• Title/Summary/Keyword: 민족 이야기

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Minority's culture and its Clothes Embodied in Animation - Focusing on - (애니메이션에서 구현된 소수민족의 의상과 문화 - <아반티 이야기, 1979>를 중심으로 -)

  • Gu, Xue-ping;Lee, Hyun-Seok
    • Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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    • 2017.05a
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    • pp.59-60
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    • 2017
  • 중국은 다양한 소수민족으로 구성된 국가이다. 이처럼 풍부하고 다채로운 소수 민족문화는 애니메이션 창작 분야에서 무궁무진한 작품 소재로 사용되고 있다. 1980년대에 위구르족의 민간소재를 바탕으로 제작 된 스톱모션 애니메이션인 <아반티 이야기, 1979>는 위구르족의 문화와 전통을 잘 표현하였다. 이에, 본 논문은 스톱모션 애니메이션 기법으로 제작된 <아반티 이야기, 1979>에서 어떻게 위구르족의 문화와 전통 의상을 표현하고 중국문화와 연관성이 있는지, 그리고, 문화원형을 어떻게 현대적으로 해석하였는지 알아보고자 한다.

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A Myth-Making of Homogeneous Ethnicity of Koreans: A Case Study of Teaching Religion (단일민족, 그 신화 형성에 관한 일 고찰: 종교 가르치기의 한 사례 연구)

  • Ha, Jeonghyun
    • The Critical Review of Religion and Culture
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    • no.29
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    • pp.101-133
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    • 2016
  • The term 'myth' is modern terminology. It was introduced to the East Asia from late 19th century to early 20th century. Under the rule of Japanese imperialism, some Japanese historians insisted that Dangun(檀君) has no relation with Kochoson(古朝鮮). Some Korean historians have refuted their conjecture. The arguments between Japanese and Korean historians bring about the motives of making the concept of Shinwa(神話) The purpose of this study is to investigate the historical procedures of making myth of Homogeneous Korean as a case study of "teaching religion". For the scholar the historic beginning is to be distinguished from later myths of origins. The scholars, particularly among the historians of China, Japan and Korea take it as the beginning of the history to investigate myths, for the ending parts of narratives are in themselves involved in a social constructs in order to give legitimacy to the story. It is apparent to satisfy for the current social demands of the nation-states building. It is also an act of casting and projecting their national values into the far distant past which is considered to be authentic and authorative. The western term 'myth' had been made up in Japanese historical context in order to build "nation-state concept". In Korea, the myth of homogeneous ethnicity of Koreans had been also reconstructed as modern myth during the late 19th and the early 20th century. We can call it the invention of the tradition accordingly.

Mythical Symbolism through Meaning Action of Roland Barthes -Focus on Image Relationship of Silla Myth and Jeju Myth (롤랑 바르트 의미작용을 통한 우리나라 신화 상징체계 연구 -고대 신라신화와 제주신화의 이미지 관계성 중심으로)

  • Kang, Younsim
    • The Journal of the Korea Contents Association
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    • v.20 no.12
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    • pp.82-94
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    • 2020
  • Images play an important role in the symbolic system as they are connected with imagination through the association of language. Through history, we know that Korean people have been a people of strong spiritual unity and unity for thousands of years. I tried to study how the Korean people's unified mental symbol system was utilized and accomplished through mythological images. Our people are recognized as a people of white clothes because they are connected with white clothes, and modifiers such as the country of the east where the sun does not go down are connected with the sun. The Korean people have been handed down according to the times, such as the son of the sky, the Hongik man, the birch tree and the Gyerim of Silla, as a symbol of the myth of Gojoseon, and do not know when it became a country that loved the sun and whether brightness became a symbol. In relation to the spiritual symbolic system of our nation, the mythical image of Jeju musindo embedded in the shamanist ideology was reinterpreted through the meaning of Roland Bart to provide a basis for the study of the spiritual symbolic system of our nation.

군살 박힌 통념 깬 '재일 한국인 문학'

  • Yun, Sang-In
    • The Korean Publising Journal, Monthly
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    • s.233
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    • pp.18-18
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    • 1998
  • 재일 한국인문학에 대해 막연히 지녀왔던 통념을 수정할 때가 됐다. '민족'이 있던 자리에 '문학'을 배치하고, 혼혈의 감성과 '타자'의 시선으로 삶의 심연을 이야기하는 유미리가 등장해, 재일 한국인문학에 대한 우리의 군살 박힌 통념의 허구성을 일깨워 주고 있다.

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오리엔탈리즘과 다문화주의

  • Kim, Seong-Gon
    • The Korean Publising Journal, Monthly
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    • s.225
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    • pp.18-19
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    • 1997
  • 에드워드 사이드는 다문화주의를 통한 동서의 공존을 주창한다. 제국의 권력과 지배에 의해 주변문화로 밀려났던 고유문화들의 적당한 위치를 되찾자는 의미이다. 문화란 민족과 국가간의 이데올로기가 충돌하는 전장이 될 수도 있지만 동시에 상호이해 가능한 공존의 영역이 될 수도 있음을 이야기한다.

