The royal tombs of Baekje(백제), after the transfer of the capital to the Geumgang(riv)(금강) basin, changed to Songsanri(송산리) style(stone chamber) ${\rightarrow}$ Southern dynastic(남조) style(brick chamber) ${\rightarrow}$ Neungsanri(능산리) style(stone chamber). The most special feature of this process is the change of the ceiling structure. The ceiling had been changed from dome(Songsanri style) ${\rightarrow}$ tunnel ceiling(transition period of brick tombs and Neungsanri style) ${\rightarrow}$ a roof style(is Neungsanri style of three imitate type, trapezoid, triangle, flattened ceiling). The most special feature among this process is Neungsanri style(stone chamber), created especially in Baekje. The royal tombs of Baekje didn't lay stress on the mound, so the mound is not noticeable. It is result that they more stressed on basin of the boundary than showed off individual tomb, and this is count as an element of China Southern dynasty. Boundary of the royal tomb of Baekje, after the transfer of the capital to south, were changed from royal family's boundary to single independent's. Those are Songsanri's and Neungsanri's, these are the pair tombs(쌍릉) of Iksan(익산). That is influence of the Southern dynasty, reflect the theory of divination based on topography completely, this is influence of the China Sui(수) and the early Tang(당) dynasty's system of boundary of the royal tomb. Besides the royal tomb, they also buried a closely related person, in the boundary of the royal tomb. And facilities for memorial ceremony were existed too. An altar was equipped in Songsanri's boundary of the royal tomb, it was seen a kind of character of a sanctuary for progenitor. Neungsanri's boundary of the royal tomb were equipped with an open-aired altar that performed memorial ceremony about communal royal tombs, and also equipped a temple, was needed to pray for the happiness of the dead. This structure and arrangement are very similar to Seoakdong(서악동) of Silla(신라).
Electrical resistivity surveys were conducted in the areas between Buji-ri and Seoak-dong, and between Nawon-ri and Yangdong-ri, Kyongju in order to investigate the geoelectric structure of the nothren part of the Yangsan Fault. In the area between Buji-ri and Seoak-dong south of Kyongju, the fracture zone east of the inferred fault develops more deeply, without significant north-south variation in depth, than west. In the area between Nawon-ri and Yangdong-ri north of Kyongju, the fault zone seems to be developed along the Hyungsan-river, and the resistivity structure west of the river is more affected by the fracture zone than east. Interpreted section of dipole-dipole survey conducted in Homyung-ri shows vertical contact of the Yangsan Fault. It appears that the boundary between the northern and central segment of the Yangsan Fault is located in the north of study areas since there is no significant variation in electrical resistivity structure near Kyongju.
The rock-carved standing Buddha triad in Seoak-dong is a large stone Buddha statue of the Unified Silla era (AD 676 to 935) in ancient Korea, built near the top of the southeastern side of mountain Seondosan in Gyeongju, is characterized by its locational importance, the powerful Amitabha and the gentle sculptural technique of the Bodhisattva. In particular, Amitabha Buddha in andesite rock slope with biotite granite pedestal and two Bodhisattva parallel made by alkali granites seems to express the dignity through the color and texture of the stones. In the Amitabha Buddha, deterioration characteristics are accelerating due to the combination of various joint systems, instability of the slopes and relaxation by the root pressure of plants occurring at the top. In addition, physical properties have deteriorated owing to the increase of discontinuous surfaces as joints, cracks and scalings, and the coverage of algae and lichen is also high. Therefore, deterioration degree in Buddha triad is accelerated due to the physical weathering characteristics from natural rock mass and various biological invasion.
