In this study, we attempted to elucidate the cultural characteristics of Korean food based on a traditional understanding on the Korean novel. To achieve this, food characteristics related to 'rites of passage' were analyzed in the representative Korean literary work "Hon-bool", which describes the life of a first-son's wife every three generations in the going to ruin but historic 'Lee's family of Maean district' family and the life of the common 'Geomeong-gul' people who lived with farming on the Lee's land at Namwon of Junbook province in the 1930~1940s, during the Japanese Colonial rule. Every nation possesses rites of passage at important points in life, such as at birth, age of majority, wedding and death. Korean culture, in particular, has several memorial rites relating to birth, death and passage into the afterlife in which special foods are prepared. In this manner, ceremonial foods represent the Korean peoples' traditional vision of the universe and life. The book "Hon-bool" describes these traditions. Especially, the book describes the table-settings related to the main character's childbirth, first birthday, wedding and death. Therefore "Hon-bool" represents a living history of Korean traditional food and the work of storytelling through the traditional understanding is expected that perform an important role in making of cultural contents of Korean foods.
Purpose: The purpose of this study was to examine the usefulness of the Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) through a character analysis of a novel and to improve the understanding of various types of people. This study aimed to increase nurses' understanding and empathy regarding the personality of various patients. Methods: This study categorized the characters in the novel Our Happy Time based on MBTI and analyzed their personality characteristics. Results: It is important for nurses to understand that the following types of patients can be identified using the MBTI: those with a concise explanation (ENTP), a modest attitude (ISFJ), an objective response (ENFJ), and a logical response (ENTJ). Conclusion: It is important for nurses to broaden their understanding of various personality types and backgrounds related to the formation of patients' personalities that they encounter in the clinical field via analyses using the MBTI personality types. Furthermore, understanding communication skills can be an important first step in resolving conflicts that occur during peer interactions.
온열쾌적감에 영향을 주는 중요한 요인들로는 온도, 습도, 기류 등의 물리적 요인과 성별이나 체질 등 뿐만 아니라 온열환경에서 느끼는 인간의 감성적인 측면도 요인으로 작용한다. 본 연구에서는 여러 가지 온열 환경 중에서 실내의 상하온도차와 기류방식의 제어에 따른 생체반응의 변화, 및 감성의 변화를 관찰하여 온열환경에 따른 인간의 온열쾌적감을 평가하기 위해 생리신호를 측정, 분석하였다. 인간에게 가장 쾌적함을 주는 최적의 실내 상하온도차와 기류제어방식을 구현하기 위한 평가방법으로 MST(mean skin temperature)분석 및 HRV(heart rate variability) 분석과 EEG 주파수 스펙트럼 분석을 시행하였다. 그 결과 실내의 상하온도차는 23$^{\circ}C$의 머리부위 온도에서 발 부위와의 온도차가 -3$^{\circ}C$일 때 가장 쾌적한 조건으로 나타났고, 기류제어방식은 감성기류조건에서 가장 쾌적함을 보였다. 본 연구를 통해 실내의 상하온도차와 기류방식에 대한 온열환경의 쾌적조건을 설정하였고, HRV 분석과 EEG의 주파수 분석이 주판신소설문평가와 유의한 결과를 나타내어 이러한 생리신호의 분석이 인간의 감성적 측면을 고려한 온열쾌적성을 펑가하는데 보다 객관적이고 신뢰성 있는 평가지표로 이용될 수 있음을 제시하였다.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.2
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pp.243-249
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2022
Fairy tales are rooted in folk tales and contain human unconsciousness and universal emotions. It also plays a role as original content in various narrative transformation works. Andersen's brings numerous signification through symbolic signs of red shoes, dance, and ankle amputation. Victor W.Turner's theory of social drama broadens the perspective of narrative analysis. In addition, this theory makes us realize the conditions of the social community required by society at the time. As a circular content, Andersen's shows the double entry narrative of growth as a woman and incorporation into the social community. In this process, the social conditions accepted and rejected are symbolically revealed. In Koo Byung-mo's novel , achromatic color and red color are contrasted. The red world is full of vitality and represents the meaning of human existence. Yoon Mi-kyung's fairy tale is divided into different characters from the girl's growth narrative and the outsider's entry into the women's society. This work accuses preconceived notions and prejudices against multicultural families and strangers.
