• 가정간호학회지
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• 제27권3호
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• pp.330-343
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• 2020

Purpose: This study aimed to describe the meaning of marriage and childbirth among Korean female university students living in the United States, who are influenced both by Korean culture at home and American culture in social contexts. Methods: This qualitative study used phenomenological approaches. Data were collected through individual in-depth interviews with five Korean female university students living in the United States. Data were analyzed using Colaizzi's method to derive the meaning of marriage and childbirth. Results: From the data, 239 meaningful statements, 49 meaning formations, 22 themes, and 12 theme clusters were extracted. Additionally, five major categories emerged. These categories were 1) marriage as an opportunity for self-growth, 2) the mirror of life: parents, 3) oneself who cannot give up, 4) a desire to live a stable life, and 5) ambivalence on the culture of two countries. Conclusion: To improve the positive meaning of marriage and childbirth, a positive role model such as a happy married life of parents at home must be ensured. Finally, institutional strategies should be established to support the balance between home and work, as well as various policies which support women's pregnancy and childbirth.

• 한국식품과학회지
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• 제9권3호
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• pp.225-228
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• 1977

미국산(美國産)과 Canada산(産)밀 각(各) 3종(種)과 호주산(濠洲産)밀 2종(種)등 8종(種)의 외국산(外國産) 밀을 공시(供試)하여 제분성(製粉性)을 조사(調査)하였던 바 다음과 같은 결과(結果)를 얻었다. 1) Straight분(粉)과 patent분(粉)의 산출율(産出率)에 있어 호주산(濠洲産)밀은 미주산(美洲産)에 비(比)해 각각(各各) $3{\sim}5%$및 $8{\sim}11%$가 낮았다. 2) Clear분(粉)의 산출율(産出率)은 $8{\sim}10%$로 공시(供試)밀의 종류간차이(種類間差異)가 크지 않았다. 3) Impact finisher계열(系列)에서 산출(産出)된 분(粉)은 호주산(濠洲産)밀이 미주산(美洲産)밀에 비(比)해 $5{\sim}6%$가 높았다. 4) 말분(末粉)의 산출율(産出率)은 미주산(美洲産)밀이 $6{\sim}8%$, 호주산(濠洲産)밀이 $14{\sim}16%$로 차이(差異)가 있었다. 5) 밀기울의 산출율(産出率)은 호주산(濠洲産)밀이 미주산(美洲産)밀에 비(比)해 $2{\sim}6%$가 낮았다.

• 한국식품과학회지
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• 제6권2호
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• pp.61-64
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• 1974

6종(種)의 밀가루에 대(對)하여 조단백함량(粗蛋白含量)과 생지형성력(生地形成力)을 조사한 바 다음과 같은 결과(結果)를 얻었다. 1) 보통계(普通系)밀에 있어서도 산지(産地)와 품종(品種)에 따라 현저(顯著)한 차이(差異)가 있었다. 국산(國産)밀을 원료(原料)로 한 밀가루의 조단백함량(粗蛋白含量)은 $10.4{\sim}11.8%$이고 생지형성시험결과(生地形成試驗結果)에서의 valorimeter value는 $39{\sim}48$로서 두 항목(項目)의 조사성적(調査成績)이 상반(相反)되는 경향(傾向)을 보였으며 미주산(美洲産)밀을 원료(原料)로 한 밀가루의 조단백함량(粗蛋白含量)은 $12.1{\sim}12.8%$이고 valorimeter value는 $72{\sim}80$으로서 두 항목(項目)의 조사성적(調査成績)이 같은 경향(傾向)을 보였다. 2) 같은 미주산(美洲産)밀 중(中)에서도 보통계(普通系)밀을 원료(原料)로 한 밀가루에서는 조단백함량(粗蛋白含量)과 생지형성능력(生地形成能力)의 조사성적(調査成績)이 같은 경향(傾向)을 보였으나 이립계(二粒系)밀을 원료(原料)로 한 밀가루에서는 조단백함량(粗蛋白含量)이 12%인데 valorimeter value는 38로서 두 항목(項目)의 조사성적(調査成績)이 상반(相反)되는 경향(傾向)을 보였다.

