• Journal of Hospice and Palliative Care
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• v.16 no.3
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• pp.155-165
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• 2013

Koreans' traditional view on death has been much influenced by Confucianism, Taoism, Buddhism, and shamanism since ancient times. Confucianism emphasizes the importance of the real life in this world and highly praises doing good deeds for the family and the community. It also praises people who are enlightened by education and self-discipline. Confucian scholars admit that death cannot be understood by rational thinking although it is unavoidable as a cosmic order. Taoism sees life as the same entity as death; Both are two different aspects of the same cosmos or the wholeness. However, the disciples of Taoism became much interested in a long life and well being that may be achieved by harmonizing with the cosmic order. Buddhism thinks that death and life are an "illusion". It says that people can be enlightened by recognizing the fact that "Nothing is born and nothing is dying in this world. Everything is the product of your mind occupied with false belief." However, secular Buddhists believe in the afterlife and metempsychosis of the soul. This belief is sometimes connected with the view of the traditional shamanism. Shamanism dichotomizes the world between "this world" and "that world". After death, the person's soul travels to "that world", where it may influence life of people who reside in "this world". And shamans who are spiritual beings living in "this world" mediate souls and living people. In conclusion, there are various views and beliefs regarding death, which are influenced by a number of religions and philosophies. They should be seriously considered when making a medical decision regarding the end of patients' life.

• The Journal of the Korea Contents Association
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• v.16 no.8
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• pp.601-610
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• 2016

The 21st century is as an age of culture, and cultural goods presenting the cultural spirit of one nation should reflect the tradition, culture, and techniques of that nation. The twelve horary signs of the gods are the creatures of our nation's native religion and thought have existed from the unified Silla period to today. Therefore, many things belong to the category of cultural goods, but in this study the guidelines for the design of cultural goods are limited to the characters of the twelve horary signs. For this study concept and classification of cultural goods, Korean traditional formative special qualities, concepts and composite elements, symbolic meanings and special qualities, personifications, and unique images of twelve horary signs of are researched. According to the results of the research guidelines for the design of cultural goods, images of cultural goods, classifications applying to each subject, the formative special qualities of Korean traditions, personifications, and concepts on the development of cultural goods are presented..

• Archives of design research
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• v.13 no.3
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• pp.271-280
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• 2000

This is the deconstruction of functionism and means the complex phenomenon of disharmony such as the reputation of purity, search for history, irony and so on. The perceptional system of post modernist and deconstructionist philosopy, that allow us to have the critical angle of view such as the deconstruction of the existing foundation and the absence of the meaning of the reasoncentered thinking of the west, is shown to be grafted into design, fashion and so forth. These elements are taking root as the style of the end of the 20th century. The deconstructional fashion revolting against the existing regime has been reconstructed and created a innovative aesthetic sense by going so far as to address the way that doffing is formed, the way to handle materials and physiological and psychological elements. The deconstructional fashion depicted on new interpretation of the body proportion with planeness and specificity while ignoring three-dimensionality , structuristic rationality

• Korean Journal of Veterinary Research
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• v.13 no.2
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• pp.165-170
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• 1973

1972년 여름, 사관생도(士官生徒) 승마교육용(乘馬敎育用)으로 육군사관학교(陸軍士官學校) 군마대(軍馬隊)에서 사육(飼育)하고 있는 승마용(乘馬用) 마필(馬匹)(오스트레일리아 및 일본산(日本産))과, 군용마(軍用馬)로서의 개발시험(改發試驗)에 공시중(供試中)인 제주도산(濟州道産) 재내마필(在來馬匹)에 발생(發生)한 14예(例)의 피부사상균성(皮膚絲狀菌性) 윤선(輪癬)을 대상(對象)으로 그 치료시험(治療試驗)을 실시(實施)하였던 바, 다음과 같은 결론(結論)을 얻었다. 임상증례(臨床症例) 관찰(觀察) (1) 초기증상(初期症狀) 발현(發現)은 군마고유번호(軍馬固有番號) 15번(番), 마명(馬名) 거상(巨象)(원명(原名) Shane)의 이마 및 이근부(耳根部) 견부(肩部)에 직경(直徑) 3cm 정도(程度)의 원형(圓型) 병소(病巢)가 나타났으며, 곧 이어 다른 마필(病巢)에 산발적(散發的)으로 발생(發生)했다. 발생률(發生率)은 31.8%(군마(軍馬) 44%, 조랑말 15.8%)로서 지난해 군부대(軍部隊) 목장(牧場)에서 집단발생(集團發生)했던 Bovine Ringworm의 발생률(發生率)(56.4%)보다 낮았다. (2) 증상(症狀)은 원형발진(圓型發疹) 및 양감(痒感), 가피형성(痂皮形成), 피모탈낙(皮毛脫落), 농포형성(膿疱形成) 및 신모발생등(新毛發生等)의 순(順)으로 진행(進行)했으며 환축(患畜)과 접촉(接觸)하는 사람에게도 감염(感染)하는 인축공통전염병(人畜共通傳染病)의 일종(一種)이었다. (3) 품종(品種) 및 성별(性別), 연령에 따른 유의성(有意性)은 인정(認定)할 수 없었다. 치료시험(治療試驗) 결과(結果) (1) 본병(本病)은 Ichthammol이나 Undecylenic Acid 처리(處理)에 있어서 치료효과(治療效果)를 나타냈다. (2) 상기(上記)한 항사상균제 처리(處理)와 동시(同時)에 Hydrccortisone의 보조요법(補助療法)을 실시(實施)하였을때, 약효(藥效)가 빨리 나타나고 치료기일(治療期日)도 단축(短縮)되었다. (3) 본증(本症)은 조기(早期)에 발견(發見) 치료(治療)해야하며 일반적(一般的)으로 완치(完治)하는데 장기간(長期間)을 요(要)하였다.