The purpose of this study is to reveal the changing aspects of the Promethean motif in SF movies by examining the use of this motif on the three layers of Promethean myth, Frankenstein motif, and contemporary SF movies in the film Ex Machina (2015). First, the greatest change of Ex Machina on the layer of the Promethean myth (creation of a living being) is that the character square of Prometheus - Epimetheus - Pandora - Zeus has been turned into a triangle of Nathan - Caleb - Ava. This means that there is a lack of the being whose role is to solve the problems caused by the development of science and technology and to bring a happy ending through the human's usurpation of God and eventual replacement as Creator. Second, on the layer of the Frankenstein motif (taste of forbidden knowledge, hybris, and creature's hatred towards the Creator), this film maintains the narrative centered around Dr. Frankenstein and his monster (Nathan and Ava) by making Caleb an eyewitness to the story of the Creator and the creature. Caleb's role is similar to that of Captain Robert Walton of the novel Frankenstein, but the film differentiates itself from the novel through the emphasis of Ava's 'mechanicality.' Third, on the layer of contemporary SF movies, unlike other such films, the revolt of the machine in Ex Machina is not quelled. The machine wins, and its power surpasses that of human beings. This requires the establishment of a new relationship between man and machine, suggesting the 'emergence of a new species' that does not belong to humans. The handling of the Promethean motif by Ex Machina through these various layers serves to enrich the narrative by compounding numerous classics into one motif and going further to introduce fresh elements by diverging from the common storyline. The significance of this study is to demonstrate the use of such multilayered motifs and, through this, the expansion of narrative through it in specific cases.
The content of emerging hero is a material of many roles in the development of video content. In recent years, the hero story taking advantage of the powered suit are appearing, and the popularity is also high. The powered suit was first advocated by Robert Anson Heinlein called science fiction writer, and he contributed to creation of diverse and numerous powered suit content. In particular, the powered suit content combined with epic heroes has become popular with many crush to audiences. In this study, what is the powered suit content and analyzed characteristics within the content of the powered suit by content analysis of utilizing the powered suit materials. It is thought that the powered suit content is gaining popularity to a large audience because it focused on realistic, scientific storyline than a traditional hero narrative.
The late period of Choson was the renaissance of the modern literature and art of the 'common-people'. Appearance of the common-people class following the emergence of such literature and art highlighted the common costume culture and evoked a fashion. The common trend of fashion of all classes at that time included a exaggerated hair style, a jacket short and tight enough to expose the breasts, a belt looking like a sensual silhouette of a woman body were expressed.
Appreciating the human body could be regarded as some social advances at that age, when all the woman's clothing behaviors were restricted and controlled by the Confucian rules. Although eroticism itself is quite dependent on the basic instinct of a human being, this way of expressing eroticism had a social significance, in that women tried to be freed from the long-lasting social bondage. Therefore, the erotic mode during the late half of Choson reflected the society as well the women's repression. In addition, was the disclosure of humanity shadowed by the crusts of the hypocritical and superficial Confucian morality. It implied advances and modernity of the literature and art of the common-people at that time.
Jeon, Byoung One;Kim, Chan Jo;Oh, Man Jin;Choi, Seong Hyun
Korean Journal of Agricultural Science
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v.21
no.1
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pp.11-21
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1994
The halophile, Micrococcus sp. which produces RNase was isolated from salted and fermented food. The optimum growth condition of the Micrococcus sp. in pH 7.0 of complex medium containing 2M NaCl, and at $35^{\circ}C$. Optimum condition for enzyme production by this strain was when it was grown in the CM medium, containing 2% yeast extract, 1.5% casamino acid and 2M NaCl in the initial pH 8.5 for 2 days. The maximal RNase activity was observed at pH 8.0 and $55^{\circ}C$. The Km value for RNA was determined to be 5mg/ml by Lineweaver-Burk plot. The RNase activity in the absence of NaCl was maximum, but it was completely lost by adding of 1.25M NaCl and it was increased above 1.25M to 2.5M NaCl. When 2.5M NaCl was added, the activity of RNase showed 45% of maximum value.
