha}$-amylase활성(活性)은 보리가 각각 높았다.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제24권3호
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• pp.38-47
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• 2015

This study evaluated non-liturgical space of catholic churches based on the four principles of universal design; accessible design, supportive design, safety-oriented design, and adaptable design. To design those spaces in terms of supportive design principle, diaper exchanging station needs to be placed in the restroom. Findings of this study are as follows: In terms of accessible design, valid width of entrance door to each room(more than 800mm), installation of elevator, height of riser in the stair, and width of step board were appropriate, but there were many spaces where door sils were not removed. In terms of supportive design, notice board at teacher's room and installation of storage closet, and width of passage to office(more than 1,200mm) were also appropriate, but storage closet at a meeting and prayer room, and space for storing flowers appeared inappropriate. To design those spaces in terms of supportive design principle, diaper exchanging station needs to be placed in the restroom. In terms of safety-oriented design, installation of round-edged furniture, use of non-slip flooring material, installation of safety emergency bell at a restroom, and installation of wall handle were required. In terms of adaptable design, space for wheelchair users at each room, installation of the furniture that can adjust the height, installation of desk with different height at an office, installation of toilet and basin considering children were considered to be necessary.

• 한국농촌건축학회논문집
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• 제20권4호
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• pp.65-75
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• 2018

This thesis attempts to investigate and analyse the architectural characteristics of catholic churches in Gangwon province built in the 1950s. Catholic churches built at that time in Korea had many similarities basically since they were supported by UN forces after the Korean War and were established by priests connected to the Missionary Society of St. Columban. The results of study are as follows. In location, Except one catholic church, the catholic churches preferred low and gentle hill. In layout axis, catholic churches at Youngseo area preferred the north-south layout axis, whereas those at Youngdong favor the east-west layout axis. In approach, most of catholic churches around the Youngseo and Youngdong areas preferred entering the front entrance with a bell tower, whereas three of them at Youngdong did entering the front entrance with a bell tower around the rear corner. In floor plan, catholic churches at Youngseo preferred symmetry, whereas those at Youngdong preferred asymmetry. And every floor plan of catholic churches is rectangular type with transepts except one semicircular type. In apse shape, catholic churches in the Youngseo area preferred non-extruded types like a straight wall, whereas those in Youngdong have extruded types. Every catholic churches have no crypt under ground except one at Gangreung. Except one at Sokcho, every catholic church in this study has choir space in half story.

• 한국산학기술학회논문지
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• 제17권11호
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• pp.521-536
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• 2016

천주교의 경우 예배와 기도가 이루어지는 교회건물의 중심은 전례공간이라고 할 수 있다. 이 전례공간의 조성은 참례자의 감성에 영향을 주고, 이 감성은 믿음과 연결되기 때문에 전례공간에서 감성에 대한 고려는 매우 중요한 계획요소가 된다고 할 것이다. 본 연구에서는 감성요소 중 시각을 통해 심성을 변화시키는 데에 가장 중요한 조건을 '빛'이라고 보고, 신심을 불러일으키는 전례공간을 형성하는 데에 빛의 역할을 강조하고자 하였다. 따라서 전례공간의 전례상 의미와 중요성을 이해하고, 공간적 위상과 역할을 파악하였고, 전례공간에서의 빛의 기능적 감성적 특성을 분석하기 위해 빛의 종류와 특성, 빛의 역할과 조건 등과 감성의 대상으로서의 빛에 대해 자료를 분석 정리하였다. 그리고 전례공간에서의 빛의 사용사례의 분석을 통해 그 효과와 적절성 및 적용의 조건 등을 파악하였다. 본 연구를 통해 성당의 사회적 역할 변화가 이루어지고 있고, 빛의 디자인적 역할 강화와 함께 성당공간의 활용도 제고에 따른 인공조명의 연출적용이 필요하게 됨을 확인하게 되었다. 또한 연구자료의 분석을 통해 적정조도의 기준을 제안할 수 있게 되었다. 이러한 과정을 통해 얻어진 결과를 종합하여 전례공간에의 빛요소 적용에 대한 계획적 방안을 제안하고자 하였다.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제24권2호
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• pp.21-31
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• 2015

Liturgical space of Catholic churches should be equal conditions for everyone who wants to participate in the liturgy. However liturgical space is standardized for healthy adults without considering the elderly and the disabled. This study intended to suggest the guidelines required for the construction of Catholic churches from the perspective of universal design for all believers to equally participate in liturgy. The results of the study are as follows. First, as a result of the analysis of the liturgical spaces in six Catholic churches from the perspective of universal design, although the principle of universal design was not appropriately applied to all liturgical spaces of a Catholic church, there were cases where it was appropriately applied in part to each of the Catholic churches. Therefore, this study suggested the examples of exemplary installation by space, which is considered to be the materials that can be referenced and utilized when planning the liturgical spaces in the Catholic churches from the perspective of universal design. Second, the obligations required by the building regulations were installed in six cases, but the application of the universal design was insufficient in other spaces. Therefore, more careful consideration for users is considered necessary during space planning. Third, the construction of Catholic churches should be planned, taking into account the liturgical law; for this purpose, the provision of the guidelines for Catholic architectural planning further than the guidelines for architecture by each diocese is necessary. At this time, the collaboration between the Catholic officials and the architects and designers with knowledge of Catholic doctrine is required.