This study mark a high complexity of the field, which is further enhanced by the fact, that these discussions are transposed into religious education and professionalism research relating to religious education teachers. It seriously considers very unique semantics and practice of leadership emerge then, crosswise and as a background to the educational hermeneutics. Obviously, besides didactic implications, professional ethical implications in an elementary sense are also at play here. The researcher will proceed in four steps: Firstly, I examine aspects of professionalism theory, into which, secondly, professional ethical considerations are entered in their significance for the topic of leadership, then deepen this through discourse-theoretical considerations before finally, fourthly, perspectives are opened up.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.6
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pp.493-503
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2022
With the rise of epigraphy and textology, and the emerge of many famous outstanding clerical script masters, Qing Dynasty becomes another important innovation period in the development of the clerical script. Jin Nong and Yi Bingshou are two important clerical script masters in the Qing Dynasty. Thus, researches on the courses of their careers as well as a comparative study between these two calligraphers, Jin Nong and Yi Bing, are specially important. The comparative study of Jinnong and Yibingshou's clerical script is a relatively new subject, which is entered from the angel of comparative perspective between their clerical scripts works. Through an in-depth research on different inheritance routes, which are origin from Han Dynasty clerical scripts, of Jin Nong and Yibingshou, it is found that these two calligraphers are different in innovation of clerical script style, theory of calligraphy and of clerical script practice. This paper focuses on a comparative study of the different clerical theories and clerical script works between Han Dynasty, Jinnong and Yi Bingshou. A comparative study of clerical script works of Jin Nong and Yibingshou in Qing Dynasty provides a more comprehensive and in-depth understanding on these two calligraphers; meanwhile, it provides valuable learning paths for later calligrapher in the field of clerical script, and can be regarded as references in the innovation of the official script style.
Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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v.42
no.2
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pp.1-11
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2024
This study aims to evaluate the repair status of stone structures, which are landscape heritage, focusing on cultural heritage repair norms. The study reviewed 296 repair reports published by the Cultural Heritage Administration and selected 8 cases of stone structure repairs. The repair status of these stone structures was evaluated based on three value attributes in the repair norms applied to cultural heritage both domestically and internationally: form and design, materials and quality, and tradition and technology. The results are as follows. First, in terms of form and design, changes were mainly focused on the foundation and backfill stones, which are non-visible structures, rather than the visible face stones. Second, in terms of materials and quality, there were numerous cases of inadequate verification and historical investigation. Despite significant differences in the strength and color of stones depending on their origin, which greatly impact the value attributes of the stone structures, the process of verifying the origin of replacement materials was omitted. Third, crucial elements such as tools, instruments, and techniques, which are vital for maintaining the value attributes of tradition and technology, were not recorded. Adherence to cultural heritage repair norms in the repair of stone structures was low. To enhance the repair quality of stone heritage, it is essential to strengthen compliance standards for maintaining the value attributes of non-visible structures, improve the historical investigation and verification of material origins, and establish detailed recording methods for the repair techniques and procedures used.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.42
no.2
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pp.360-378
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2018
Noeui was a garment used for women's outfits and robes. In the late Joseon Dynasty it was a special garment that could only be worn by the class belonging to the royal family. Noeui was especially prepared as a wedding dress, and was worn by the bride at the Chinyeong ceremony on the day of the wedding ceremony. Until now, Noeui did not have in depth research at the costume history despite its importance as a royal costume in the Joseon Dynasty. Thus, based on Uigwe for the Royal Wedding Ceremony of King Injo and Queen Jangryeol (which is the only material with a diagram of Noeui and its pattern) this study historically investigated and restored the Noeui set of Queen Jangryeol, which was arranged in 1638, when King Injo and Queen Jangryeol were married. This academic study is the first to historically confirm and restore Queen Noeui's set, and rigorously analyze the historical materials as well as provide new comments on the shapes of Noeui's Git and the front side.
