Science cultures in the dimension of social interaction must be correlated with science cultures or science literacy in the dimension of psychological interaction. In order to develop a mature science culture, it must be assumed 1) that a science culture in a society ran be evaluated and 2) that we have to set up the criteria for evaluating it. This paper, based on the assumptions, makes an attempt to analyze the concept of science literacy underlying the PISA (Programme for International Student Assessment) conducted by OECD. The analyses are driven by the questions such as 'which philosophical backgrounds are absorbed into the concept of PISA' science literacy?' and 'What suggestions can be found with respect to the goal of enhancing the science culture?' In conclusion, the science literacy in PISA reflects the elements proposed by logical empiricism, naturalized philosophy of science, and social constructivism, which are being incorporated by the 'collaboration research program' conducted by the newly-emerging interdisciplinary field of 'science of science.' Finally, some further suggestions are added to the analyses to pursue more positive directions to induce mature science cultures in our society.
This paper deals with the question whether the metaphysical dialetheism is a persuasive view or not. That is, the purpose of this paper is to criticize the metaphysical dialetheism by answering three questions, whether the dialetheism is compatible with the correspondence theory of truth, whether there is an observable contradiction, finally what the status of LNC is. In conclusion, it is argued that dialetheism is incompatible with the correspondence theory of truth, because it results in trivialism to suppose that two views are compatible. It is also claimed that LNC should be understood as the principle of exclusion which constrains the structure of the world and that the real world is consistent. Therefore, there is no observable contradiction in the world and the metaphysical dialetheism is not persuasive.
This research reviews how tourism geography studies in Anglo-American tradition have evolved since 1930s. The purposes of the research are two fold. One is to analyze the change of tourism geographies research trends in terms of research approach and major research themes. The other is to bring out the lessons from the research results for the development of Korean tourism geographies research. For these purposes, the selected papers and texts have been analyzed according to four research approaches: (1) empiricist approach, (2) positivist approach, (3) humanist approach, and (4) critical social theory approach. The major research themes are the explanation of destination through descriptive research in empiricist approach, spatial analysis and evolutionary research in positivist approach, tourist behaviour and place identity in humanist approach, and tourism and consumption in critical social theory approach. It is expected that the development of Anglo-American tourism geographies study will continue in the future because of the growth of tourism industry, the close relation of tourism and geography in nature, and the active contribution of tourism geographers.
The radical probabilitists deny that propositions represent experience. However, since the impact of experience should be propagated through our belief system and be communicated with other agents, they should find some alternative protocols which can represent the impact of experience. The useful protocol which the radical probabilistists suggest is the Bayes factors. It is because Bayes factors factor out the impact of the prior probabilities and satisfy the requirement of commutativity. My main challenge to the radical probabilitists is that there is another useful protocol, q(E|$N_p$) which also factors out the impact of the prior probabilities and satisfies the requirement of commutativity. Moreover I claim that q(E|$N_p$) has a pragmatic virtue which the Bayes factors have not.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.11
no.1
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pp.1-18
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2005
Since the emerging period in !be Greek era, geography bas been defined as an empirical science in which travel and field trip bas been regarded as its major method for acquiring geographical knowledge or discovering geographical facts on the earth surface. In the contemporary geography, however, this kind of empiricism has been reduced to logical positivism which pursues rigid geographical laws, while diverse implications for empiricism (especially, that implied in the mythic imagination) have been ignored. On the other hand, recently a lot of books on trip for exploring regional cultural environments from the local to the global level have been poured out from outside of geography, and place-marketing has gained some attraction as a new method or strategy for regional development This paper is to consider diverse methodological implications of experience through geographical exploration especially hath from the standpoint of empirical geography and of humanistic geography, and the look on methodologically importance and limitations of place-marketing for regional development In conclusions, it is emphasized that those methodologies should be put together for a genuine exploration of regional cultural environment, and that place-marketing should be understood as a movement for rediscovering regional identity.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.18
no.3
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pp.628-639
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2017
The purpose of this study was to examine the effects of children's daily stress and employed mothers' nurturing attitude on children's problem behavior, as well as the mediating role of employed mothers' nurturing attitude. 160 children (aged 3-6, in city "D") and their mothers participated in this study. The SPSS 18.0 program was used to conduct a regression analysis to examine the correlation between the children's daily stress, their problem behavior and the employed mothers' nurturing attitude, depending on the gender of the children. The results were as follows : First, in the case of the boys, their aggression and attention have effects on their coercive attitude, and their anxiety and depression have effects of decreasing magnitude on their logical attitude, blaming / offensive stress and pride-hurt stress in that order. Secondly, in the case of the girls, their aggression has effects on their coercive attitude, and their attention has effects of decreasing magnitude on their anxiety / frustration stress and coercive logical attitude in that order. On the other hand, their anxiety / depression have effects of decreasing magnitude on their accused/offensive stress and coercive attitude in that order. Third, the employed mothers' nurturing attitude had mediating effects between the children's daily stress and their problem behavior. However, no such mediating effects were observed in the case of the boys. Therefore, the mothers tend to foster complementary and logical parenting, rather than coercive or negligent parenting. It is thought that children need to reduce their stress levels in everyday life (in order to?) reduce their problems.
