Comics uses words to convey its content and meaning, while the comic image conveys the content as a narrative function to represent how language is combined with the text. This paper makes a comparison and analysis of the comics of Japan and South Korea, in terms of words and image expression, narrative techniques, and the way of communication, to study the characteristics of image narrative. The comic image of Jing ke is the other as a flow of narrative and getting rid of the current screen, to resonate with the readers. Go U-yeong's comics and Sumeragi Natsuki's set up a virtual narrative time and space through the line, surface, space and shade, to realize the reproduction of unhistorical facts and the significance of narrative with the artist's imagination. Sumeragi Natsuki's comics uses historical facts to represent exquisite narrative like still-life paintings. She focuses on the description of the objective facts of history, to seek the sensitive comic image beyond reality. The image narration of Go U-yeong's comics is a clash between his historical narrative among the subjective romantic image and the readers' awareness narrative flow that they insist inside. Therefore, he tries to keep balance. The instant image in his comics is not a reproduction of the historical real moment, but a reproduction image of the reality reconstructed by his own pursuit of narrative.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.14
no.8
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pp.117-130
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2020
The Golden Dragon is a work that reminds us of the tragic illusion of globalization through the story of Asian workers' lives in Berlin, a strange city. Also, the post-epic nature of the play requires the audience to see it in a new way, more different than before. In Korea, there are theoretical studies on the post-epic theatre, but there is little research on specific acting approaches based on practical production process. Therefore, I first analyze the post-epic characteristics of The Golden Dragon in order to present specific acting approaches. As a result, it would be confirmed that body-centered acting approaches were required in the post-epic theatre to play more different roles than in the realism play. Thus, Laban movement Analysis(LMA) of Rudolf von Laban is applied so that internal impulses could be naturally induced through the utilization of the body. Of the four categories of motion(BESS), Laban seeks to look at the body-centered acting approaches through the effort. Finally, it must be confirmed through the actual production process that Laban's theory of motion could be used as a body-centered acting approach to creating the role of post-epic theatre.
The Power and Knowledge are attractive materials that could be used in all of cultural content genre with storytelling. Because he, whether or not own knowledge, could be an important tool of narrative strategy for popularity keeping with a confrontation and conflict. This study aimed to explore the power and knowledge appearing in . For this purpose, it used the structuralistic methodologies of Saussure and Levi-Strauss, analyzing binary oppositions between the characters mainly connected with the knowledge and power. Three categories was analytic object, 'Place(abbey, book repository)' 'Debate on laughter', 'The argument for heresy.' As a result, we found the three materials had narrative strategy fully following binary oppositional structure. In that movie, which was deployed in a basis with knowledge and power, we eventually found that contemporary reality veiled the truth was paradoxically revealed with these narrative strategy. And we confirmed that it was very important the attribute of knowledge and power in narrative processing.
The purpose of this study includes (1) to analyze the mediation process in which conflict mediation involves alternative stories through the mediation process after the characteristics of personal conflicts are analyzed (2) and to classify characteristics of the narrative of conflict mediation. This study attempts to examine mediation roles in the process mainly focusing on communication skills to which professional conflict mediators can apply. Based on this study, the usefulness of descriptive conflict mediation of social constructivism's perspective, one of the post-modern theories, was observed. The narrative mediation as a system that connects problems to conflicts with conversation and creates and develops the meanings of conflicts and problems in collaboration attempts to pursue new changes on the assumption of the subjectivity of human beings and the characteristic of the conflicts. Such a point supports the argument that conflicts should be approached from the communication perspective. Especially, it is expected that the fact that a variety of communication skills have great influence on conflict mediation becomes a key source to establishing communication study as one of mediation fields in conflicts.
This study proposes the concept of Bachchin's Chronotope as a tool for analyzing coevolution between the genre of the epic and society. Bachchin says through the concept of chronotope, literary works are on the foundation on which the axs of time and space intersect, and the literary works standsuch intersections are always conversing with social and historical chronotopes and mutually penetrating. Thus, finding and analyzing chronotope in literary works and extended things such as films and dramas reveals how chronotope and chronotope of a society have created specific social realities through a process of resonance. To make analytical use of this concept, we proposed a "cronotope drama analysis method" and concretely analyzed the genre of Korean medical dramas. The naturalized categories of health care, health, and disease are socially constructed entities, and the analysis of public works that has a significant impact on this process of social construction is essential but was underperformed. According to the analysis, the Korean medical drama's "Chronotope" has evolved using "Chronotope of the school" and "Chronotope of the secret chamber". At this time, the genre of Chronotope was expanding spatially and converging in time. In other words, the influence of structures and systems within the genre has grown, and the capacity of individual actors has decreased. This change in chronotope was interpreted as resonating with the social reality of neo-liberalistic spatial expansion and simultaneous production. The neo-liberalistic trend that dominates Korean society has embraced the category of health care and was further influencing the chronotope of drama text. It can also be inferred that the popular understanding of health care produced by the medical drama genre has taken a break in the process of forming a social reality of health care again.
