This study was conducted with the aim of developing and validating a measure of the workplace bullying bystander behavior. For the purpose, items were developed by referring to previous studies related to workplace bullying, and behavior subtypes were defined as pro-bullying, defending, and bystander behaviors. After confirming the content validity with the help of experts, a total of 31 preliminary items were composed. The final 26 items were selected by conducting an exploratory factor analysis and verifying the validity and reliability of the scale with a survey of 288 office workers who have directly or indirectly witnessed workplace bullying over the past three years. In this process, it was confirmed that defense behavior was distinguished into two types: Active and supportive. Confirmatory factor analysis was conducted with data from 518 office workers who have directly or indirectly witnessed workplace bullying over the past year, and the validity and reliability of the developed scale were confirmed. As a result of comparing the competing models to reconfirm the subtypes, it was confirmed again that active defense behavior and supportive defense behavior were distinguished. The criterion-related validity of all subtypes was confirmed by setting the criterion variables for workplace bullying behavior, altruistic behavior, pro-social behavior, fear of intervention, moral disengagement, guilt, and moral identity. Based on the result of this study, follow-up research tasks related to workplace bullying bystander behavior scale were suggested and the methods to prevent and intervene in workplace bullying while utilizing workplace bullying bystander behaviors were discussed.
Do animals have a mind? Our understanding about whether animals have minds depends on our relationship with animals, as we cannot determine animals' actual minds. These two studies presented here thus examined the meat paradox, that is, an inconsistency between love for animals and the act of enjoying eating meat in the context of mind perception. Study 1 examined whether mind perceptions toward various animals are classified on the basis of experience-related capacities, such as feeling pain, and agency-related capacities, such as having self-control. In Study 2, mind perceptions toward cows and sexually objectified women were classified on the basis of food condition and non-food condition. In the food condition (experimental condition), cows were portrayed as products for meat consumption, whereas in the control condition, they were described as animals living on a farm, eating grass. The results of Study 2 demonstrated revealed that mind perception was positively associated with how morally incorrect it was to eat animals. Study 2 thus demonstrated that the scores of mind perception toward cows and sexually objectified women in the experimental condition were significantly lower than those in the control condition. These reduced mind attribution in the experimental condition implied that people may be motivated to reduce cognitive dissonance between their attitudes toward animals, such as loving them, and their behaviors, such as, eating meat. In addition, these results suggest that objectification toward animals may impact the objectification and mind perception toward human beings as well. These findings highlight the role of dissonance reduction in the meat paradox and objectification theory so as to understand basic psychological processes involved while making moral choices in everyday life.
The Journal of Korean Association of Computer Education
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v.16
no.5
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pp.31-37
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2013
This study was conducted to compare and examine the knowledge, affectivity and behavior of students between before and after Internet ethics education depending on education method. The class for A group was being taught by tutor-oriented teaching method based on explaining and the class for B group was characterized by student-oriented studying based on participation of students. Upon comparing the changes of the knowledge, affectivity and behavior after Internet ethics education, the tutor-oriented teaching method was more effective for knowledge in Internet ethics education and the student-oriented studying based on participation of students was more effective to change the student's affectivity. In the behavior, both A group and B group had a tendency to be changed positively after education, but there was no statistically significant difference. In order to produce actual results on Internet ethics education as integrated morality education, it is important for students to join and take a leading role in the class and for tutor to teach students supplementarily what they need to know essentially.
The Journal of Korean Association of Computer Education
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v.16
no.1
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pp.43-50
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2013
This study was conducted to examine the effects of Internet ethics education. To do so, I compared the knowledge, affectivity and behavior of students on the copyright infringement between before and after Internet ethics education. The subjects of study were 150 students who had taken Internet ethics course in university. Upon comparing their knowledge and affectivity on the copyright infringement between before and after Internet ethics education, they scored higher after education than before, which was statistically significant. The subjects' behavior on the copyright infringement had a tendency to increase after education, but there were not significantly increased. This result showed that the current Internet ethics education has some limitation in making the students practice what they know. To resolve this problem, it is important to do early-childhood Internet ethics education. And more research on diverse teaching and learning methods in Internet ethics education is needed to produce educative results.
This study is about applying the concept of moral injury in reinterpreting and understanding the experience of female North Korean refugees who have experienced psychological trauma and are struggling with adjusting in their everyday lives. The database KISS and DBpia were used to search for academic peer-reviewed articles published before August 13th in 2017, using 'female or women North Korean,' 'female or women relocated North Korean,' and 'female or women North Korean defector' as keywords. In total 51 studies were finally selected for content analysis and the result were the following. First, listing from the most often occurring study topic to the least occurring topic in order: post-defection adjustment related, mothering experience, experience of North Korean regime and Korean War, work or job or employment related, recovering from psychological trauma as well as growth and resilience related, experiences in China, trauma and psychological difficulties, anxiety treatment process and effects. Second, words related to psychological aspect of moral injury appeared 260 times in 51 selected studies, changes in the existential belief appeared 82 times, cognitive aspects of moral injury appeared 71 times, and behavioral aspects 21 times. Third, two main contexts emerged to be the antecedent that led to moral injury and they were 'identity denial' and 'dismantled family.' In attempts to find opposite cases or stories where aspects of moral injury were not found despite the existence of its antecedents and it was 'identity restructuring.' Based on the finding, practice implications that could help female North Korean refugees prevent or recover from moral injury were suggested.