• Proceedings of the Korea Water Resources Association Conference
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• 2009.05a
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• pp.1841-1844
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• 2009

일반 하천에서의 유량측정 방법은 하천 조건에 따라 다르다. 전통적인 방법으로는 구조물에 의한 방법, 유속계 측정에 의한 유속-면적법, 부자에 의한 방법, 그리고 희석법 등이 있다. 그러나 이러한 방법들은 측정 위험성을 가지고 있다. 홍수시 발생되는 고유속과 심한 난류, 거대한 부유물질들은 하천 접근에 어려움을 가져오고, 측정 기기의 파손 위험성뿐만 아니라 인명피해까지 발생시킬 가능성이 있다. 최근 기존 방법들의 문제점을 해결하기 위하여 음파, 초음파, 레이더 등을 이용한 유량 측정 방법과 장비들이 개발되었다. 본 연구에서 사용한 레이더 유속계는 하천의 표면유속을 측정하는 비접촉식 센서로 홍수기 전 미리 유속 측정 단면 측량을 실시한다면 홍수시에도 비교적 신속하고 안전하게 유속을 측정할 수 있다. 따라서 본 연구에서는 레이더 유속계를 충청북도 괴산군 달천에 위치한 수전교에 설치하여 괴산댐 방류량 및 동시유량 측정 성과와 비교하였다. 2007년 7월부터 2008년 8월까지 $36m^3/s\;\sim\;821m^3/s$의 사상에서 총 10회 측정한 결과, 레이더 유속계를 사용하여 측정한 유량의 상대오차는 댐방류량 대비 -3.3% $\sim$ 27.5%로 나타나 평균11.8%의 상대오차를 보였다. 레이더 유속계 측정과 동시에 실시한 유속-면적법 측정, ADCP법 측정의 상대오차는 각각 평균 5.7%, 6.5%로 나타난 것과 비교한다면 다소 높은 오차를 보였다. 그러나 측정 시간의 경우 수위에 따라 다소 차이는 있지만 레이더 유속계를 이용하면 30분 정도의 시간이 소요되었으며, 유속면적법은 1시간 이상, ADCP법은 40분의 시간이 소요되었다. 이와 같이 레이더 유속계는 다른 방법에 비해 정확성은 다소 떨어지지만 측정 속도와 안정성 면에서는 우수하다고 판단된다. 문제점으로 지적되는 정확도 측면의 경우 레이더 유속계로 측정되는 표면유 속과 평균 유속 사이의 보정계수 문제를 보완한다면 보다 정확한 측정이 가능할 것으로 판단된다.

• Korean Journal of Food Science and Technology
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• v.41 no.5
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• pp.572-577
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• 2009

The effects of cereal (rice, brown rice, barley, glutinous rice) ethanol extracts on the proliferation, nitric oxide (NO) production, and level of tumor necrosis factor-${\alpha}$ (TNF-${\alpha}$) in B and T lymphocytes, isolated from human blood cells of sasang constitution, were examined in vitro. The rice, brown rice, and glutinous rice ethanol extract, which are known as suitable for eumin (taeumin and soeumin) constitutions, showed the highest activities for proliferation, NO production, and TNF-${\alpha}$ concentration, respectively. However, the barley ethanol extract, which is known tobe suitable for yangin (taeyangin and soyangin) constitutions, showed the highest overall activities for proliferation, NO production, and TNF-${\alpha}$ concentration. The different immunological activities of the cereal extracts in sasang constitution lymphocytes might be due to their individual components. Thus, determination of components from the cereal extracts suitable for sasang constitution could be useful in new food developments.