The $Sh{\grave{a}}ngdu$ site in the Yuan Dynasty of China, a capital city located in the northern steppe area characterised by the nomadic life, has received great attentions from a number of travellers, historians and archaeologists. Several famous European travellers described vividly the city structure and civil life of $Sh{\grave{a}}ngdu$ from the Yuan Dynasty onwards. Since the begging of the modern era, a number of foreign expeditionists and historians explored $Sh{\grave{a}}ngdu$ and published research reports. From the 20th century, mainly Chinese and Japanese historians and archaeologists carried out the relatively detailed historical researches and archaeological surveys to the $Sh{\grave{a}}ngdu$ site; and published books, articles and excavation reports. More detailed and scientific archaeological investigations, mappings and excavations have been conducted since 1990s. This paper aims to progress basic discussion to the city structures of the $Sh{\grave{a}}ngdu$ site based on the previously conducted researches by expeditionists, geographers and archaeologists and the full scale investigations, which have been carried out since the late 20th century.
Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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v.38
no.1
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pp.28-35
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2020
This study aims to analyze restoration techniques of traditional garden sites targeted Korean, Chinese, Japanese palace garden. Restoration was divided into the restore foundation and restore individual elements depending on the residual state of the actual garden features. And derived characteristics that should be considered by conservation techniques. The results are as follows; First, the Wanfo Pavilion Area in Beihai Park where the foundation and foundation stones were restored based on the relevant literature and comparative analysis. The Archaeological Site in Gwanbuk-ri, Buyeo restored only the remaining structures of the ponds, waterways and large buildings among the areas where the excavation was completed. The Second Daigokuden Garden in Heijokyo Palace restored building sites and foundation, and installed poles and piles so that the area of the Second Daigokuden Garden could be known. Second, Donggung Palace and Wolji Pond, Gyeongju where the restoration of individual elements was made, preemptively restored the remains of traditional gardens based on pond garden estuaries and feedbacks that were confirmed through initial excavation. Huanghuazhen Area in Yuanmingyuan Garden was restored based on Western copper plate prints and related records, but further data found after the restoration confirmed that it was restored differently than it is now. East Palace Garden in Heijokyo Palace covered existing features with soil and restored buildings on them. Typical garden elements such as landscape stone and waterways were preserved and exposed. Third, foundation restore is a case in which the base is identified through the current state of the traditional garden site, it is important to restore the foundation first and secure the territoriality when there is no restoration plan for the elevation structure or size of the garden relics. Restoration of individual garden elements requires careful examination of the literature by limiting the restoration of objects that can be restored through the examination of the literature for each element, such as some buildings or facilities in the traditional garden site.
Objects : This study aimed to identify the origin species of Ulmi Cortex and Ulmi Semen Pasta. Methods : I searched for different types of 'Yu(楡)' from Zhong Xiu Zheng Huo Jing Shi Zheng Lei Bei Yong Ben Cao (重修政和經史證類備用本草) of the Song Dynasty, then compared the descriptions of Yu with real life species. Items that were inconsistent were sequentially deleted to finally find the original species that satisfies all conditions. Results : There were five types of Yu : Jiyu(地楡), Jayu(刺楡), Langyu(郞楡), Goyu(姑楡), and Baekyu(白楡). Jiyu was Sanguisorba officinalis or Sanguisorba officinalis var. longifolia which was a herb. Jayu was Hemiptelea davidii (Hance) Planch. which had thorns on its branches. Ulmus laciniata had leaves that split into three branches. Langyu was Ulmus parvifolia which beared fruit in the fall. For these reasons, the four items above were ruled out. The fruit of Goyu was Ulmi Semen Pasta, which was the largest among fruits and was therefore Ulmus macrocarpa. The fruit of Baekyu was Yuhyup(楡莢) and the ancient coin Yuhyupjeon(楡莢錢) was resembled Yuhyup. The normal pulse of the lung resembled the appearance of falling Yuhyup. The peel of Baekyu was Yubaekpi(楡白皮), and when it was removed from coarse bark, contained an abundance of white sap; the place where this sap overflowed on the stem bark was white, therefore Baekyu was identified as Ulmus pumila. Conclusions : From the results above, the origin species of Ulmi cortex was Ulmus pumila and the origin species of Ulmi Semen Pasta was Ulmus macrocarpa.
