• 한국건설순환자원학회지
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• 제8권3호
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• pp.36-40
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• 2013

• 중국학논총
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• 제61호
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• pp.203-222
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• 2019

中国对外援助的历史可以追溯到中华人民共和国成立初期. 从50年代初對越南的援助开始, 其范围逐渐扩散到了整个第三世界. 它规模也一直呈增加趋势, 直到70年代初已超越了世界最富有国家对外援助的规模. 对此, 相关研究通过"国家利益"的分析框架去硏究中国对外援助的动机及背景, 即, 建國初期的中國之所以积极推动对外援助, 是因为要争取安保及外交利益的. 笔者怀疑通过"国家利益"的角度理解及評價中国之对外援助是否妥当, 于是考察了中国的对外援助与国家利益之间的相关关系. 结果, "改革开放"前的中国之对外援助與其說是为"国家利益"而提供的, 還不如說是基于"无产阶级国际主义"的盲目实践, 同是为确立毛泽东绝对权威而采用的极端手段.

• 한국화재소방학회논문지
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• 제22권4호
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• pp.105-114
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• 2008

이 논문에서 동경소방청 소방공무원의 신규채용제도, 능력인정제도, 능력검증에 의한 승진제도, 전문가 양성제도 등에 대해 분석하였다. 신규채용은 전문계, 1류, 2류, 3류로 분류되며 모두 임용계급은 소방사이다. 소방공무원으로 재직 중 신규채용구분에서 정한 일정한 자격을 갖추면 자신의 실력에 따라 3류$\rightarrow$2류, 1류, 전문계로, 2류$\rightarrow$1류, 전문계로, 1류$\rightarrow$전문계로 채용구분을 바꿀 수 있는 능력인정제도를 갖추고 있다. 또한 열심히 일하고 계급에 걸맞은 실력을 갖추고 이를 철저히 검증받아야 승진할 수 있는 제도를 갖추고 있다. 그리고 다양한 위탁연수와 자격제도를 마련하여 직원 및 간부들의 전문성을 높이고 있다.

• 한국융합학회논문지
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• 제9권2호
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• pp.157-164
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• 2018

본 연구에서는 Bourdieu(Pierre Bourdieu)의 문화재생산론적 관점에서 사회계층이 학교의 교육과정에 의해서 재생산되고 있는 가를 살펴보고자 한다. 특히 학교에서 다루어지고 있는 교육과정의 사회적 성격과 문화자본의 사회통제성 그리고 이들이 계급 재생산을 어떻게 가능하게 하는 지를 살펴보고자 한다. 본 연구에서는 사회계층은 교육과정의 이데올로기적 지향성에 의해서 재생산된다고 본다. 이는 학교의 교육과정이 사회적 성격을 갖고 있으며, 지배계급의 문화적 자본과 밀접한 관련이 있음을 의미한다.

• 한국게임학회 논문지
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• 제19권2호
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• pp.95-110
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• 2019

본 연구는 'World of Warcraft'를 플레이, 분석을 통하여 계급 생산/재생산을 경제적 차원에서 문화적 차원으로 확장시킨 부르디외의 문화자본 관점에서 유저 사이의 상호작용 특성을 파악하였다. 연구의 결과는 첫째, 게임 능력은 체화된 객관화된 제도화된 상태의 문화자본적 속성을 보이고 있었다. 둘째, 문화자본 차이에 따른 상호작용 유형은 잠복관찰, 호혜성, 배제의 방식으로 나타났다. 본 연구를 통해 게임의 공간에서 플레이 능력이 문화자본적 속성을 지니고 있으며, 게이머 간의 구별짓기적 속성으로 인해 개인의 플레이 행위가 권력축적과정과 연결되어 게임장에서의 계급재생산에 기여함을 밝혀냈다.

• 한국의류학회지
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• 제44권5호
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• pp.856-877
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• 2020

This study examines how class differences are expressed through costumes based on the costumes of characters in Bong Joon-Ho's film . Based on Video on Demand (VOD), the main situations in which characters' costumes change in the play were captured and used as analysis data. Colors, textures, and color symbol were analyzed to find the formative properties shown in the characters' costumes. The results are as follows. The home wear of Kim's family were unsuitable for the top and bottom, faded clothes, and the vague boundary between outdoor and indoor clothes appeared. In comparison, Park's family's home wear was featured a modern and elegant design, a clear distinction that suited purpose and situation. Analysis of street wear showed that the Kim's family had a big difference before and after getting a job, and Park's family wore different costumes for the purpose of going out. Social class expressed in the film costumes were shown to have the characteristics of intrinsic class invariance, temporary class changes, differences in class expression by age, and differences in costume choice by class.

• 영어영문학
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• 제58권1호
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• pp.3-19
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• 2012

This paper argues that the hard-boiled detective fiction is not a commercialized imitation of the classical detective novels but a revisionist detective fiction. Producing a radically different type of detectives from the traditional ones, the hard-boiled detective fiction provides a new, opposing paradigm of criminality, class, and masculinity to the classical detective fiction. Classical detective novels, through the heroic portrayal of high-class detectives capturing and punishing lower-class criminals, reassure class hierarchy. Hard-boiled detective novels, however, representing the ruling classes as the root of social oppression and political corruption, define the power elite as criminals. Whereas the classical detective fiction displays aristocratic masculinity, the hard-boiled detective fiction embodies working-class masculinity. The classical detective is generally represented as a genteel dilettante solving the mysteries of crimes, in his leisure time, through logical reasoning and scientific techniques. The hard-boiled detective, however, solves crimes by using violence and earns his living from catching criminals. The hard-boiled detective also maintains an absolute independence by keeping a distance from all forms of authority and connection. The representation of hard-boiled detective as a tough, rebellious, independent guy can be interpreted as a reaction to the advent of corporate capitalism and the rise of labor control in the 1920s.

