The work establishing effective development and conservation plan and identifying current usage of national territory is an important task of the nation. In spite of the investigation being executed by law up to about 60 different, collecting information, method and time are different between them, so it causes duplication of the budget and policy confusion. And land use listed in the cadastral book officially represents the status of land use, but it is not easy to change according to current use. Therefore collection and information in a consistent manner is necessary to build up. In this study, for the national territory including public waters and underground space, we would like to analyse current land use information collection method and suggest system construction, legal system improvement and information utilization strategies. For the accurate and consistent land management, as a result, 3 dimensional land(include underground, public water and sea etc.) use status inspection and information management is needed. And the new act should be enacted and exclusive organization also be designated.
This paper want to examine how Gwanghwamun and its surrounding areas work in the cinematic spaces for Korean films of the 1950s-2010s. First, in Korean films of the 1950s-1960s, Myeong-dong(Namchon), Bukchon, Seochon, and Dongchon are the primitive, perceptual, existential spaces that show the underground world and tragic pathos in the splendid city through intense desires and fatal frustration, the shadows and conflicts of modernization. Second, in Korean films of the 1970s-1990s, Myeongdong·Jongno(Namchon·Bukchon), Seochon and Dongchon are the perceptual, existential spaces that show public revenge and private alienation through the dichotomy of freedom/evil and the dichotomy of wealth/poverty. Third, in Korean films of the 2000-2010s, Gwanghwamun(Seochon), Bukchon, Namchon, and Dongchon are the perceptual, existential spaces that show civil society ethos and gloomy requiem through national agendas, resistance movements, desires and losses, miserable reality and death.
This paper suggests an inquiry into the characteristics and implications of urbanscapes produced by Internet cafes, widely called PC Bangs in Korea, and their effects on the motions and boundaries of human bodies as cyborgs which exist in between actual and virtual spaces or between human and machine spaces in PC Bangs. The paper, which is organised into two main sections, first investigates the streetscapes of PC Bangs as electronic architectural spaces and suggests the urban electronic space of PC Bangs in terms of hypertext space. Then, it looks at the effects of PC Bangs on human bodies which exist as human-machine hybrids or cyborgs in PC Bangs. The paradoxical socio-spatial characteristics of PC Bangs as third, liminal or hybrid spaces between actual and virtual spaces or between human and machine spaces can be explained as follows. Firstly, there appear both nomadic and sedentary landscapes in that people in PC Bangs move in virtual spaces on the one hand, and are static in actual spaces on the other hand. Secondly, both open and closed spaces are shaped in that although PC Bangs act as open or public electronic spaces, they involve invisible social boundaries, forming the gendered space of masculinism. Thirdly, the boundaries of the human body are extended and are shrunk at the same time in that while the sensory boundaries of the body in PC Bangs are extended through electronic networks, its social boundaries are shrunk through the imaginary space of solipsism. Thus and finally, PC Bangs can be characterised not only as social spaces entailing embodied and gendered landscapes, but also as non-places involving the cyborg landscapes of human-machine connections.
Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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v.34
no.4
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pp.98-109
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2016
The purpose of this study is to identify characteristics of spatial structure of Jiangnan water town in China which has been developed along the water channel. Spatial structural characteristics of the water town, Wuzhen and Nanxun in Zhejiang Province are as follows. First, location of town, spatial framework, lot division, and architectural style get determined by the water channel. The water channel is constructed in cross shape, T-shape, or in combination. Secondly, public space of water town is established along main water channel. Visually and functionally alternating private buildings are established on the water channel side and they are creating unique landscape of Jiangnan water town in overall harmony. Thirdly, residential area is established on the east-west water channel side with southward sunny-faced arrangement and waterside residence is in introvert spatial structure with courtyard but the exterior space is connected with water channel intimately. Fourthly, various spatial components along the water channel enrich the sense of place in water town. The components are corridor with roof, tea house, waterside steps, waterside theater and watergate etc. Uniqueness of place is becoming the core competence in modern townscape. In this aspect, Jiangnan water town with historical and cultural accumulation is suggesting a significant implication. Major implications are as follows. First, promotion of proximity to the water is the basic value that the spatial plan of waterfront needs to pursue. Secondly, mixed use is essential for effective land use and revitalization of waterfront. Thirdly, waterfront plan based on the local uniqueness as the place asset is being required.
The purpose of this study is at clarifying what the genre oriented characteristics of virtual reality programs are. For this, the tests of 'We Are Married' being broadcasted in 'Sunday, Sunday Night' Part 1 of MBC from episode 1 to 8. As a result of analysis, this program was mixing together virtuality and reality by placing the image of virtual couple's life and presentness of entertainers existing in reality appearing at the studio. Also, it was forming sympathy with users as it satisfies fantasy and sense of reality toward marriage by the entertainer couples showing love and conflict that may happen between real couples after setting various categories of couple types. Also, through the device for the public space to confess private feelings through television, it shows the boundary between public domain and private domain breaking up. Along with this, it has implemented amusement characteristics by inspiring enjoyment of users by a substituted satisfaction through various forms of impressions presented to spouse such as materials, effort, gesture or language, etc. Accordingly, the virtual reality program shows authenticity, fiction and amusement by being mixed together and we can see that such genre oriented characteristics act as important strategy appealing to users based on breakup of boundary and genre oriented ambiguity.