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한국계 벤처 네트워크 활성화를 통한 벤처기업 해외진출 촉진방안 중국.인도.이스라엘계 민족적 네트워크 모델과의 비교분석

  • 한창혁;배종태
    • Proceedings of the Technology Innovation Conference
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    • 2002.02a
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    • pp.237-268
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    • 2002
  • 실리콘밸리는 보이지 않는 인적 네트워크(Human Network)로 움직인다. 실리콘밸리내 핵심정보와 세상 돌아가는 진짜 이야기는 인종별, 대학출신별, 출신기업별 소그룹 네트워크를 통해서만 이루어진다. 본 연구에서는 실리콘밸리라고 하는 창조적 공간과의 연결고리 강화를 통해 미래기회를 선점하기 위한 수단으로서 $\ulcorner$한국계 벤처 네트워크$\lrcorner$ 를 촉진하는 방안에 대해 살펴보고자 한다. 본 연구에서는 중국, 인도, 이스라엘 등 각 민족별 네트워크가 본국과 실리콘밸리간에 어떠한 협력관계를 보이고 있는가를 조사.분석한 후, 여러가지 가설을 도출하였다. 본 연구의 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 각 민족별 역사적 이민과정 및 배경에 따라 네트워크의 특성이 달라진다. 둘째, 본국의 산업발전 정도에 따라 본국과 실리콘밸리내 네트워크간의 관계가 달라진다. 셋째, 본국의 정책적 의지가 얼마나 강하냐에 따라 네트워크 활동의 강도도 달라진다. 넷째, 연구모형 인자간의 흐름방향에 따라 본국과 실리콘밸리 간의 역할 관계가 다르게 나타난다. 아울러 본 연구에서는 각 민족별 네트워크의 특성을 비교 분석한 후, 한국계 벤처 네트워크의 모델도 함께 제시하였다. 끝으로 본 연구의 관찰 및 분석을 바탕으로, 한국계 Global Network 발전방안에 대한 정책적인 제안을 제시하였다.

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The Reconstruction of Life Story of Koryo-saram Min Tatyana (고려인 민 타찌아나의 생애 이야기 재구성)

  • Yun, Heejin;Kim, Youngsoon;Aigozhayeva, Aigerim;Bekboeva, Aigul
    • Asia-pacific Journal of Multimedia Services Convergent with Art, Humanities, and Sociology
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    • v.6 no.10
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    • pp.449-456
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    • 2016
  • In this study we recomposed the life story of Min Tatyana who is a Koryo-saram, or in other words, an ethnic Korean residing Kazakhstan. The life story of an overseas Korean, or Koryo-saram to be exact, includes in itself their multi-level identity which consists of the period of the immigration of Koryo-sarams, the special incident of deportation, as well as life as people of the Soviet Union and Kazakhstan, and life as a Korean race. In this study, we were confirmed the texture of the Korean race thought ordinary korean Min Tatyana life who living in Kazakhstan. The life story of Min Tatyana was reconstituted into two stories as "growing up in a multicultural society as Koryo-Saram" and "to live a life as the descendants of independence activist". She was born in historically region Kyzylorda, where living Korean groups and now she is living in Almaty, where living the many koreans ethnic groups of Kazakhstan. Also, her parents were respected to the local residents and her grandfather of husband was famous independent activist. These aspects have helped keep her Korean ethnic identity. The life story of Min Tatyana is personal story and qualitative text, which shows social, cultural background of korean ethnic who living in Kazakhstan. This study is expected to help to confirm the Koryo-Saram characteristics and aspect of their multilayer life.

발명하는 사람들-제61호

  • Korea Women Inventors Association
    • The Inventors News
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    • no.61
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    • pp.1-16
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    • 2007
  • 협회창립 14주년 축하행사 성료/여성발명경진대회 대통령상 격상/발행인 칼럼/기술이전 수요기술조사 실시/자문위원 칼럼/한국여성발명협회 창립 14주년 및 출판기념식 이모저모/상상 속 아이디어의 현실화 '첫 삽'/정지천 교수의 (여성건강과 한방)/(환희)못다쓴 이야기/발명은 글로벌시대를 여는 도전정신입니다/여성발명계의 '젊은피' 신세진 비솝대표/어린이발명만화 'Why' 시리즈 1천만부 돌파/형태변화 가능한 조명등 특허출원 활발/건강가이드/아이디어 착상 및 발명기법/21세기 민족의 먹거리는 여성 힘으로/엉뚱한 발상 하나로 세계적 특허를 거머쥔 사람들/아무도 몰랐던 몰래발명이야기/국제특허출원(PCT) '지속증가'/올해2/4분기특허기술상 시상식 개최/우수대학생 8명 지재권국제프로그램 참가/학교발명 순회교육 30만 돌파/호신용 휴대폰 특허 증가/내년부터 특허기술 이전거래 사업화/여성발명이 손오공을 만난다면/

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