This essay suggests a constructive interpretation of probabilities by diagnosing problems of the objective and the epistemic interpretations of probability. According to this interpretation, attributions of the mathematical structure of probability to a given system can be understood as positing constructive theoretical hypotheses showing the relationship among empirical data. The constructive interpretation is applied to comprehend probability claims in the explanation of temporal asymmetrical behaviour of our universe. A new approach interpreting probabilities as constructive theoretical terms enables us to circumvent shortcomings of both objective and subjective interpretation of probability, and appreciate why these interpretations nevertheless appear to be convincing in our case.
This paper examines how democracy is being taught in secondary school level of Indonesian civic education. For this purpose, this study analyses the textbook contents concerning democracy. First, this study sets the freedom, the right, the unity and the stability as key words and analyzes the characteristic of describing democracy by looking at how each keyword is explained in the textbook. The result of analysis shows that democracy of Indonesia can be described as "Pancasila democracy" and textbooks have tendency to relatively emphasize 'the unity', and 'the stability' by differentiating themselves from "liberal democracy" and "liberalism." The freedom in textbook can be interpreted in the context of organic-statism that state and interests of state have the ascendancy over individuals. This viewpoint is based on the historical contexts of Indonesia. However, when textbook describes about Indonesian democracy and its values, they deal with contents of democratic principles, "the freedom of opposition", "the negative freedom", and natural rights. And the study interprets the existence of the two contrasting concepts - relative emphasis on the unity of state and the statement about the importance of individual rights and the freedom - in the textbook as a logical tension in transitional process of traditional organic-statism. Second, the study examines educational contents in accordance with the method of description in textbook. It has been found that there are logical tension and fallacy in describing the principle of fundamental concepts and applicate that concepts into Indonesia case. Also, when describing Marsinah and Munir case, there are some parts distorted and overlooked the facts. On the other hand, the gaps between the explanation in textbook and reality can be pointed out. This study which examined textbook and contents of the rights of the individual is an introductory study on textbook, education and democracy for development of Indonesia and their education.
Epistemic dogmatism claims that if it seems P to you then you have immediate justification to believe P. The view has been faced with a problem that it is incompatible with Bayesianism, especially raised by Roger White(2006). James Pryor(2013), defending epistemic dogmatism, has given a reply for the problem. In this paper, first, I show some problems on Pryor's reply. Then, I present a new kind of suggestion to deal with the problem, which avoids problems Pryor's reply has. Finally, I suggest a different diagnosis on the problem.
유아론에 대한 비트겐슈타인의 철학적 투쟁을 조명하는 것은 그의 전체 철학의 핵심을 조명하는 것에 상당한다. 요컨대 유아론의 문제는 언어놀이, 놀이와 언어의 유사성, 가족 유사성, 규칙 따르기, 규칙 따르기의 역설, 사적 언어 논변, 뜻함, 봄과 -로서 봄, 모순, 논리적 필연성, 함 또는 실천과 같은 후기 비트겐슈타인의 핵심 개념이나 주제와 얽혀 있다. 이를 보이기 위해서 이 글에서는 유아론의 개념, 유아론에 대한 청년 비트겐슈타인의 생각, 후기 비트겐슈타인의 진단을 논의하게 될 것이다. 이러한 과정에서 우리는 비트겐슈타인이 유아론(넓게는 데카르트주의, 영국경험론, 현상학)에서 실천으로 나아가는 패러다임의 전환을 수행하고 있다는 것을 확인하게 될 것이다. 이러한 논의가 진행되면 우리는 유아론에 대한 후기 비트겐슈타인의 비판과 '사적 언어'가 어떻게 연결되는지 자연스럽게 문제 삼게 된다. 많은 학자들이 주장하는 바에 따르면, 비트겐슈타인은 사적 언어가 불가능하다고 간주했다. 그러나 나는 이러한 주장은 비트겐슈타인이 처한 패러다임의 전환 상황을 간과하는 처사로서 설득력 없는 것임을 보이고자 한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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