Objectives : The purpose of this study is to discuss ginseng properties by historical research. Methods : Historical documentary records of ginseng were used to develop this review. Results : According to the historical research, the first Korean ginseng cultivation started from the Koryo Dynasty around A.D. 1000. Later, during the Chosun Dynasty around A.D. 1500$\sim$1600, the ginseng cultivators established a method of cultivation. Gasam (cultivated ginseng) was cultivated ginseng on the skirts of their domicile. It was reported that Gasam cultivation was broadened throughout the country around A.D. 1790 on Cheongjosilrok. On the other hand, ginseng properties were reported slightly cool in the oriental herbal medicine books from A.D. 250 to A.D. 1600. But, they were reported slightly warm or warm after A.D. 1600. Korean ginseng cultivation started in the Koryo Dynasty around A.D. 1000. Later, during the Chosun Dynasty, the ginseng cultivators established a standard method of cultivation. Gasam, cultivated ginseng, was grown on the outskirts of their domicile. It was reported that Gasam cultivation was broadened throughout the country around 1790 A.D. in Cheongjosilrok. On the other hand, ginseng properties were reported slightly cool in the oriental herbal medicine books from 250 to A.D. 1600, but they were reported slightly warm or warm after A.D. 1600. Conclusions : It suggests that ginseng properties (slightly cool) before A.D. 1600 are wild ginseng. Also, wood-grown ginseng and ginseng properties (slightly warm, warm) after A.D. 1600 are Gasams.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.48
no.2
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pp.193-210
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2024
The portrait featuring Jo Ban(1341-1401), a scholar-official from the late Goryeo and early Joseon period, and his wife is the oldest surviving couple portrait in Korea. It is of great value in uncovering the clothing culture of the period given the limited number of historical artifacts and records. This study examines the historical clothing and textile patterns of Jo Ban's wife and reproduces them using 3D fashion design software program CLO. She wears jokduri, chima, and baeja over layers of jeogori, a mixture of traditional Korean and Chinese styles. Her clothing illustrates eight patterns-one flower, five geometric, and two cloud. Records and relics of similar periods show that flower and geometric patterns in her clothing follow the prevailing styles of Goryeo, while the cloud patterns are representative of early Joseon. These details are used to reproduce six different styles of Jo Ban's wife with CLO tools. Various visualizations of textile patterns are applied to materials, generating a more realistic look than her existing 3D character created with the portrait. Results of this study are expected to help promote the use of Goryeo clothing and patterns in numerous designs and enhance intuitive understanding of Goryeo clothing based on 3D visualization.
The academic circle of the Qing Dynasty has seen a new trend, mostly based on Han-Hak through the event of the publication of "Sagojeyo" and sought a new change in the sector of Spring Autumn-Hak as well. This study is focused on understanding and evaluation of the developmental process of especially the traditional Spring Autumn-Hak view, among some views of "Sagojeyo" by the book. "Sagojeyo" does a critical analysis of Gongyang-Hak and Gokryang-Hak and the interpretation of "Spring Autumn" made by Song-Hak scholars, and which seems a kind of preparatory step to build up a new research methodology for Spring Autumn-Hak. "Sagojeyo" emphasizes the importance of "Jwacijeon" and also points out its weaknesses and strongly demands the acceptance of strengths "Gongyangjeon" and "Gokryangjeon" have in order to compensate such demerits. Even further, it tries to evaluate Spring Autumn-Hak of the Song Dynasty objectively and reasonably as possible with no prejudice. Such analysis attitude made it possible for Spring Autumn-Hak to get a new turning point starting from the publication of "Sagojeyo". The new research methodology that comprehensively judges historical research and fidelity discourse could be one of important achievements discovered in the Han-Hak-centered academic circle in the early Qing Dynasty.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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