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차세대 도서관 목록 사례의 고찰 (A Case Study on the Next Generation Library Catalogs)

  • 윤정옥
    • 한국도서관정보학회지
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    • 제41권1호
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    • pp.5-28
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    • 2010
  • 이 연구의 목적은 차세대 도서관 목록의 주요한 기능적 특성을 살펴보는 것이다. 이를 위해 최근 OCLC의 WorldCat Local 기반으로 구축된 University of California 도서관의 '차세대 멜빌 파일로트'와 오픈소스 소프트웨어 Blacklight 기반으로 구축된 Stanford University 도서관의 'SearchWorks'의 사례를 분석하였다. 이들은 차세대 도서관 목록의 전형적 기능인 확장된 콘텐츠, 패싯 네비게이션, 키워드 검색, 검색결과의 적합성 순위화, 이용자 참여 기능을 모두 제공하지만, 그 범위와 내용은 다소 차이점을 보이며, 아직은 완성형이기보다 계속 수정 보완하며 발전해가는 과정에 있다고 할 수 있다.

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Electronic Dewey의 이용에 관한 연구 (A Study on Electronic Dewey, the CD-ROM version of DDC)

  • 정연경;이선경
    • 한국정보관리학회:학술대회논문집
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    • 한국정보관리학회 1996년도 제3회 학술대회 논문집
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    • pp.63-66
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    • 1996
  • DDC는 1876년 멜빌 듀이에 의해 초판이 발행된 이후 21판의 개정판이 출판될 예정이며, 현재 전세계적으로 널리 사용되고 있는 세계적인 분류표이다. 이러한 DDC는 이제 인쇄본 형태뿐만이 아니라 기계가독형 형태인 CD-ROM으로까지 생산되기에 이르렀다. 본고에서는 DDC 최초의 기계가독형 형태인 Electronic Dewey Decimal Classification(EDDC)에 대해 살펴보고, 이를 실제로 사용해 본 학생들을 대상으로 조사한 설문지 결과를 중심으로 EDDC의 이용 가능성과 그에 필요한 여건에 관해 논하였다.

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미국의 로맨스 소설과 프래그머티즘 철학과의 연속성에 관한 고찰-허먼 멜빌의 『모비딕』을 중심으로 (A Study of the Continuity Between the American Romance Novel and American Pragmatism: A Reading of Herman Melville's Moby-Dick)

  • 황재광
    • 영어영문학
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    • 제58권2호
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    • pp.217-247
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    • 2012
  • This essay attempts to read Melville's Moby-Dick as a prefiguration of American pragmatism, especially Jamesian version of it. Underlying this project is the assumption that the American Romance and James's pragmatism partake in the enduring tradition of American thoughts and imagination. Despite the commonality in their roots, the continuity between these two products of American culture has received few critical assessments. The American Romance has rarely been discussed in terms of American pragmatism in part because critics have tended to narrowly define the latter as a kind of relativistic philosophy equivalent to practical instrumentalism, political realism and romantic utilitarianism. Consequently, they have favored literary works in the realistic tradition for their textual analyses, while eschewing a more imaginative genre like the American Romance. My contention is that James's version of pragmatism is a future oriented pluralism which is unable to dispense with the power of imagination and the talent for seeing unforeseen possibilities inherent in nature and culture. James's pragmatism is in tune with the American Romance in that it savours the attractions of alternative possibilities created by the genre in which the imaginary world is imbued with the actual one. The pragmatic impulse in Moby-Dick finds its finest expression in the words and acts of Ishmael. Through this protean narrator, Melville renders the text of Moby-Dick symbolic, fragmentary and thereby pluralistic in its meaning. With his rhetoric of incompletion and by refraining from totalizing what he experiences, Ishmael shuns finality in truth and entices the reader to join his intellectual journey with a non-foundational notion of truth and meaning in view. Ishmael also envisages pragmatists' beliefs that experience is fluid in nature and the universe is in a constant state of becoming. Yet Ishmael as the narrator of Moby-Dick is more functional than foundational.

