• 사상체질의학회지
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• 제19권3호
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• pp.10-19
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• 2007

1. Objectives The purpose of this study was to search the descriptions of feces in the text of Lee, Je-Ma for the physiological feces and pathological feces in constitutional medicine. 2. Methods We searched the descriptions of feces mentioned in the text of $\ulcorner$Dongyisusebowonsasangchobongwon$\lrcorner$, $\ulcorner$Dongyisusebowongabobon$\lrcorner$, and $\ulcorner$Dongyisusebowonsinchukbon$\lrcorner$ and classified the feces into physiological feces and pathological feces by the solidity, color, impurities of feces, and the frequency of defecation. 3. Results For Soyangin and Taeyangin, there are formal descriptions of feces related to the constipation in Dongyisusebowon sasang chobongwon, but for Soeumin and Taeumin, there is not formal description of feces related to the constipation in $\ulcorner$Dongyisusebowonsasangchobongwon$\lrcorner$ and for all 4 Type Constitution, there are various formal descriptions of feces related to the diarrhea in $\ulcorner$Dongyisusebowonsasangchobongwon$\lrcorner$. For all 4 Type Constitution, there are various formal descriptions of feces related to the constipation in $\ulcorner$Dongyisusebowongabobon$\lrcorner$, except Taeumin. and for all 4 Type Constitution, yhere are various formal descriptions of feces related to the diarrhea in $\ulcorner$Dongyisusebowongabobon$\lrcorner$. For Soeumin, especially there are the formal descriptions of color and impurities of feces. For all 4 Type Constitution, there are various formal descriptions of feces related to the constipation and the diarrhea in $\ulcorner$Dongyisusebowonsinchukbon$\lrcorner$. For Soeumin, especially there are formal descriptions of color and impurities of feces. 4. Conclusions The diarrhea in Soeumin is serious illness rather than the constipation, and the constipation in Soyangin is serious illness rather than diarrhea. Especially In Yin Exhausted Syndrome in Soyangin, the diarrhea is the important standard of diagnosis in Soyangin's constitutional symptom. The description of feces in Taeumin is not systematic, compared with Soeumin's and Soyangin's. The description of feces in Taeyangin is not yet scientifically established compared with Soeumin's, Soyangin's, Taeumin's.

• 사상체질의학회지
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• 제12권1호
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• pp.110-119
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• 2000

