Contemporary literary writers engage in multiple jobs and activities in the changing industrial and institutional environments to manage careers and produce literary value. The notion of art entrepreneurship envisages writers as the actors pursuing optimal rewards at both literary and economic levels by applying creative knowledge and skills to the management of career. In contrast, the notion of creative labor argues that writers go through career insecurity as they pursue self-fulfillment through work. This paper critically reviews two notions and suggests the notion of cultural intermediaries to better understand their production of literary value within the variety of relational contexts where they are situated. This paper analyzes the structures and characteristics of a wide range of intermediary practices by literary writers. Based on the analysis, I argue that the autonomy of literary value the writers construct and their status of entrepreneur-labourer are contingent upon the relational contexts within which they practice the intermediary work. I also suggest that literary writers by utilizing a variety of tactics cope with the changes that shape the autonomy of literature and invent new roles and identities as cultural intermediaries. Furthermore, literary writers develop not only self-management skills to adapt to the changing environments but also the collective capacity to cope with the constraints derived from the structural change of literary production and circulation. Finally, I argue that the art management discipline can reflect upon and support the creative endeavors of literary writers by embracing the critical understanding of structural changes suggested by the disciplines of humanities and social sciences.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.5
no.1
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pp.37-43
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2019
Korean dramas since the 2000s are continuously experimenting with new narrative possibilities. Especially in the recent Korean drama, various modes of hybridization, mixing, and transformation are attempted. Therefore, this study aims to examine the consensus of literature and drama through popular drama in 2010. This study examines how literary texts are utilized in dramas through the use of Kim Eun-sook's lonely and glorious god-goblin and gentleman's dignity, and how these narrative and visual effects are gained. These two dramas are not only popular drama in Korea but also have important implications for interpreting literature and drama consciousness because they actively utilize literary texts in drama. This is the process of interpreting the main scene in which literature and the drama conspire, and grasping its significance. Through this study, we analyze the process of borrowing the part of the text of the text, drama, and taking the effect of storytelling by using 'book' as its materiality. This will confirm the way in which various genres are mixed and juxtaposed in one video text and its effects.
This study examined the issue of criticism in Korean Chinese literature in 1990's. This is transitional time why China introduced a market economy system. It had an important effect on Korean Chinese society not the cultural climate but also literature. Besides, Diplomatic Relation between Korea and China in 1992 gave an impulsion to changing literature. So this study tried to take note of directionality of Korean Chinese literature through the Korean Chinese magazine Literature and Art(Munhakwayesul) and Zhangbaikshan. First issue of Korean Chinese literature in early 1990's is crisis and restoration of criticism genre. At that time criticism faced with what is modernity. Some critics insisted that criticism should to improve. So it was necessary to accept foreign theory. Then they were concerned postmodernism and deideology tendency. What was important thing is that they would find their culture identity. So few critics tried to communicated with world literature. Especially they emphasized communication with Korean writer who lives in other country. Ultimately they thought that Korean Chines literature must get literal universality and ethnic speciality. For example poet Nam-YoungJeon's totem poetry is representative work. The issues of Korean Chines criticism in 1990's are not directivity of literature but also directivity of culture identity. Korean Chines literature had departed from Socialistic realism little by little and had getting diversity. Above all things criticism aimed for international sense and ethnic culture identity.
Literature has showing a phenomenon of the society and the year's issue for a long time. Many critics used index to do not only understand the years' but also just literature. That is, the literature was an essential method to express the society. However, it can be different for each people to have a view point for the literary work. Therefore, people has a self-analysis for the work, and the activity affect that the it can be difficult for people to public their interest for the literary. In this paper, we make new cyber space for social network of the literary and propose a framework that people can discuss their opinion for the literary work. In that time, we make a literary work as digital content.
V.V. Rozanov, a well-known writer and thinker, has wrote many critical essays about Russian literature and writers. The most famous literary criticism written by him is an essay about F. Dostoevsky - Legend of the Grand Inquisitor (1894), which has been highly appraised by N. Berdyaev. If Dostoevsky was the best and the most admirable writer by Rozanov, Gogol was one of the most condemned one by him. This paper, first of all, aims to analyze Rozanov's literary essays about Gogol. At this time, our subjects of analysis included writer's critical essays about Pushkin and Dostoevsky because Rozanov tried to investigate the nature of a creation of Gogol through comparative studies. Based on these analyses, we attempted to deduce an overall view of Rozanov about Russian literature. We also examined the influence of Rozanov on the later criticism.
