The concept of alternative sphere is terminologically various; resistance media, counter media, minjung media, grassroots media, underground media, alternative media, civic media, etc. Each terminology reflect the feature of times and the emphasis of advocator. This article explore the transformation of alternative public sphere and its motive in Korea. In a world, Korea's alternative public sphere has changed as following: resistance media and liberty media in 70', counter media and minjung media in 80', alternative media in 90', and alternative media and civic media in 2000'. The motive of transformation is basically the expansion of civil society and extension of social movement in Korea. As social movement's character has changed, the feature of alternative public sphere has also changed. Minjung movement played key role of social movement in 1980', the alternative public sphere characterized as minjung media or counter media which was based on working class consciousness. After this, According as civil movement have initiative of social movement, the character of alternative public sphere changed by alternative media and civic media. Besides, this article argue that the alternative public sphere of Korea has changed dialectically with social movement.
This article tries to find out some regulatory facts to improve and vitalize roles of social media such as facebook, twitter, etc in the election campaign. For this goal, a theoretical approach is based on the agnostic and open aspects of the regulation system of election. Case study and in-depth interview were used as research methods in this article. The results are as follows. First, some differences are in the election regulatory system regarding the roles of social media in UK, US, Japan and Korea. The election public sphere systems of these countries categorized to the types of legal factors to control political communications in election public sphere; free-speech oriented system(UK. US), limited free-speech oriented system(Korea), normative-oriented system(Japan). Second, most respondents answered they agreed with some improvement ideas to reflect needs of netizen and academic who suggest to minimize regulatory burdens on social media in the political communication during the election campaign.
This paper investigates the effectiveness of Real-Name System on Internet, which has been applied to some Internet service provider bulletin boards in Korea. The goal of the Real-Name system on the Internet is controlling expression of slanderous or abusive language. The effectiveness of the regulation is dependent on the people's perceptions and attitude toward to the legislation. This empirical study examines the antecedents that affect the perceptions and attitude toward the regulation. Further, we investigate the relationships among variables such as internet public sphere participation, attitude to the regulations, and intention to choose detours. Results of regression analysis show that the younger and the more progressive individuals are, the more they oppose the implementation of the law. Also, it was found that people who have more political interest and participate more actively in public sphere via internet, tend to oppose the law. Structural equation models reveal that participation in online public sphere drives negative attitudes about the regulation. In addition, people with negative perceptions about the law tend to choose the detours such as 'cyber asylum' and 'service asylum'.
The purpose of this study is to have an opportunity to enhance the role of cultural intermediaries in the region as interest in the cultural media sector increased with the implementation of the Law for Promotion of Regional Culture. First, I discussed the need to pay attention to the local Cultural Intermediaries group as the background of the discussion, confirming that the existing research on the cultural mediation sector was focused on cultural workers in public institutions and government projects. Next, for the theoretical discussion, I reviewed the role of cultural intermediaries contributing to the production of meaning via the concept of cultural intermediaries by Pierre Bourdieu, and described that the mediation of regions and cultures began to emerge as an alternative to the existing centralized structure of cultural production in the context of Korea after the late 1990s. It was found that practices that mediate the region and culture were developed around the group of public artists and cultural activists and the intermediary group played a role in revealing various aspects of the region and dynamically constructing the local public sphere through these cultural practices. Lastly, local curator's cases (Space Beam, Space Imsi, Incheon Spectacle) were studied. The actual cases of activity were analyzed through the cultural practices by focusing on what alternative meanings had been produced in the region and how the region was represented. Each case showed the mediating activity that attempts to change the environment of life while sharing local issues with communities, projects that reconstructs the local professional art sector into a public sphere, and mediating activity that represents local daily culture and form networks through independent publications.
This paper deals with how Korean press constructs the study on human gene in the process to collect information add distribute them to readers by their ideological characteristics. By using frame analysis method, this paper analysis the reality construction of human gene's studies in critical insights and explores some alternatives for solving the social conflict around human gene's study. Based on the study results, this paper suggests that Korean press needs more positive role in establishing a public sphere in order to make a social consensus about ethical issues of human gene's studies.
The study seeks to present ways to form and express political opinions while monitoring, regulating and critically accepting the production and distribution of false information and platforms, which are spread channels, through the participation of citizens. First, it logically identified the unfairness of legal regulations on false information. In other words, it is often practically impossible to judge whether false information is false or not, and even false information can sometimes fall within the category of freedom of expression protection. It also revealed that voluntary regulation by platform operators was limited. As an alternative, it was theoretically clear whether civil society should participate in the maintenance and development of democratic public debate sites and create social discourse. The specific method is to find and classify false information and share it with citizens to raise awareness. Second, it forms an autonomous cooperative system with platform operators and others. Third, develop critical media capacity of citizens. Fourth, it responds to producers and platform operators of false information while engaging in community activities as a direct practitioner.