1. 연구목적(硏究目的) 이제마(李濟馬) 선생께서 함흥에서 의업(醫業)을 열어 사상의학(四象醫學)을 제창한 지 100여 년이 지났으나 이제마(李濟馬) 선생께서 쓰신 약물(藥物)에 대한 연구(硏究)가 아직 정립(定立)이 되지 않아 기존(旣存)의 음양오행론적(陰陽五行論的) 관점(觀點)에서 사상(四象) 처방(處方)을 쓰고 있는 것이 현실이다. 이 론고(論考)는 소양인(少陽人)의 대표적 약물인 석고(石膏)를 "동의수세보원(東醫壽世保元)"에서 이병증약(裏病證藥)이라고 규정하면서도 비수한표한병증(脾受寒表寒病證) 처방(處方)에도 사용되는 예가 있어 표이병증(表裏病症)에서 쓰이는 용례(用例)와 올바를 수치법(修治法), 귀경(歸經), 소양인(少陽人)의 한열병증(寒熱病症)에서의 역할을 살펴보아 소양인(少陽人) 비수한표한병(脾受寒表寒病)에서 사용된 석고(石膏)의 운용(運用) 정신(精神)을 살펴보고자 하였다. 2. 연구방법(硏究方法) 역대(歷代) 본초(本草) 의서(醫書)와 동의보감(東醫寶鑑)에 나타남 기존(旣存) 음양오행론적(陰陽五行論的) 관점(觀點)에서 석고(石膏)의 본초론적(本草論的) 의미를 살펴보고 동의수세보원(東醫壽世保元)의 소양인(少陽人) 비수한표한병(脾受寒表寒病)의 망음증(亡陰證) 처방(處方)에서 석고(石膏)가 포함된 처방(處方)인 형방사백산(荊防瀉白散)과 저령동전자탕(猪笭東前子湯)과 같은 망음증(亡陰證) 처방(處方)이면서 석고(石膏)가 들어가지 않은 골석고삼탕(滑石苦參湯)과 형방지황탕(荊防地黃湯)의 두 처방군(處方群)을 비교하여 석고(石膏)가 소양인(少陽人) 비수한표한병(碑受寒表寒病)에 쓰이게 된 운용(運用) 정신(精神)을 살펴보고 소양인(少陽人) 이병증(裏病證)에서 석고(石膏)의 효능(效能)과 작용(作用) 부위(部位)를 살펴보아 소양인(少陽人) 한열병증(寒熱病證)에서의 석고(石膏)의 효용(效用)에 대해 알아보았다. 3. 고찰(考察) 및 결과(結果) 이상의 과정을 통하여 다음과 같은 결론(結論)을 얻을 수 있었다. 1. 석고(石膏)의 수치법(修治法)은 감초수비(甘草水飛), 화가(火假)의 방법이 있으나 소양인약(少陽人藥)은 포, 자(炙), 초(炒), 법(法)을 사용하지 않고 소양인(少陽人) 병증(病症)에서의 석고(石膏)의 효용이 청열사화(淸熱瀉火)하는 기능이 강하므로 생석고(生石膏)를 감초수비(甘草水飛)하여 연세(硏細)하여 사용하는 것이 적절하다. 2. 석고(石膏)가 표병증약(表病證藥)인 형방사백산(荊防瀉白散)과 저령동전자탕(猪笭東前子湯)에 사용되는 양병(養病)이 같이 겸하여 표양겸병(表養兼病)에 청양열이강표음(淸養熱而降表陰)하는 치법(治法)에 사용되는 것이다. 3. 소양인(少陽人) 비수한표한병(脾受寒表寒病) 중에 망음증(亡陰證)은 신열두통설사(身熱頭痛泄瀉)의 망음(亡陰)과 신한복통설사(身寒腹痛泄瀉)의 망음증(亡陰證)으로 구별되며 신열두통설사(身熱頭痛泄瀉)의 망음증(亡陰證)에만 석고(石膏)가 쓰이게 되며 설사(泄瀉)의 유무(有無)와는 관계없이 신열두통(身熱頭痛)의 증장(證狀)으로 망음증(亡陰證)으로 전변(轉變)되는 증상(證狀)이 있을 때는 석고(石膏)를 사용하게 된다. 4. 석고(石膏)는 화열병증(火熱病證)으로 양화(陽化)되기 쉬운 소양인(少陽人)의 체질적(體質的) 특징(特徵)을 청열사화(淸熱瀉火)의 작용으로 소양인(少陽人) 보명지주(保命之主)인 음청지기(陰淸之氣)를 도와주는 대표적인 약물이다. 5. 석고(石膏)의 작용(作用) 부위(部位)는 중상초(中上焦) 부위(部位)인 위국(胃局)으로 위국(胃局)의 모양(耗陽)을 청열사화(淸熱瀉火)하여 소양인(少陽人) 이병증(裏病證)의 대전제(大前提)인 대변폐(大便閉)의 증상을 해소하여 청양(淸陽)을 상달(上達)시키는 작용을 한다.

• 동국한의학연구소논문집
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• 제7권2호
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• pp.9-25
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• 1999

병증분석(病證分析)에 있어 병증(病證)을 세밀(細密)히 관찰(觀察)하면 체질(體質)에 따르는 특수한 병증(病證)이 있고 일반병증(一般病證)이라도 체질(體質)에 따르는 내적성인(內的成因)이 다름을 알 수 있는데, 이에 본 연구(硏究)에서는 증치의학(證治醫學)의 대표적(代表的)인 서적(書籍)인"상한론(傷寒論)"과 체질의학(體質醫學)의 대표적9代表的)인 서적(書籍)인 동의수세보원(東醫壽世保元)"의 이론적(理論的) 연관성(聯關性)을 검토(檢討)해 보고자, 하리증(下利症)을 연구주제(硏究主題)로 하여, 그 병기(病機) 및 치법(治法)을 비교(比較) 고찰(考察)해 보았다. 하리증(下利症)은 "상한론(傷寒論)"에서 삼양병증(三陽病證)에서는 주로 오치병증(誤治病症)에서, 삼음병증(三陰病證)에서는 주로 본병증(本病症)에서 언급(言及)되었으며, "속의수세보원(束醫壽世保元)"에서는 소음인리병증(少陰人裏病證)과 소양인표병증(少陽人表病證)에서 주로 언급(言及)되었다. 이제마(李濟馬)는 삼음병증(三陰病證)은 모두 소음인병증(少陰人病證)이라 하였는데, 하리증(下利症)은 그 병기(病機)에 있어 주로 소음인병증(少陰人病證)과 연관성(聯關性)이 많았으나, 소음병열화증(少陰病熱化證)의 경우에 있어서는 소음인(少陰人) 병기(病機)로 이해(理解)하기에는 어려움이 있었으며 오히려 소양인(少陽人) 병기(病機)로 추정(推定)할 수 있었다.