The purpose of this study is to review two books on the history of Korean literature written in Japanese, taking special interest in ancient Korean literature, examining transcultural patterns between the history of North and South Korean literature and that of Japanese literature, and thereby identifying perceptions and description patterns of the history of Korean literature from the perspective of comparative literature. This study analyzes two books with the same title The History of Joseon Literature written in Japanese by Kim Dongwook and Byeon Jaesoo. The two books are not translations of Korean books but were written in Japanese for Japanese and ethnic Korean readers in Japan. The History of Joseon Literature (1974) by Kim Dongwook mainly compares Joseon literature with Japanese literature. The History of Joseon Literature (1985) by Byeon Jaesoo, an ethnic North Korean in Japan, was written from socialistic perspectives. The two books have different standards for evaluating value of the history of Joseon literature and different perceptions about it. Due to the division between North and South Korea, the history of literature is unfolding in different ways in the two Koreas, and the two books reflect such differences. However, they have several common features. For example, they highly regard the value of literature written in Chinese characters and originality of hangga (a folk song of Silla), Hangeul (the Korean alphabet), and pansori (a form of Korean folk music in which a singer accompanied by a supportive drummer sings and chants an epic story). In addition, they both demonstrated that literature written in Hangeul and that written in Chinese characters interacted with each other as the same Korean literature. When the two books were written, the history of Korean literature had been considered a subunit of the history of East Asian or Chinese literature. However, as this study found, Kim and Byeon wrote the two books from a perspective of departing from this view based on nationalism, re-establishing the value of Korean literature, promoting Japanese people's understanding of the high quality of Korean literature, and imbuing ethnic Koreans in Japan with nationalistic pride.
The purpose of this study is to help self-healing by identifying self-description by utilizing the self-description diagnosis of literary therapy and the resonance of the work narrative. Therefore, the research was conducted through the methodology of literature therapy, which uses the self-introduction team of literary therapy and basic photography team to understand their own narrative and to heal themselves through resonance with the work narrative. Through this study, we understood that it is possible to understand and identify and understand one's psychological problems through self-description and self-culture techniques. This case study revealed that it can be used as a new technique for understanding self-description by applying the methodology of literary therapy and for healing self-exploration through resonance with the work narrative.
Traditional culture's researcher has attempting to public use as a various method. Example is design of digital archive and digital contents. However, in spite of this effort, traditional culture's researcher has difficulty to public use. Because traditional culture is hard to understand, and less interest than the other area. Especially, traditional culture has not environment that user can searching and using the culture's information due to difficult to search the data and layers. We propose a design to make an ontology using information profile for digital contents of traditional culture. Also, we use topic-map for the factors of ontology's relation, and specify their relation using topic vector.
This study considers the role of Mathematics as a language and the value of reading in the mathematics class. Linking mathematics instruction to literature has become popular in recent year for variety of reason. We want to illuminate the meaning of literature-based Mathematics. We suggest the viewpoint of how to appropriately select math-related literature. The focus of this study is to suggest how to use children's literature to effectively teach mathematics. Through attention to the mathematics in literature, we motivate students and provoke students' interest for mathematics. Children's literature, what is more, helps students connect mathematical ideas to their personal experience and realize that mathematics is a spontaneous and natural expression of human minds. Literature in mathematics class provides students advanced mathematical thinking for problem solving.
This paper examines the literatherapy effects of Korea's oldest form of literature, Sijo, and its role in the future of literatherapy. Since literature is the expression of human emotions, and therapy is related to medicine, the two seem to have little in common, but they share the function of resolving conflicts. The effectiveness of literatherapy has only recently become a matter of discussion. However, literatherapy is greatly involved with the utility value of literature, and should be taken seriously. This research focused on the literatherapy function of the 16th-17th century Gangho-Sijo. Gangho-Sijo was created by literary men from the Sarim-school, who were removed from their posts in the government due to a massacre(Sawha) and rianly(Dangjaing), and spent most of their time away from politics. Their Sijo were mostly about life in retreat, and their mental state at that time. In relation to literatherapy, the mentality and attitudes of these scholars can be divided into three stages. The first is anxiety and depression, the second tranquility and harmony. and the third serenity. At the final stage, the scholars are liberated from worldly desires. Each of these phases hold the effect of literatherapy. The first stage can relate to 'theory of purgation', ISO-Prinsip, which is based on 'like cures like' which means to treat something with its own kind Fight fire with fire. The second step involves 'theory of purification', and by balancing his emotions, the scholar can achieve mental stability. In the final stage, literatherapy is acquired when the scholar expresses his emotions in a clarification(theory of clarification). At this phase, literatherapy finally has an effect, while the phase itself functions as literatherapy as well. The study of literatherapy is still at its early stages, thus has many limitations. However, literatherapy has bright prospects, and it is my hope that this report will be used as a reference for its further research.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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