• 간호행정학회지
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• 제17권4호
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• pp.402-412
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• 2011

Purpose: To describe the emergence of the North Texas Korean American Nurses Society (NTKANS) and to examine its sociocultural contributions to Korean immigrant societies in the U.S. for the last half century. Methods: The study used retrospective historical analysis to explore the first North Texas Korean immigrant nurses' footsteps. Using Christy's historical research methodology, this study explored themes found in the NTKANS Minutes, the directories, and newspapers, and compared them with historical nursing contexts found in documents, immigrant nurse's pictures, and letters. Interviews with twenty first immigrant Korean nurses, the members, were also use d as main data. Results: Since its emergence in 1969, the NTKANS have contributed to local Korean societies through community medical services, financial supports to local Korean associations, local publications, and opening Korean school. In addition, the society has contributed to the other Korean immigrant nursing societies in the U.S. Conclusion: The sociocultural contributions NTKANS had made to Korean immigrant societies were not possible without its members' enormous efforts, personal struggles, and altruistic dedications. The trials and tribulations these immigrant nurses have overcome and the achievements they made for last half century would greatly inspire students and nurses in Korea who may seek international leadership and scholarship.

• 한국초등수학교육학회지
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• 제16권2호
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• pp.185-202
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• 2012

학습자의 학습 능력 및 발달에 따른 차이는 교육 실제에서 고려되어야 하는 중요한 요소로 인식되는 바, 일반 학생에 비해 특정 영역에서 우수함을 드러내는 영재학생의 인지적, 정의적 요구를 충족시키기 위해 양질의 영재교육 프로그램을 마련하여 운영하는 것은 교육적 진보의 척도로 간주할 만하다. 2000년 영재교육진흥법을 마련한 이래 영재교육에 대한 관심이 증폭된 지 십여 년이 지난 현 시점에서, 본 연구는 미국의 초등 영재교육 프로그램의 한 가지 사례를 검토하고 그로부터 교육적 함의를 얻는 것을 목표로 한다. 자율성과 책무성에 기초한 다양성을 특징으로 하는 미국의 교육 상황에서 영재교육 프로그램의 규준을 고찰하고 그것이 미주리 주 콜롬비아 시 교육청에 의해 어떻게 해석되어 실천되고 있는지, 그 구체적인 사례인 EEE 프로그램의 목표 및 운영 실제에 대해 상세히 검토할 것이다. 특히 수학 프로그램 활동 사례도 포함할 것이다.

• 한국대기환경학회:학술대회논문집
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• 한국대기환경학회 2002년도 춘계학술대회 논문집
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• pp.259-260
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• 2002

한, 중, 일을 위시한 동아시아 권역을 주무대로 aerosol의 순환, aerosol의 배출 및 침적규모, aerosol이 대기환경 또는 기후환경에 미치는 영향 등을 위시하여 aerosol과 지구환경의 관계를 체계적으로 규명하기 위한 여러 가지 연구가 Aerosol Characterization Experiment in ASIA (이하 ACE-ASIA)라는 연구사업으로 부각되었다. 본 연구사업은 국내에서 대기환경을 연구하는 다수의 과학자들뿐만이 아니라 범 아시아적 규모의 연구진, 미주 및 유럽지역을 위시한 국제적 규모의 연구진도 동시에 참여하는 형태로 자리잡게 되었다. (중략)

• 한국정보처리학회:학술대회논문집
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• 한국정보처리학회 2021년도 추계학술발표대회
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• pp.1286-1289
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• 2021

본 논문에서는 초등학생을 대상으로 한 국내여행 교육 게임 콘텐츠로, 에듀테크 분야 중 하나인 게임 베이스러닝을 이용하여 지리, 해당 지역의 특색, 역사 학습을 제공한다.

• 화약ㆍ발파
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• 제34권4호
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• pp.19-27
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• 2016