MMORPG which offers a utopian world that includes a different rule from the real to satisfy players' needs for escape from the real world has changed. In these days, MMORPGs which have a unique world than middle-age fantasy have appeared as a new experience field. This paper compares MMORPGs have a middle-aged fantasy background story like J.R.R. Tolkein with another types bases on fantasy theory and presents difference.
This study analyzed the TV documentary titled on early childhood English education through narrative structure analysis (Chatman, 2003). It performed syntagmatic analysis to clarify the story structure with a focus on the development of events, and paradigmatic analysis to understand the semantic structure hidden in the text by binary opposition analysis. The documentary was constructed in the frame of 'balance-confusion-rebalance', and it was explicitly delivered that the English immersion education prohibited in the private elementary schools has stimulated the market of private English education. However, the government's and students' voices were missing, and the group of parents, private elementary school officials, and people involved in private English institutes played as main agents to lead the discourse of English immersion and early childhood English education in the documentary.
A linguistic element found in a movie, dialogue, plays a critical role in building up narrative structure. Still, analyses conducted on movies mostly focus on images due to the nature of a movie that conveys a story through its visual images while dialogue has either been underestimated or received less spotlight despite their importance. This study highlights the significance of lines in a movie. This study calls attention to dialogue, which has stayed out of the main focus and been on the periphery thus far when analyzing movies, so as to see how they contribute to constructing a narrative. It then spotlights the significance of dialogue in the movie. To this end, the study sorts out emotional expressions articulated by actors through their dialogues then to make polarity classification into affirmation and negation, followed by a quantitative analysis of how the polarity proportion of emotional expressions changes depending on the narrative structure. The study also suggests a narrative's relevance with emotions by pointing to dynamic emotional changes that shift between affirmation and negation depending on incidents, conflicts and resolution thereof throughout a movie.
As one of the image symbols, the second frame has rich symbolic metaphor. In previous studies, second frames are mostly presented in physical forms such as doors, windows, but in <The Power of the Dog>, there are various forms of second frames, providing more types for the study of second frames. Panofsky's Iconology has put forward a rigorous research method on how to interpret the meaning of image symbols in the picture. This study aims to use Panofsky's Iconology to analyze the second frame in <the Power of the dog>. The purpose is to expand the methodology of film image research and break through the problem that the Iconology analysis of film image stays in narrative analysis (iconographical analysis). It can be seen from the results of this study that the second frame has different visual presentation according to the requirements of narrative. In the narrative of the film, it symbolizes the depressed tone of the film and the stressful relationship between different characters. What director Campion wants to show through the second frame is that in the film industry where the problem of women is getting better, the motif of feminist film creation has changed from the expression of female appeals in binary opposition to the expression of the appeals of diverse groups in "decentralization."
This article analyzes the multi-layered communication in the Webtoon Princess Pari, released on the Daum portal site, created (written and illustrated) by Kim Naim, through analyzing the narrative structure and comments with the qualitative / quantitative methodology. The webtoon Princess Pari is structured in an omnibus style in which unit narratives are intermittently articulated, multi-lined, and interconnected. As integrated narratives which link with unitary narratives, Pari's growth story as a shaman and a romance narrative are structured. The classical original story of the shaman was used as a prehistory corresponding to the prequel of the webtoon through a preview, and the writer restructured the narrative to overcome the contradictions of the gender asymmetry and the patriarchal ideology of the original text. The viewer then creates a conversational space by giving critical and reflective comments. According to a statistical analysis conducted through sampling, the types of comments can be classified as follows: Appreciation and criticism of the contents ≫ Emotional response ≫ Intuitive overall review ≫ Knowledge and reflection ≫ Comments on comments. In the process of creation and acceptance of the Webtoon, a multi-layered dialogue between classical and modern, content and audience, acceptance and creation has been at play. In the creation dimension, the writer used a device to fill the gap of mythical symbols of the contents. At the level of the audience, they formed a culture of sharing information, knowledge, and reflection about tradition/folk/culture through comments. This corresponds to classical and modern dialogue through the webtoon. The viewers form a sympathetic bond, attempt hermeneutical coordination, supplement the information, and search for a balanced angle through controversial conversation. In addition, by commenting on attitudes, views, and perspective, the commentators showed a behavioral pattern corresponding to meta-criticism in literature. The viewers' comments acted as feedback on the creation of the webtoons, so that the creation and acceptance itself influenced the production of the content of the webtoon. The webtoon Princess Pari, which was based on Korean classical narrative, has been reorganized onto 'moving and dynamic' content, which leads to sense, thinking, criticism and reflection through the formation of various dialogues.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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