Journal of The Korean Association For Science Education
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제22권4호
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pp.820-836
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2002
Constructivism has had a great influence on science education over the last two decades. The purpose of this article is twofold: First, to describe the characteristics of constructivism and, second, to suggest an ideal forms of science education in Korea as implied in constructivism. A review of the literatures in the first area shows that constructivism is philosophical/psychological view which believe in the social nature of the construction of scientific knowledge and its learning. And the analyses of a few schools of constructivism suggest decision-making as a goal of science education, learning as the active construction of meaning through interaction between learner and learning environments, and discussion and cooperation as appropriate teaching strategies. At the same time, the results necessitate teaching ethical aspects of science in the secondary schools, and also imply that performance assessment must be emphasized in evaluation of science education.
This study aims to develop an educational program of sport ethics which would enhance moral autonomy on the part of athletes. First, based on James Rest's Four Component Model of moral behavior, this study has analyzed prior studies and built educational contents. Then, it used dilemma discussions among peers for disequilibrium of cognitive structure. Last, this program has been tested and proven by college students who were thoroughly interviewed afterwards. After joining the program, the student-athletes showed a positive change of thought and action in relation to sport ethics. I hope that this study will contribute to enlarging the field of sport ethics education.
This study surveyed the recognition on the Korean education for specific purposes targeting student-teachers majoring Korean language education in a Cyber University located in Seoul. 50 among 57 students taking the class participated in this survey. The participants were the students-teachers interested in Korean education for the mission purposes and took the class during the second term in 2020. At the end of the term they participated in this survey. 6 items were objective and 4 items were narrative. Among the narrative ones, one was excluded from analysis. The objective items were investigated by descriptive statics and the narrative items were analyzed with qualitative approach. As a result, most of the participants preferred the combined textbooks with others such as the ones for general and mission purposes rather than the bibles only. They had positive opinions on using the bibles, but proposed that the bibles themselves are not the best choice for improving communicative competence and the text combination is the better choice because of the difficulty of the bibles, the lack of teachers' competence, and the learners' needs. However, while taking this class, they became to be aware of the possibilities of the bibles as textbooks, to possess the concern about the mission areas, to consider the possibilities of application and the educational methods in it, and to reflect the ways for self development. This study suggested several points as follows: the development of diverse textbooks according to situations and learners, two directions of teacher education and the cooperative works, and the necessities of the related departments and classes with mission purposes.
The purpose of this study is to seek a measure to institutionalize the curriculum of Korean homeschooling by comparing and analyzing curriculums of homeschooling between the United States and South Korea. To do so, literature review was conducted to derive analysis criterion and curriculums of homeschooling between the United States and South Korea were compared and analyzed. The major findings of analyses are as follows. First, from the perspective of educational goal, homeschooling families of both countries are similar in which they preferentially seek private goal but also consider social goal as well. Second, in the perspective of educational content, a diversity in course of study, textbook and other education materials of homeschooling in the United States is substantially attained when Korean homeschooling families suffer shortage. Third, in terms of educational implementation, homeschooling of both countries attained an autonomy in instructional time and a diversity in instructional space and method, however, unlike homeschooling in the United States, homeschooling in South Korea is experiencing difficulties due to lack of homschooling organization, homeschooling co-ops and web-site space. Fourth, in the perspective of educational evaluation, homeschooling in South Korea, unlike its comparison target, has not been certified as a formal education as well as not been accepted from universities. Based on these analysis results, conclusion and discussion have been proposed.
The purpose of the study was to examine the vocational educational system of Egypt, focusing on the effectiveness of the three consecutive cycle-based curriculum and integrated technical education clusters (ITECs) in order to suggest some implications for innovating the current vocational education system of Korea. The vocational education system of Egypt is similar to that of Korea, in terms of general education to go to university and vocational education to go to labor market. However, the Egyptian system is different from the system of Korea in light of the three consecutive cycle-based curriculum that links secondary vocational education, vocational education of college level, and advanced technical and vocational education. In addition, the Egyptian system has adopted the "cluster" approach which integrates technical secondary school, intermediate technical college, and advanced technical college around one physical area so as to promote vocational education in collaboration with regional industries and to guarantee education quality. In the last part, some potential implications were suggested for upgrading the quality of vocational education of Korea based upon the benchmark results of the Egyptian vocational education system and career development of students.