전기뇌관을 사용하는 발파장소에서는 비전기뇌관을 사용하는 개소에 비해 더 많은 주의를 기울여야 한다. 왜냐하면 전기뇌관은 큰 미주전류가 발파회로 속으로 흘러 들어가면 조발이나 불발을 일으킬 수 있기 때문이다. 만일 암석의 전기전도도가 높거나 전기비저항이 낮으면 이런 위험은 더 증가한다. 왜냐하면 이런 암석은 미주전류가 발파회로 속으로 흘러 들어갈 수 있는 통로를 더 많이 제공할 것이기 때문이다. 본 연구에서는 국내의 한 발파장소에서 채취한 몇 개의 암석시편들을 대상으로 전기비저항 시험을 실시함으로써 대상현장에서의 전기뇌관의 사용가능성 여부를 평가하였다. 시험 결과, 황화금속 광물의 함량이 높은 암석시편에서는 전기비저항 값이 $39{\sim}47{\Omega}{\cdot}m$로 나타났으며, 이는 여타의 보통암석에서의 $15000{\sim}21000{\Omega}{\cdot}m$에 비하면 매우 낮은 수치이다. 특히, 전기비저항이 $39{\Omega}{\cdot}m$인 암석의 경우, 뇌관의 발화전류를 0.4 A로 가정했을 때 암석 1 m를 통해 미주전류가 흐른다면 외부전압이 2 V만 인가되어도 뇌관이 기폭될 수 있는 것으로 나타났다. 발파현장에 황화금속을 다량 함유하고 있는 암석이 많이 분포하고 있다는 점을 고려할 때, 이 시험결과는 대상현장에서는 전기식 발파를 지양해야 함을 의미한다.

• 아동학회지
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• 제32권4호
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• pp.63-81
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• 2011

The purpose of this study was to examine the first generation Korean-American mothers' attachment representation as well as the attachment representation of their second generation Korean-American college students. The subjects consisted of 25 first generation Korean-American mothers and 27 second generation college students residing in Los Angeles. The Adult Attachment Interview (George, Kaplan, & Main, 1985) was used for assessing attachment representation patterns. The results of this study were as follows. First, 36% of the subject mothers were classified as secure, 64% were insecurely attached and there was no unresolved/disorganized pattern in the insecure group. Second, 33% of the subject students were classified as secure. 67% were insecure on the AAI, and there was 4% unresolved/disorganized patterns in the insecure group. Third, a difference of 76% was found between the correspondence between the first generation Korean-American mothers' attachment representation pattern and the attachment representation of the second generation Korean-American college students.

• 대중서사연구
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• 제26권2호
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• pp.191-219
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• 2020

이 글은 근대 초기에 일어났던 이동과 접촉의 한 양상으로서, 한인 미주 이민자의 소설쓰기의 양상과 서사적 상상력의 의미를 규명하고자 했다. 전낙청이 1930년대 쓴 소설들의 뒤늦은 귀환은 근대 초기 모빌리티의 다양성을 복원하고 기록과 기억에서 배제되었던 이민자들의 역사와 문화를 대면하게 했다는 점에서 의의가 있다. 이 소설들은 단순히 이민지라는 접경의 산물일 뿐만 아니라, 그곳을 새로운 역사와 문화, 제도와 가치 등을 생성하는 공간으로 상상하게 함으로써 지배와 종속, 중심과 주변 등의 이분법적 인식에 균열을 만들어 냈다. 이 소설들은 지적, 정서적, 윤리적으로 탁월한 인물들의 자유연애를 중심 사건으로 다루면서, 서양의 자유연애를 탈신비화하는 것과 동시에, 계급, 인종, 성별을 비롯한 여러 정체성에 의해 구획된 사회에서 벌어지는 분할과 경계에 비판적으로 개입하는 사랑의 공적인 역할을 발견한다. 전낙청의 소설쓰기는 잭이라는 인물을 통해 이민자와 선주민 공동체 사이의 적극적인 교호를 전경화함으로써, 이민자들의 유토피아가 아니라 존재하는 모든 것들이 공존하는 장소로서 헤테로토피아를 상상하게 한다. 이 소설들은 그간 종속되고 주변화된 접경에 관한 일종의 기억전쟁을 선포했다. 이민지라는 접경은 지난 세기 이래로 극심한 갈등과 불화들을 경험하는 공간이면서 동시에 유례없이 다양한 공동체와 지역사회들이 연결되는 장소로 기능하기도 했다. 접경은 분할과 점령의 대상이기 이전에 연대와 창조의 공공재였다. 이 소설들은 접경이 우리의 역사와 문화가 국가, 지역, 민족 사이의 대립항 속에서만 형성되지 않았을 가능성을 시사한다. 국경이나 경계와 먼, 그래서 고정 불변하는 교착상태가 아니라, 중심의 지배로부터 자유로운 세계로서 접경이야말로 다양한 만남을 통해 도래할 역사와 문화를 선취하는 시공간이었으며, 공동체였다.