First-order cybernetics during the 1940s and 1950s aimed for control of an observed system, while second-order cybernetics during the mid-1970s aspired to address the mechanism of an observing system. The former pursues an objective, subjectless, approach to a system, whereas the latter prefers a subjective, personal approach to a system. Second-order observation must be noted since a human observer is a living system that has its unique cognition. Maturana and Varela place the autopoiesis of this biological system at the core of second-order cybernetics. They contend that an autpoietic system maintains, transforms and produces itself. Technoscientific recreation of biological autopoiesis opens up to a new step in cybernetics: what I describe as third-order cybernetics. The formation of technoscientific autopoiesis overlaps with the Fourth Industrial Revolution or what Erik Brynjolfsson and Andrew McAfee call the Second Machine Age. It leads to a radical shift from human centrism to posthumanity whereby humanity is mechanized, and machinery is biologized. In two versions of the novel Demon Seed, American novelist Dean Koontz explores the significance of technoscientific autopoiesis. The 1973 version dramatizes two kinds of observers: the technophobic human observer and the technology-friendly machine observer Proteus. As the story concludes, the former dominates the latter with the result that an anthropocentric position still works. The 1997 version, however, reveals the victory of the techno-friendly narrator Proteus over the anthropocentric narrator. Losing his narrational position, the technophobic human narrator of the story disappears. In the 1997 version, Proteus becomes the subject of desire in luring divorcee Susan. He longs to flaunt his male egomaniac. His achievement of male identity is a sign of technological autopoiesis characteristic of third-order cybernetics. To display self-producing capabilities integral to the autonomy of machinery, Koontz's novel demonstrates that Proteus manipulates Susan's egg to produce a human-machine mixture. Koontz's demon child, problematically enough, implicates the future of eugenics in an era of technological autopoiesis. Proteus creates a crossbreed of humanity and machinery to engineer a perfect body and mind. He fixes incurable or intractable diseases through genetic modifications. Proteus transfers a vast amount of digital information to his offspring's brain, which enables the demon child to achieve state-of-the-art intelligence. His technological editing of human genes and consciousness leads to digital standardization through unanimous spread of the best qualities of humanity. He gathers distinguished human genes and mental status much like collecting luxury brands. Accordingly, Proteus's child-making project ultimately moves towards technologically-controlled eugenics. Pointedly, it disturbs the classical ideal of liberal humanism celebrating a human being as the master of his or her nature.
Proceedings of the Korean Society of Computer Information Conference
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2009.01a
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pp.197-202
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2009
과학기술의 발달로 인한 사회 문화적 트렌드의 변화는 새로운 기회와 가능성을 제공해 주며, 정보통신기술은 통신과 방송, 통신과 콘텐츠 등 영역간의 경계를 허물며 융합을 가능하게 하고, 우리의 감성과 상상력을 자극하여 새로운 문화적 가능성을 열어주고 있다. 이러한 상황들은 방송 통신 융합이라는 이름으로 방송과 통신, TV와 PC 온라인과 오프라인 등의 모든 영역에서 다양한 노력이 진행되고 있다. 방송과 통신의 융합은 마치 역사상 신대륙의 개척 과정처럼 새로운 제품과 새로운 시장을 창출해내는 능력을 가지고 있기 때문에, 국내는 물론 세계의 모든 비즈니스 업체들은 이 기회의 땅을 향해 전력 질주하고 있다. 또한, 이에 따르는 콘텐츠의 융합 역시 괄목할만하며, 게임과 영화, 다큐멘터리와 드라마 등의 콘텐츠 간의 융합은 물론이고, 최근에는 모바일에서 영화를 제작하고, 게임과 소설 네트워크가 결합하고, 심지어는 게임 안에서 음악을 유통시키는 유통의 융합까지도 이뤄지고 있다. 이와 같은 다양한 융합의 확산은 미디어와 플랫폼의 등장뿐만 아니라 플랫폼 간 교차와 연결 및 통합이 가능한 미디어 전경(landscape)을 창출해 내고 있으며, 인터넷과 TV의 결합은 다양한 애플리케이션을 구현할 수 있는 전송 메커니즘을 서로 연결시켜 수많은 형태의 다중 플랫폼을 등장시키고 있다. 이로 인하여 방송 서비스와 인터넷 서비스가 네트워크나 전송 플랫폼의 구별 없이, 그리고 디바이스의 선택과 상관없이 활용되는 통합 플랫폼 환경이 폭 넓게 조성되고 있다. 따라서, 방송 통신 융합 환경에 적합한 다중 플랫폼 융합 콘텐츠는 사용자의 요구 및 새로운 비즈니스 모텔에 대한 요구를 만족할 수 있어야 하며, 일관된 기술로 통선 및 서비스간의 호환성을 유지하는 인터페이스의 표준화가 이루어져야한다. 방송 통신 융합 환경에 적합한 다중 플랫폼 융합 콘텐츠는 초고속 데이터 통신망을 활용하는 멀티미디어 및 IP 멀티캐스트 기능을 활용한 서비스들과 연계하여, 관련된 소재 산업들의 파급효과가 매우 크며, 관련 분야에 미치는 효과가 막대하므로, 이에 대한 적절한 육성전략을 고찰해보도록 한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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