Although the interest in Christian education of spirituality has increased recently, the practice of the education of spirituality in the Korean Church has been fragmented in the contents and methods without any clear educational purpose of the Protestant tradition. This requires a creative study to seek out the contents and method best suited to realizing the educational purpose of the Protestant tradition, through a rigorous academic methodology. This study proposes just such a creative model for the education of spirituality with an educational purpose based on the core ethos of the Protestant spirituality, integrating the long tradition of spiritual practices of Christianity. First, I survey the teachings on 'the life of faith' of the main leaders of the Protestant church, including Martin Luther, John Calvin, and John Wesley. Through this process, I reveal 'liberated-ness' to be the common purpose of the Protestant leaders, and the core of the practices for that purpose are 'the means of grace,' which has a different meaning from that of the Roman Catholic tradition. I construct the meaning of 'liberated-ness' in a dynamic manner, which begins with the 'liberating will' of God, and is followed by the 'self-giving will' of the believer as the response to the 'grace' of the 'liberating will.' The contact point of these two 'wills' is what I call 'the living membrane of faith.' As a creative synthesis of the above discussions, I propose a model of 'the practice of liberated-ness' for an education in spiritual practice. The purpose of this education is for the learner to become a person who continuously experiences ever-increasing 'liberated-ness' through continuous personal 'encounters' with God, and to become ever more faithful in carrying out practices for the 'liberated-ness' of her or his neighbors. The relationship between the teacher and the learner is that of personal 'encounter' as put forth by Sherrill, and also incorporates elements of 'co-authorship' as conceptualized by Kim. I transform and rename major practices of spiritual discipline according to a principle of 'liberated-ness' based on the Protestant tradition, and these comprise the main content of my spirituality education model. They include: 'lectio divina of encounter,' 'prayer facing the Lord,' 'service in liberation,' 'reflection of liberated-ness,' and 'mutual spiritual direction.' The teaching and learning process draws on Dykstra's methods of coaching and mentoring. The key environment is that of a 'sacramental community' as defined by Moore. Evaluation can be performed only by the learner her/himself. The significance of this model is that it creatively inherits and succeeds the tradition of Christian spiritual discipline from the early church onwards by transforming it through a Protestant spirituality of 'liberated-ness.'
Asia-Pacific Journal of Business Venturing and Entrepreneurship
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제3권2호
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pp.1-29
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2008
The objective of this study is to develop new entrepreneurship education program and to enhance the program by applying new program. First, this paper examined domestic studies for preceding research on entrepreneurship education, and did foreign studies as theoretical background based on the examination. And this paper drew new models for entrepreneurship education program by analyzing education program from American and Japanese graduate school of entrepreneurship. The model of entrepreneurship education program was drawn by theoretical range, educational system and practical model, and presented reform measures by applying that on the Graduate School of Entrepreneurship. The range of entrepreneurship education program is defined from the moment when an entrepreneur decided to his entrepreneurship to initial growth stage, and should educate specific knowledge required to the development of companies and measures against potential problems on the way to growth it. An entrepreneurship training program should be organized curriculum by the growth stages of company.
Competency means 'the ability to do something', and competency-based education means 'the process of education based on the concept of competency'. Competency-based education is generally implemented in general education. However, competency-based education has not yet been actively conducted in the field of Christian education. In particular, it has not been established academically on what competencies Christian alternative schools provide in common. Most of the previous studies related to competency-based education in Christian education are related to competency-based education conducted by Christian universities. Research related to competency in Christian alternative schools is mainly related to the professionalism of teachers or the ideology of Christian alternative schools. In other words, there are few specific studies on what kind of competency they provide to students attending Christian alternative schools. Therefore, this study aims to understand the reality of competency-based education conducted by Christian alternative schools using Delphi analysis techniques. Through this study, four goals and 20 competency elements of competency education pursued by Christian alternative schools were found. By categorizing the goals and elements of competency education, it can be divided into relationships with God, relationships with oneself, and relationships with others and the world. In conclusion, it was suggested that Christian alternative schools should provide education that pursues the universal purpose of Christian education based on specificity and reflect the goals and elements of competency education in the curriculum.
원격교육연수를 통하여 달성하고자 하는 궁극의 목적은 교원의 역량을 강화하는 데 그 목적이 있다. 원격교육연수는 이러한 목적을 달성하기 위하여 지속적으로 시스템을 개량하고 양질의 콘텐츠를 확보하고 있다. 본 연구는 이러한 일련의 과정들이 교원의 역량을 강화하는 방향으로 적절히 진행되고 있는지에 대한 검증을 하고자 하였다. 특히, 문헌연구를 통하여 초등교원의 역량에 대한 정의를 먼저 도출하였으며, 설문조사를 실시하여 초등교원이 가장 많이 필요로 하는 역량을 선정함으로써, 초등교원의 역량 모델을 유추하였다. 본 연구를 통하여 초등교원의 역량을 강화할 수 있는 궁극적인 방향이 제시될 수 있을 것으로 기대된다.
본 연구의 첫 번째 목적은 수학 교사가 가지고 있는 수학의 교수-학습에 대한 개념을 알아보고자 한 것이다. 두 번째 목적은 수학 교사의 수학 단원에 대한 선호도와 그 이유를 알아보고자 한 것이다. 세 번째 목적은 확률 개념과 통계 개념에 대한 교육적 지식을 알아보고자 한 것이다. 본 연구에서 나타난 결과에 의하면 수학 교사의 수학의 본질에 대한 개념은 문제해결적 관점보다 플라톤적 관점이 더 우세한 것으로 나타났다. 그리고 가장 좋아하는 단원으로 도형 부분을 가장 많이 꼽았으며 가장 싫어하는 단원으로 확률과 통계를 가장 많이 꼽았다. 또한 가르치기 가장 쉬운 단원으로 방정식과 부등식 부분을 가장 많이 꼽았으며 가르치기 가장 어려운 단원으로 도형 부분을 가장 많이 꼽은 것으로 나타났다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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