Local opposition and protest constitute single greatest hurdle to the siting of locally unwanted land uses(LULUs), especially siting of high-level radioactive disposal not only throughout Korea but also throughout the industrialized world. It can be attributed mainly to the NIMBYism, equity problem, and lack of participation. These problems are arisen from rational planning process which emphasizes instrumental rationality. But planning is a value-laden political activity, in which substantive rationality is central. To achieve this goals, we need a sound planning process for siting LULUs, which should improve the ability of citizens to influence the decisions that affects them. By a sound planning process, we mean one that is open to citizen input and contains accurate and complete information. In other word, the public is also part of the goal setting process and, as the information and analyses developed by the planners are evaluated by the public, strategies for solutions can be developed through consensus-building. This method is called as a co-operative siting process, and must be structured in order to arrive at publicly acceptable decisions. The followings are decided by consensus-building method. 1. Negotiation will be held? 2. What is the benefits and risks of negotiation? 3. What are solutions when collisions between national interests and local ones come into? 4. What are the agendas? 5. What is the community' role in site selection? 6. Are there incentives to negotiation. 7. Who are the parties to the negotiation? 8. Who will represent the community? 9. What groundwork of negotiation is set up? 10. How do we assure that the community access to information and expert? 11. What happens if negotiation is failed? 12. Is it necessary to trust each other in negotiations? 13. Is a mediator needed in negotiations?
This study attempts to review and evaluate the sociological engagement and media practices of an eminent French sociologist Pierre Bourdieu. In the first part of the paper, I presented some characteristics of Bourdieu's view on the sociological engagement. In the second part, I also examined Bourdieu's alternative media strategies(ARSS, Liber, Raisons d'agir) which were designed to intervene effectively in the academy and public sphere of French society. For Bourdieu, the sociological engagement can be conceived and legitimized as follows: first, the talents of the ensemble of 'specific intellectuals' in Foucaldian sense should be combined to constitute a kind of 'large collective of intellectuals' Second, this 'collective of intellectuals' should make 'corporatist' efforts to improve the autonomy of the 'field of cultural production', which is the indispensable condition for the conquest of 'the universal' Bourdieu tried to realize his logic of sociological engagement through all his intellectual works, media activities and political intervention. In appreciating positively the consistency and originality of Bourdieu's theory and practice of engagement, I proposed to reconsider some limits of his 'modern' politics - enlightenment, science, collectivity - in today's 'postmodern condition'.
This study examines whether cyberspace produced by computer mediated communication(CMC) would perform the public sphere through the agenda-setting process. By doing this, this study focused on how the cyberspace agenda is set and on how the characteristics of cyberspace and the mass media influence the cyberspace agenda-setting process. Through this study, the possibility of cyberspace as the public sphere is found although the characteristics of cyberspace decide this possibility. In particular, in order for cyberspace to contribute to enhancing democracy as a form of alternative media, the interaction among cyberspace, mass media and the off-line arena is a necessary condition. The interaction between cyberspace and mass media regarding the Sungsoo Women's Middle School violence case provides two very important points. First, cyberspace helps the individual agenda to be adopted by mass media as the media agenda. Second, mass media confirmed the credibility of cyberspace agenda through reporting. In addition, this study reveals that cyberspace would perform as the public sphere only when the interaction between on-line and off-line is provided.
The collective narratives on global crisis such as the displaced, uneven distribution of resources, invasion of human rights is more than a recurring theme or polemics in the fields of contemporary arts. In the latest projects from Olafur Eliasson, Rirkrit Tiravanija and Ai WeiWei, art works are presented as performative 'platforms' for tackling these undiscriminating reality of human conditions. Here, 'the users' as driving forces of possible change, are postulated as prospective actors/players who lead and collaborate to defy the status-quo. Crossing over the on/off lines, the everyday-activities of exchanging, sharing and networking are strategically deployed and its meaning reconfigured within the context of post/production discourse. This historical, yet unsettling juncture between art and life, dystopian reality and utopian idealism has its formal-conceptual links to Russian Constructivism, Brechtian Learning-Play and Joseph Beuys' Social Sculpture. Based on Nicolas Bourriaud's notion of Postproduction, this paper aims to provide a diachronic analysis on collaborative dispositions of participatory arts practices.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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