Journal of Korea Society of Industrial Information Systems
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v.13
no.5
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pp.186-195
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2008
Immoral and unethical cases are reported in newspapers and on TV everyday, and the number of serious juvenile problems such as suicide, truanting and extreme egoism has been increasing. Therefore, through this constructed counseling system, we can select some students who are at risk of causing juvenile problems such as delinquency and absenteeism. Moreover we can prevent the students from causing these problems and help the students adapt better to school circumstances.
The purpose of this study was to develop a valid, reliable instrument to measure perceived value for Taekwondo performance spectators. The perceived value scale for Taekwondo performance spectators was developed in eight phases. For the development spectators perceived value scale (1) literature review, (2) preliminary factors and items selected, (3) assessment of the items, (4) pilot test, (5) data sampling, (6) validity of development scale, (7) assess reliability of items and, (8) predictive validity of development items. Based on three processes, a new perceived value of Taekwondo performance spectators scale with six factors(cultural, social, hedonic, aesthetic, moral and utilitarian value) and 19 items were developed. The result of predictive validity of development items: first, cultural, social, aesthetics, moral of perceived value had significantly influence on spectators attitude. Second, social, hedonic, utilitarian of perceived value had significantly influence on spectators satisfaction. Third, cultural, social, aesthetics perceived value had significantly influence on future consumption behavior of spectators.
This study was to review the features of the preventive dimension in connection with adolescent deviation on the basis of the morality and ethics held by Confucian doctrine. To find solutions to the problems of adolescent deviation is never easy. As adolescent deviation always does occur, it is important to consider the methods that can minimize and prevent it. The traditional society of Korea laid weight on the education and training in the aspect of preventive measure against such adolescent deviation by emphasizing moral edification and realization of spiritual understanding for it. In this paper, the researcher tried to understand the problem situations by examining the image of such deviation and its type as well as the method on response thereto targeting the young generation of Korea. In addition, the researcher analyzed how the adolescent was recognized in the traditional society that was established on the Confucian values, and moral standards that applied to them, and the process of education as well. Through the moral concepts of Confucianism that were revealed in the Doctrine of the Mean (中庸, pronounced 'Jungyong' in Korean) in particular, the researcher sought the possibility of education on morality and ethics that will be able to prevent adolescent deviation. This study suggests that the morality and ethics held by Confucian doctrine can prevent adolescent deviation and open a new horizon of ethics education.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.48
no.4
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pp.597-614
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2024
This study examines how idealism and relativism, which are the two dimensions of personal moral philosophy, and the perceived moral intensity affect the purchase behavior of consumers regarding fashion items made of animal skin and fur. Data were collected through an online survey, and data from 372 Korean female consumers were statistically analyzed, excluding questionnaires with non-response, insincere responses, and outliers. The data analysis using structural equation models showed a significant effect of idealism but a non-significant effect of relativism on perceived moral intensity concerning the purchase of real leather and fur fashion items. In a structural equation model for each fashion item, perceived moral intensity had a negative effect on purchase behavior. The indirect effect of idealism on purchase behavior through the perceived moral intensity was confirmed to be statistifically significant for each fashion item. However, neither idealism nor relativism had a direct effect on the purchase behavior of both fashion items. The research results were discussed from an academic perspective and practical implications were presented.
The present study was to investigate the psychological characteristics of Urie(義理; interpersonal morality) in Korean interpersonal relationships in terms of qualitative approach and quantitative approach. In study 1, the authors developed an open-ended questionnaire focused on Urie behavior and not Urie behavior. The results revealed that helping, trusting, and caring behaviors and historicality were the key elements of Urie relationships. On the other hand, selfish and distrusting behaviors disrupted Urie relationships. In study 2, the authors conducted video experiment in order to study how the subjects interpret and understand Urie phenomenon. This video stimulus composed of love and friendship. The main characters showed their conflicts between love and friendship. Thus, subjects were asked to answer their interpretations and understandings about what was going on according to the scene. In study 3, we made three kinds of scenarios which were constituted in conflict situation between close friends who works together at their own company. If one asks some favors to you against social justice, how do you do? Most subjects evaluated the whistle blowing behavior as moral and just. However, they evaluated the insider as not good friend. They evaluated one who did favor even though that behavior was socially unjust as good friend and having Urie. Consequently, Korean people emphasize on their human relationships in everyday life. Urie relationship is built in close and Cheong relationship.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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