• 동의생리병리학회지
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• 제26권2호
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• pp.141-146
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• 2012

Researches of Sasang Consitutional Medicine(SCM) have been conducted in many ways, especially for objective diagnosis methods of SCM. Despite of these efforts, relationship between SCM and abdominal examination is rarely known. Therefore 7 books related to abdominal examination and arranged specific abdominal examination descriptions in each books based on Experienced prescriptions(經驗方) of Donguisusebowon(東醫壽世保元) or Longevity and Life Preservation in Eastern Medicine were collected. In result, So-eumin and So-yangin show opposite descriptions to each others in abdominal examination. So-eumin has stuffiness and rigidity below heart, lower abdominal fullness and cramp. In contrast, So-yangin has fullness in the chest and hypochondrium, chest bind, lower abdominal numbness and lower tension. Strong abdominal surface tension could be palpated in Taeum-in's abdominal examination. Advantages of Abdominal Examination are notified recently, thanks to easiness of performing, objectiveness and well-adaptation to Theory of Traditional Eastern Medicine. These advantages could contribute to researching diagnosis of SCM with theory consensus of SCM specialists and practical trials.

• 사상체질의학회지
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• 제11권1호
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• pp.79-102
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• 1999

1. 목적 네 가지 유형의 사상체질에 대한 한열증을 알아보고, 이것이 각 체질에 대한 생리, 병리의 이해와 진단, 치료에 도움을 주고자 하였다. 2. 방법 동의수세보원에 나타난 생리, 병리와 몇 가지 증후를 통한 한열증의 개념과, 기존의학에서의 한열증의 개념을 고찰해 보았다. 3. 결과 및 결론 병증과 편명을 중심으로, 비신의 수곡출납의 과정에 따라, 소음인은 '이한'한 체질적 소인을 바탕으로 표열 이한증으로 소양인은 '이열'한 체질적 소인을 바탕으로 표한 이열증으로 나타난다. 한편, 간폐의 기액내외 호산에 따라, 태음인은 '소병한다자'와 '소병열다자'로 나누어지는 경향이 있으며, 태양인은 한증이나 열증으로 치우쳐진 경향이 아닌 '불한불열'의 특정을 나타낸다. 몇가지 증후(편비, 설사, 한출, 소변, 구토)를 중심으로 각 체질의 한열 속성에 따라 각 증후의 한열 개념이 정해지는 것을 알 수 있는데, 이러한 것은 '체질적' 변증 방법을 제시한 것으로 사료된다.

• 사상체질의학회지
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• 제18권3호
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• pp.12-37
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• 2006

1. Objectives This study is written to investigate the biblographical facts on the book ${\ulcorner}$Dogyi Suse Bowon${\lrcorner}$(東醫壽世保元) quoted from ${\ulcorner}Dongeuibogam{\lrcorner}$(東醫寶鑑). 2. Methods It was researched on the comparative and literal study about the relation to ${\ulcorner}$Dogyi Suse Bowon${\lrcorner}$, ${\ulcorner}Dongeuibogam{\lrcorner}$and several books quoted from ${\ulcorner}Dongeuibogam{\lrcorner}$. 3. Results and Conclusions In this study, We found out${\ulcorner}$Dogyi Suse Bowon${\lrcorner}$has several wrong quoted expressions. 1) There are 22 wrong expressions of quoted book 2) There are 6 wrong expressions of writer 3) There are 6 wrong expressions of contents

• 동의생리병리학회지
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• 제25권6호
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• pp.1050-1055
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• 2011

This paper presents a novel diagnostic method to determine Sasang Consitution (SC) by elasticity coefficient of hand dorsal skin of elderly people. For this purpose, we carried out a clinical test, in which Our SC diagnostic tool and one Oriental medical doctor with SC medicine expertise participated to categorize 458 healthy subjects into four constitutions. After excluding heavy-noise, we extracted 295 subjects' elasticity coefficient feature data and statistically analyzed their SC relevance with ANOVA test. It resulted in that, Taeum-in has high elasticity coefficient compared to Soeum-in in a significance level of 0.05. There are no differences of elasticity coefficient in genders. This result is supported by the theory of Longevity and Life Preservation in Eastern Medicine(Donguisusebowon, 동의수세보원) which suggested that Taeum-in's flesh is solid and Soeum-in's one is tender. This is the first work which reports the relatedness of skin elasticity coefficient and SC by an objective clinical test.