• Cartoon and Animation Studies
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• s.16
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• pp.49-65
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• 2009

I try to extract typological factors from the historically relevant works of animation, for that we can refer 'style.' creator's individuality, general tendencies and restraints of his time, the national properties work on them. It is the individual aspect that excels in the works of Jiri Trnka, Tim Burton, Yuri Norstein, so they stand out not only in their own specific sensibility, vision but also in the elucidation of themes and the technology of dealing medium. On the other hand the Walt Disney's animation has so distinctive characteristics that we could identify them. Disney's so-called classical model accomplished a typically American animation form as full of expressive visual language, over reaction, full animation describing detail action. We could tell, Miyajaki Hayao's Gibri Studio represents Japanese animation, which works on traditional motives of Japan and expresses unique humanity.

• Journal of the Korean association of regional geographers
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• v.10 no.3
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• pp.511-538
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• 2004

The aim of this paper is to investigate the characteristics of place-names in old map of Andong-Bu mapped in Chosun Dynasty. A place-name is a linguistic expression whose function is to identify a topographic feature. The place-names in old map of Andong-Bu normally involve physical, administrative, military, economic, transport, and cultural features. The cultural place-names are more meaningful in Andong-Bu which was a center of confucianism in Chosun Dynasty. The generic place-names, including cultural place-names such as school, pavilion, temple, etc., served as indicators to identify regional characteristics of Andong in the past and present. A study on the place-names, using old maps, is regarded as advisable attempt in regional approach in geography.

• Journal of the Korean association of regional geographers
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• v.19 no.1
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• pp.14-30
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• 2013

Place names in North Korea has been regarded as an effective instrument of revolution since division of territory(1945) and as typical case which politcal ideology affected the place names. Especially in North Korea, self-reliance ideology(Juche Idea) and idolization of Kim Il Sung influenced the place names. With local administrative district reform in 1952, names of district and village were changed on national scale. National survey of place names were proceeded in 1964~1966 with direct support of Kim, Ilsung. After this survey, North Korea made alteration of place names in terms of idolization of Kim Il Sung family as well as socialist revolution. Encyclopedia of place names were widely published. Almost linguist were forced to produce writing and papers for the praise of the legitimacy of new place names. But it should be attended that research trend are slowly changed since 2000s. Research for idolization of Kim Il Sung has become a little importance.

• Proceedings of the Korea Water Resources Association Conference
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• 2018.05a
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• pp.453-453
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• 2018

2017년 12월 기준 우리나라에 등록된 자동차는 약 2,200만 이상으로, 그 증가율은 매년 증가하는 추세이다. 이러한 최근 차량대수 및 고자산인 외산차 보유율 증가는 자연재난에서 노출과 관련한 위험도를 증가시키는 주요인이 되며, 홍수발생 시 상당한 규모의 경제적 피해를 야기한다. 현재 국가연구개발사업으로 진행 중인 행정안전부(2017) 연구는 위험지역 내 차량의 공간적 분포와 차량유형별 침수심에 따른 취약성을 고려하여 어떠한 홍수사상으로부터 예상되는 차량 피해액을 추정하는 방법을 제시한 바 있다. 여기서는 어떠한 집계구 내에서 동일한 침수심 구간을 가지는 면(polygon)을 분석단위로 하고 있는 데, 이를 편의성 차원에서 벡터자료에 기반 한 연산과정을 수행할 경우 정의된 침수구역도(재해정보)의 고유 정보가 훼손되거나, 세분화된 침수심 구간에 따른 손상률 관계를 사용할 수 없는 문제점이 있다. 이에 본 연구에서는 격자 기반의 침수구역도와 인벤토리 지도로부터 Raster GIS 공간연산을 활용한 차량피해 산정절차를 제시하였고, 이를 신천수계 하천기본계획(경기도, 2011)에서 계획된 치수사업에 적용하여 홍수빈도별 사업시행 전후 상황에 적용하였다. 이 과정에서 침수구역도는 인벤토리 상의 집계구 면적을 고려하여 $5m{\times}5m$ 크기로 제작하였고, 동일한 격자크기로 변환된 인벤토리는 변환 전후 면적을 기준으로 할 때 거의 오차가 없는 것으로 확인되었다. 그리고 Raster 공간연산으로부터 침수편입률을 결정하는 과정에서 집계구 넘버 및 침수심 정보를 확인하기 위한 자료별 전처리 과정을 제시하였고, 여기서 집계구 넘버는 인벤토리 정보와 침수심 정보는 손상함수와 연계된다. 본 연구에서 제시한 결과는 향후 실무에서 직접 적용하는 데 활용하기 위하여 방법론과 함께 가이드라인 문서로 정리할 계획이다.