• 대학교육
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• s.7
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• pp.14-17
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• 1984

• 대학교육
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• s.162
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• pp.35-39
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• 2009

"참된 인성을 갖춘 인재 육성"이라는 건학이념 아래, 건양대학교가 교육중심대학으로서 우리나라 대학 중 새로운 형태의 대학 모델로 발전하고 있다. 사회수요에 맞는 인재배출에 초점을 맞춘 교육중심대학 모델을 향한 새로운 실험과 도전을 하고 있는 건양대하교를 찾아가 본다.

• (The)Korea Educational Review
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• v.24 no.4
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• pp.287-311
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• 2018

This research identifies an educational ideal, purpose of goal intrinsic to Hindu ashrama and provide a concrete list of appropriate educational contents and methods in accordance with them. The ideal is moksa a pursuit of spiritual liberation. The goal is to be consciously aware of and practice the Dharma at each of the four stages of life, as preserved in ashrama, by completing the educational contents and methods in each stage. In the fist stage, the student stage, the goal is to learn social laws, recognize his vocation and responsibilities through studying Veda, and engage in apprenticeship with the teacher. In the second stage, the householder stage, the goal is to get married, take care of his family, and produce the kinds of service the society requires of him. In order to do so, he is expected to learn in his ordinary life the manners for family members and the ways of ancestral rituals. In the third stage, the self-disciplined stage, the goal is to retire from social responsibilities, behave in accordance with norms and rules, and set oneself free from material desire. In order to do so, he is expected to complete the eight stage of yoga and practice asceticism. In the four stage, the nirvana stage, the goal is to completely free from obsession and reaches the spiritual liberation. In order to do so, one is expected to participate in meditation and pilgrimage to the Holy Land until he reaches the final point.

• 대학교육
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• s.140
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• pp.50-56
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• 2006

대학은 교육, 연구, 봉사의 세 이념하에 사회적 의무와 도덕적 책임을 다하여야 한다. 교수로서 학자적 삶의 어려움은 바로 이러한 교육, 연구, 봉사의 세 분야에서 공히 고도의 질적 수준과 도덕성을 견지해야 하는 데에 있다.

• The Science & Technology
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• v.16 no.9 s.172
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• pp.30-32
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• 1983

• 대학교육
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• s.78
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• pp.70-79
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• 1995

교육기회의 확대, 교육시설의 활용을 위한 야간대학의 설립 취지는 분명히 직장인 근로자들의 주경야독 정신에 있다. 따라서 이 정신은 대학의 편제에 실질적으로 포함되어야만 한다. 80년 7.30 교육조치 이후 변질된 야간대학 본래의 위상을 회복하여야만 한다. 또한 미래의 야간대학은 주경야독의 정신 구현에만 그치는 것이 아니라 사회교육 참여의 시대적 추세에 발맞추어 산업체 학생 이외의 성인들을 위한 교육, 즉 계속교육의 이념을 실현함으로써 평생교육의 장으로서의 위상을 가져야 할 것이다.

• Korean Architects
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• no.3 s.74
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• pp.46-47
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• 1975

• The Korean Nurse
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• v.8 no.6 s.44
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• pp.18-22
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• 1969

• The Science & Technology
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• v.16 no.4 s.167
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• pp.47-52
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• 1983

• The Korean Nurse
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• v.10 no.2 s.52
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• pp.52-54
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• 1971