The purpose of this study is figure out secondary education undergraduates' communication patterns and perceptions of use in KAKAOTALK, one of the most frequently used Social Network Service(SNS). The mixed method research was conducted of survey about 86 students and in-depth interview 10 of them. The chief implication of research showed that it has been firstly functioning them to sustain public and private network and to be an universal tool of expression their opinion, idea, themselves, however, they still regard face-to-face communication important. Secondly, they think that KAKAOTALK is a part of their everyday lives and regarded a communication space to freely express themselves and to adjust and manage their image. Thirdly, they psychologically solved their loneliness and were encouraged, moreover, the contents of communication were different according to usd of public or private team chat room. It needs a follow-up study comparatively to analyze other generation's cognitive psychological values in SNS and to suggest digital culture literacy guideline.
The purpose of this study is to explore the way in which the internet audience constitutes cyber culture by analysing a bulletin board system(BBS) on a historical drama, 'The World of Women'(SBS). Research findings show that the internee audience participates in a cyber space by five manners; personal participation(18.9%), critique of broadcaster's policy(11.3%), participation in a television drama community(42.1%), co-authorship(6.4%), evaluation and interpretation(21.3%). Through these kinds of participant activities, the internee audience tends to constitute a new cyber culture. Firstly, the audience seems to read 'The World of Women' by a specific way. It is the interest of a Um court lady that is characteristic on BBS of 'The World of Women'. Secondly, the internet audience constructs a new community of meaning by means of using emoticon(emotion and icon), deconstructing grammar, and remaking new signs. Thirdly, the internet audience argues their power over drama production, in other words, their ownership over the drama. Fouthly, the audience actively protests and criticise the policy of the broadcaster, especially charged service. Finally, the internet audience is likely to enjoy writing itself as a fun.
영상 보안 시스템은 다양한 영역에서 그 중요성이 부각되고 있으며 보통 공적 공간 및 사적인 환경에 사용되므로, 민감한 정보나 개인 정보에 접근하거나 정보의 조작에 대한 우려가 높아지고 있다. 최근 영상 보안시스템은 분산 스마트 카메라로 발전하고 있으며 이들의 보안 문제는 네트워크 임베디드 시스템 및 센서 네트워크의 경우와 유사한 점이 있지만 개인 정보 보호 및 실시간 동작 등 스마트 카메라 네트워크만의 특별한 요구도 있다. 이러한 영상 보안 시스템의 보안 문제는 전체적인 시스템 구조의 설계에서부터 보안과 개인정보보호 이슈를 고려해하여야만 이러한 문제들을 해결할 수 있다. 본 논문에서는 현재의 영상 보안 시스템의 보안 및 개인 정보 보호 문제를 다룬다. 영상 보안 시스템의 일반적인 보안위험, 노드에서 문제를 분석하고 네트워크 수준에서 사용 가능한 솔루션을 제시하고 보안 요구 사항, 가능한 공격을 설명한다.
인터넷이 발달하면서 시간적 제약과 공간적 제약이 많이 없어졌다. 이메일을 사용하면 송수신 시간이 단축될 뿐만 아니라 경제적으로도 비용이 절감되어 현재 가장 많이 사용되는 통신 매체 중의 하나이다. 이메일이 상업적 또는 공적인 용도로 사용됨으로써 이메일의 정상적인 배달 뿐만 아니라 수신자가 이메일을 읽었는지를 발송자가 확인할 수 있어야 한다. 이메일 발송시 발송자의 읽음 확인 메일 요청을 수신자가 무시하거나 송신 메일 서버와 수신 메일 서버가 다를 경우 구현상의 어려운 문제점이 있다. 본 연구에서는 사용자의 개입이 필요없이 자동으로 수신자가 이메일을 읽었는지를 확인할 수 있는 Web beacon을 이용한 이메일 읽음 확인 시스템을 구현하였다.
It is said that we live in an age of technology. And indeed, science and technology do play key roles to our life of happiness, but they are equally central in all events that threaten it. Science and technology are the means we often turn to in seeking solutions to our problems, and in turn are often the apparent sources of new problems. Thus it is not surprising that they have two aspects at the same time. CCTV has been presented to us as a technical solution to security problems. With the help of CCTV, we can more effectively prevent, detect, and prosecute crimes. With the help of CCTV, both public and private spaces can be made more secure. But of course, CCTV also has a down side. The down side most prominently anticipated has been loss of privacy and proliferation of surveillance. It is largely this potential problem with CCTV that has been regulated against. It is said that one reason for imposing a limitation on individual privacy is the societal interest in the prevention of crime. Accordingly a balance between the need to prevent crime through the use of CCTV and the duty to respect the privacy interests of individual citizens is in need of redress. In other hand, two theories of socio-political philosophy may have provided useful ways of understanding the role of CCTV in contemporary society. Firstly, neo-Marxist frameworks, for instance, stress the use of CCTV to police existing unequal socioeconomic divisions within society and the dominance of particular forms of order based upon materialist agendas. Secondly, Foucauldian frameworks contend that Foucault's notion of panoptic surveillance underpinning (self) disciplinary society is an appropriate template for understanding CCTV in late-modern society. In order to find a new point of valance between security and privacy in the use of CCTV, the participation of each citizen in the discourse to make the new norm is necessary. And to prevent its political misuse, their surveillance, or check for the potential surveillance-power is required.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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