Nasal fossae 의 암이란 비강과 부비동들에서 발생하는 것으로서 환자를 가장 괴롭히며 또한 가장 믿을수 없는 악성종양들중의 하나이다. 비록 본 예수병원 암환자 등록부에 의하면 전 암환자의 2.2% 발생빈도로서 주요한 발생빈도를 보이지는 않지만, 이 부위의 암을 치유하는데는 세심하고 철저한 모든 진단적 검사와 과감한 외과 및 치료방사선의 병합치료가 요구된다. 저자들은 지난 22 년간 비강 및 부비동 (Nasal fossae) 에서 발생한 원발성 악성종양중 치유목적의 근치수술을 시행한 68 예를 임상고찰 하였다. 근치수술을 시행했던 68 예중 91% 에서 제 3 병기 또는 4 병기의 진행된 경우 이었다. 외과적 수술은 한예의 사골동 (篩骨洞) 종양적출술 및 부분상악동(上顎洞)절제술 한 예를 제외한 66 예 모두에서 전상악동(全上顎洞)절제술 (total maxillectomy) 또는 확장 전상악동(全上顎洞)절제술 (extended total maxillectomy) 을 시 하였다. 저자들은 역학적(疫學的), 병리학적(病理學的), 병기(病期) 및 치료, 재발율과 생존율들을 분석 고찰하였으며 3가지 치료형태를 서로 비교하였다. 즉 수술만 시행한 군, 수술전 방사선 치료 및 수술병합군, 수술과 수술후 방사선치료 병합 군으로 나눴다. 저자들의 예비적 (preliminary) 관찰 결과는 2 년간 무병생존율 (disease-free 2-year survival) 만을 볼때, 수술만 시행한 군에서 40%로써 통계학적으로는 가장 좋았으나 실제는 수술만 시행한 군에서는 단지 40%만이 제 4 병기(病期)의 진행된 경우였으나 수술전 방사선치료 또는 수술후 방사선치료등의 병합치료에서는 제 4 병기(病期)의 진행된 상태가 무려 60 %나 되었다. 전체적인 재발율 (Overall recurrence rate) 은 68.2%로써 무서울 정도로 높았으며 전체적인 2 년 무병율은 23.7%였다. 저자들은 이 분야에서 실패의 원인분석과 치료방법의 선택등에 대한 지침을 제시하고저 한다.
Surveys and studies on cultural assets using LiDAR measurement are already active overseas. Recently, awareness of the advantages and availability of LiDAR measurement has increased in Korea, and cases of using it for surveys of cultural assets are gradually increasing. However, it is usually restricted to surveys of mountain fortresses and is not actively used for surveys of ancient tombs yet. Therefore, this study intends to emphasize the need to secure fundamental data from LiDAR measurement for the era from the Three Kingdoms to Unified Silla in which recovery, maintenance, etc., in addition to the actual surveys, are unfulfilled due to the sites being mainly distributed in mountainous areas. For this, LiDAR measurement was executed for the area of Jangsan Ancient Tombs and Chunghyo-dong Ancient Tombs in Seoak-dong, Gyeongju, to review the distribution and geographical conditions of ancient tombs. As a result, in the Jangsan Ancient Tombs, in which a precision archaeological (measurement) survey was already executed, detailed geographic information and distribution conditions could be additionally identified, which could not be known only with the layout indicated by the topographic map of the existing report. Also, in the Chunghyo-dong Ancient Tombs, in which an additional survey was not conducted after 10 tombs were found during the Japanese colonial period, the location of the ancient tombs initially excavated was accurately identified, and the status and additional information was acquired, such as on the conditions of ancient tombs not surveyed. Such information may also be used as fundamental data for the preservation and maintenance of future ancient tombs in addition to the survey and study of the ancient tombs themselves. LiDAR measurement is most effective for identifying the condition of ancient tombs in mountainous areas where observation is difficult or access is limited due to the forest zone. It may be executed before on-site surveys, such as archaeological surveys, to secure data with high availability as prior surveys or pre-surveys. Therefore, it is necessary to secure fundamental data from LiDAR measurement in future surveys of ancient tombs and to establish a survey and maintenance/utilization plan based on this. To establish survey/study and preservation/maintenance measures for ancient tombs located in mountainous areas, a precision archaeological survey is currently executed to draw up a distribution chart of ancient tombs. If LiDAR measurement data is secured before this and used, a more effective and accurate distribution chart can be drawn up, and the actual conditions can be identified. Also, most omissions or errors in information can be prevented in on-site surveys of large regions. Therefore, it is necessary to accumulate fundamental data by actively using LiDAR measurement in future surveys of ancient tombs.