법/초자아에서 사랑으로 -허먼 멜빌의 『빌리 버드』에 나타나는 법, 폭력, 그리고 사랑의 가능성 (From Law/Superego to Love: Law, Violence, and the Possibility of Love in Herman Melville's Billy Budd, Sailor)

  • 정진만
    • 영어영문학
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    • 제57권5호
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    • pp.787-812
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    • 2011
  • This essay aims to explore Herman Melville's recognition and resolution of the vicious link between law and violence in his posthumous Billy Budd, Sailor (1924). In order to investigate the issues, this essay refers to Freud, Benjamin, Derrida, Lacan, and Žižek, all perceptive to the uncanny affinity of law and violence. Especially, Žižek's arguments of "superego" as an embodiment of cruel and destructive violence supplementing the official law and of "love" as an ethical possibility beyond the limit of the problematic law are introduced in this study to make Melville's reflection of the inseparableness between law and violence much clearer. John Claggart and Captain Vere embody the legal (superegoic) violence. Claggart even procurs secret enjoyment, in the name of maintaining positive law. Billy Budd discloses another violence defending his justness according to natural law. However, Melville suggests the possibility of suspending the problematic tie of law/violence through "love," as portrayed at the last part of the story. The two final words from Billy and Vere, as a sort of delayed dialogue between them after the event of their secret interview before Billy's hanging, suggest that they finally distance from the obscene nightly law of superego-respectively from outward punitiveness toward Vere and from inward punishment for Vere's excessive enforcement of Billy's hanging-and identify each other's lack as their own. Their love implicated in the last words is for the real other-in Lacan's sense-who discloses the constitutive lack or incompleteness of beings and aporia of the law. This essay's examination of Melville's representations about the superegoic violence as the (im-)possible condition of law and the possibility of withdrawing from it would help us recognize Billy Budd, Sailor as the author's own last word for the possible vision of love cutting the vicious knot of law/violence.

"많은 낯선 것들이 힌트로 제공되었다": 피쿼드호 선원들의 조직정체성 형성 관점에서 본 허먼 멜빌의 『모비딕』에 나오는 갬의 의미 ("Many Strange Things Were Hinted": The Meaning of Gams in Herman Melville's Moby-Dick from the Perspective of the Sailors' Formation of Group Identity)

  • 이광진
    • 미국학
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    • 제43권2호
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    • pp.27-56
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    • 2020
  • This paper attempts to interpret the meaning of nine gams in Herman Melville's Moby-Dick. It approaches the topic from an organizational identity perspective. It is the theory which asserts the importance of the reference group in the formation of group members' organizational identity. This paper views the gams as the reference groups for the sailors of the Pequod and shows what meanings or questions each gam presents to them. It divides the nine gams into three groups according to their functions in the organizational sense. This paper argues that the extremely dangerous quest of the Pequod is not led by the captain only, but the sailors, who are given many chances to make their decisions after having gams, eventually choose to obey and follow their leader. The tragic end is partly what they choose, after all.

Melvil Dewey 생애교육의 장으로서 공공도서관 연구 (A Study on the Public Libraries as Life-Long Education Based on the Thought of Melvil Dewey)

  • 남태우
    • 한국문헌정보학회지
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    • 제48권3호
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    • pp.511-530
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    • 2014
  • Melvil Dewey는 도서관운동가, 사상가, 교육자 그리고 선각자 등 다양한 측면에서 평가받고 있다. 그러나 교육가로서 그의 생애는 도서관계에서는 관심 밖의 영역으로 남아있다. Dewey의 도서관 사상의 근원은 학교교육과 가정교육의 두 가지 측면으로 구분해서 볼 수 있다. 이러한 측면에서, Dewey는 도서관이 교육분야에서 수행해야 하는 기능과 역할 등의 방향을 설정하는데 큰 역할을 담당하였다. 하지만, Dewey의 이러한 교육관에 대해서는 국내 연구에서는 조명되지 않고 있다. 이러한 측면에서, 본 연구는 공공도서관에서의 생애교육을 Dewey의 교육사상을 중심으로 고찰해 보고자 한다.

듀이 십진분류법(DDC)의 기원론에 대한 연구 (A Study on the Dewey's 'Three Genetic Paper')

  • 남태우
    • 한국문헌정보학회지
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    • 제42권1호
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    • pp.335-358
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    • 2008
  • Dewey가 1873년에 제안한 'Three Genetic Paper'은 '시스템(문헌분류법)의 이점(The Merits of the system)' '도서관 분류법시스템, 즉 구조와 사용법(Library Classification system)' 그리고 '우리 도서관에서의 특별적용(Its Special Adaptation to our Library)'이다. 3개의 기원논문은 전체가 1.800여개의 단어로 구성되어 있는데, 그중 절반이 '시스템(문헌분류법)의 이점'이며, 520개 단어가 '도서관 분류법시스템, 즉 구조와 사용법'이며, 그 다음으로 '우리 도서관에서의 특별적용(Its Special Adaptation to our Library)'에 관한 것이 가장 짧아서, 350개 정도로 정리되었다. 'Three Genetic Papers'의 내용은 1876년에 발행된 DDC초판의 서문을 형성하는데 그대로 반영되어 분류법 이론의 근간이 되었다.