• 사상체질의학회지
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• 제17권3호
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• pp.22-30
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• 2005

1. Objectives The purpose of this study is to verify whether one's constitutional medicine can be used for others or not. The results of this study will help us to understand sasang constitutional medicine. 2. Methods In Dong-Mu's writings - ${\ulcorner}$DongMuYooGo${\lrcorner}$, ${\ulcorner}$Dongyi Suse Bowon Sasang ChobonGuen${\lrcorner}$, ${\ulcorner}$Dongyi sasang shinpyun${\lrcorner}$-, I found out that one's constitutional medicine has been used for others. 3. Results and Conclusions 1) There are 13 medicines that have been used and mixed with other constitutional medicines in ${\ulcorner}$DongMuYooGo${\lrcorner}$. 2) There are 3 medicines that have been used and mixed with other constitutional medicines in ${\ulcorner}$Dongyi Suse Bowon Sasang ChobonGuen${\lrcorner}$. 3) There are 18 prescriptions that have combined with other constitutional medicines in ${\ulcorner}$Dongyi sasang shinpyun${\lrcorner}$.

• 사상체질의학회지
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• 제22권3호
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• pp.1-17
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• 2010

1. Background and purpose: The purpose of this study is to find the characteristic of "Donguisasangshinpyun" through comparison and analysis of "Donguisusebowon" and "Donguisasangshinpyun". 2. Methods: First we compare the composition of Sasang prescription with the same name in "Sinchukbon" and "Gabobon" to the composition of Sasang prescription in "Donguisasangshinpyun" "Donguisasangshinpyunchebang"(東醫四象新編劑方). And we compare the difference of "Donguisusebowon" and "Donguisasangshinpyunchebang" about symptom of Sasang prescription. The third is to find the utilization of Sasang prescription in "Donguisasangshinpyun" "Donguisasangyongyakhuebun"(東醫四象用藥彙分). 3. Results and Conclusions: 1) There are some Sasang prescriptions with the same name in "Donguisasangshinpyunchebang", "Sinchukbon" and "Gabobon". The composition of Sasang prescription in "Donguisasangshinpyun" is based on "Sinchukbon" better than "Gabobon". 2) The symptom of Sasang prescription in "Donguisasangshinpyunchebang" are more various than the symptoms in "Donguisusebowon". We find new symptom of Sasang prescription in "Donguisasangshinpyun" that does not exist in "Donguisusebowon". 3) The Sasang prescription of "Sinchukbon" is utilized much more than the Sasang prescription of "Gabobon" in "Donguisasangyongyakhuebun".

• 대한한의학원전학회지
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• 제32권3호
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• pp.31-45
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• 2019

Objectives : This paper aims to suggest alternative interpretations to previous ones of 'Daedong-eo-Hyeobui(大同於協義)' and 'Gakrip-eo-Cheonri(各立於擅利)' in the chapter 'Theories on Nature and Conduct(性命論)' in Donguisusebowon(東醫壽世保元) which have been found to be inadequate. Methods : Previous interpretations were thoroughly examined, then evaluated based on the narrative form and logical probability of the Donguisusebowon(東醫壽世保元). Afterwards, correct interpretations of the contents were suggested based on the context of the chapter 'Theories on Nature and Conduct(性命論).' Results & Conclusions : Of 'Daedong-eo-Hyeobui(大同於協義)', Daedong(大同) should be interpreted as 'to gather largely' instead of 'all the same.' Hyeobui(協義) should be interpreted as 'to submit willingly' and not 'to cooperate to Ui(義).' In the case of 'Gakrip-eo-Cheonri(各立於 擅利)', Gakrip(各立) means for people of same minds to rise against evil individually while Cheonri(擅利) refers to the evil of coveting for gains individually. There are other cases where existing interpretations have been erroneous other than the suggested examples, which prompts thorough re-evaluation of the text.