Japanese government college researchers, including Sekino Tadashi(關野貞), have conducted research studies and collected data, on overall Korean cultural relics as well as Silla tumuli(新羅古墳) in the early modern times under the Japanese imperialistic rule. They were supported by the Meichi government in the early stage of research, by the Chosun government-general, and by their related organizations after Korea was coIonialized to carry out investigations on Korean antiquities, fine arts, architecture, anthropology, folklore, and so on. The objective for which they prosecuted inquiries into Korean cultural relics, including Silla tumuli, may be attributed to the purport to find out such data as needed for the theoretical foundation to justify their colonialization of Korea. Such a reason often showed locally biased or distorted views. Investigations and surveys had been incessantly carried out by those Japanese scholars who took a keen interest in Korean tumuli and excavated relics since 1886. 'Korea Architecture Survey Reports' conducted in 1904 by Sekino in Korea gives a brief introduction of the contents of Korean tumuli, including the Five Royal Mausoleums(五陵). And in 1906 Imanishi Ryu(今西龍) launched for the first time an excavation survey on Buksan Tumulus(北山古墳) in Sogeumgangsan(小金剛山) and on 'Namchong(南塚)' in Hwangnam-dong, which greatly contributed to the foundation of a basic understanding of Wooden chamber tombs with stone mound(積石木槨墳) and stone chambers with tunnel entrance(橫穴式石室墳). The ground plan and cross section of stone chambers made in 1909 at his excavation survey of seokchimchong(石枕塚) by Yazui Seiyichi(谷井第一) who majored in architecture made a drawing in excavation surveys for the first time in Korea, in which numerical expressions are sharply distinguished from the previous sketched ones. And even in the following excavation surveys this kind of drawing continued. Imanishi and Yazui elucidated that wooden chambers with stone mound chronologically differs from the stone chambers with tunnel entrance on the basis of the results of surveys of the locational characteristics of Silla tumuli, the forms and size of tomb entrance, excavated relics, and so forth. The government-general put in force 'the Historic Spots and Relics Preservation Rules' and 'the Historic Spots Survey Council Regulations' in 1916, establishing 'Historic Spots Survey Council and Museum Conference. When museums initiated their activities, they exhibited those relics excavated from tumuli and conducted surveys of relics with the permission of the Chosun government-general. A gold crown tomb(金冠塚) was excavated and surveyed in 1921 and a seobong tomb(瑞鳳塚) in 1927. Concomitantly with this large size wooden chamber tombs with stone mound attracted strong public attention. Furthermore, a variety of surveys of spots throughout the country were carried out but publication of tumuli had not yet been realized. Recently some researchers's endeavors led to publish unpublished reports. However, the reason why reports of such significant tumuli as seobong tomb had not yet been published may be ascribed to the critical point in those days. The Gyeongju Tumuli Distribution Chart made by Nomori Ken(野守健) on the basis of the land register in the late 1920s seems of much significance in that it specifies the size and locations of 155 tumuli and shows the overall shape of tumuli groups within the city, as used in today's distribution chart. In the 1930s Arimitsu Kyoichi(有光敎一) and Saito Tadashi(齋藤忠) identified through excavation surveys of many wooden chamber tombs with stone mound and stone chambers with tunnel entrance, that there were several forms of tombs in a tomb system. In particular, his excavation survey experience of those wooden chamber tombs with stone mound which were exposed in complicated and overlapped forms show features more developed than that of preceding excavation surveys and reports publication, and so on. The result of having reviewed the contents of many historic spots surveyed at that time. Therefore this reexamination is considered to be a significant project in arranging the history of archaeology in Korea.
This article examines the characteristics of the royal tombs of the late Silla Dynasty with the statues of the 12 animal deities(Zodiac) and estimates the process of change. The features of the statues show a difference in their combination in terms of continuity and similarity of the object in their hands. In addition, there is a difference in the shape of the face of the stone statue, and differences are observed in the orientation and aspect ratio of the statue according to the sculptural method. The characteristics of these statues are somewhat different from the previously studied protected-stone and manufacturing techniques. For example, the Zodiac statues that are flattened from high relief to low relief are known to be decorated in realistic expressions, but they tend to be treated as separate conditions because they do not match the change of the stone. In addition, there was a characteristic that did not show regular changes, such as appearing and disappearing again when there was no balustrade in the tomb. Summing up the characteristics of each part, the Zodiac statues are largely divided into curved angles and flat angles according to the sculptural technique, and the head orientation and clothing of the statue are related. They are divided into two categories and can be viewed as having temporality according to the aspect ratio. These characteristic changes are consistent with the continuity of features and changes in the object in the hands of the 12 Zodiac statues. Therefore, the number of faces with protected-stone changes were gradually increasing in trend. As a result, there is a possibility that the Gujeongdong Square-shape Tomb and King Jindeok Tomb are earlier royal tombs than the Wonseong Royal Tomb. Therefore, the royal tombs of the late Silla Dynasty have a complete, tomb structure, containing the 12 animal god statues, ceremonial spaces(拜禮空間), Shindo(神道), stone statues(石像), and tombstones. This can be understood as a basic motif for the royal tomb structures of Goryeo and Joseon.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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