• 영어영문학
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• 제53권2호
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• pp.203-218
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• 2007

The early eighteenth century witnessed the birth of homosexuality as an identity and the emergence of a homosexual subculture in Britain. The homosexual subculture revealed itself through identified walkways and parks, gestures by which men might signal their interests to each other, and meeting places called "molly houses" where homosexuals could gather in relative safety. As early as 1703 the homosexuals seem to have overrun London. Homosexuals in eighteenth-century Britain provides a figure on which a variety of social anxieties could be displaced. Homosexuality is partly sexual transgression; mostly, it represents a variety of class, national, political transgressions. The association of British homosexuality with the fashion for Italian tastes was commonplace, and the growth of homosexuality was regarded as the greatest threat to the glorious Britain by destroying all its masculine virtues. Homosexuality was widely believed to be particularly common among the aristocracy and to be symptomatic of the increasing depravity of that class. The radicals in eighteenth-century Britain did not hesitate to exploit the surge in homophobia. They identified aristocratic patronage as one of the aristocratic practices that encouraged homosexuality and thus stigmatized the sort of male bonding that helped sustain aristocratic hegemony.

• 동양고전연구
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• 제69호
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• pp.179-204
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• 2017

<호질>과 <양반전>은 유득공이 연암의 문예적 특징으로 논한바 외전이면서도 우언을 겸하는 그 글쓰기 방식을 잘 드러내는 한편, 연암 스스로 밝힌바 '이문위희(以文爲戱)'의 문필의식 또는 풍자와 해학의 정신이 빛을 발하는 작품이다. 기왕의 연구를 보완하기 위해 본고는 두 작품에서 외전과 결합된 그 우언의 서술 방식과 의미 구조, 주제를 재점검하고, 전복적 비판적 주제 사상을 표현해 내는 우언과 풍자의 여러 수법과 기교를 재조명해 보았다. 외전과 우언을 혼합하고 있는 연암의 글쓰기(서술) 방법 또는 창작 방법은 <호질>을 "열하일기" 문맥에 도입하는 서두에서부터 범의 이야기와 북곽의 이야기를 결합시켜 작품세계를 구축하는 방식에까지 거듭 활용되는 중층적이고 구조적인 성격을 지니고 있다. 또한 이렇게 구축된 작품세계에서 작중인물들과 함께 작품의 주제는 당면한 사회 역사적 현실로부터 철학적 문제에 이르기까지 복합적으로 관여하는 다층적인 의미와 성격을 지니게 된다. <양반전> 또한 표면적으로는 외전의 형식을 표방하고 있으나 등장인물이나 작품 구조는 우의적 성격이 강한 우언으로서, 어떤 특정한 부류의 양반에 대한 전이 아니며 '양반' 계급 일반에 대한 전, 양반 계급 전체에 대한 이야기로서, 이를 통해 양반의 유래와 계급적 속성, 역사적 위치 등에 대한 작가의 견해 사상을 피력하는 우언이자 외전이므로 제목도 이런 일반적 전형성 내지는 보편적 상징성을 강조하는 <양반전>이라고 붙인 것이다. 작품에서 배경과 인물의 상징적 우의적 성격과 함께 황당한 허구적 사건 및 희화적이고 장황한 서술상의 과장은 작가의 비판적 사상을 드러내기 위한 우의적 풍자적 장치로서, <양반전>은 의인의 비유를 동원하지 않는 우언소설의 또 다른 한 전형을 보여준다. 작가가 작심하고 풍자하고 있는 것은 민중층의 사회 경제적 성장과 함께 양반층은 몰락 해체되어 가고 있는 역사적 모순 속에서, 계급적 정체성의 위기에 처하고 있으면서도 인습적인 외양과 풍습에 매달리며 신분적 특권을 유지하려는 양반층(계급)의 속물적 허위의식과 부조리한 행태이다. 작가는 양반 신분을 매매하는 문권을 통해 이를 희학적(戱謔的)으로 묘사 강조함으로써 그에 대한 양반층 자신의 윤리적 반성을 촉구하며, 변해 가는 사회 속에서 양반-사대부의 사회 역사적 기능과 본분이 무엇인가를 묻고 있는 것이다. "글로써 장난을 한다(이문위희(以文爲戱))"는 연암의 문필 의식은 우언, 아이러니(반어), 풍자, 역설, 패러디를 즐기는 그의 창작 태도 내지는 문예적 취향을 아우르고 있는데, <호질>과 함께 <양반전>은 이 같은 그의 문필의식이나 취향, 그리고 이 방면에 기발한 그의 재능과 기교를 대표하는 작품이라 할 수 있다.

• 한국물환경학회지
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• 제32권1호
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• pp.30-35
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• 2016

도시지역은 토지이용 변화, 교통량 증가, 인구집중, 불투수면의 증가 등으로 인하여 강우시 유출유량 및 비점오염물질 유출량이 높은 지역이다. 도시지역의 늘어난 유출유량과 비점오염물질은 하천의 수질악화 및 수생태계에 악영향을 끼치며 이러한 영향은 Low Impact Development (LID) 기법을 활용하여 물 순환 구축을 통해 저감할 수 있다. 한국은 연간 총강수량의 80% 이상이 여름철에 집중되지만 발생 강우량의 80% 이상이 10 mm 이하의 소규모 강우이다. 따라서 10 mm 이하의 소규모 강우에 대응 가능한 비점오염저감시설을 개발할 시에는 물 순환 구축을 통한 비점오염원 관리가 효율적으로 가능하다. 본 연구에서는 이러한 한국의 강우사상에 적용 가능한 침투여과시설을 개발하여 강우계급에 따른 시설의 효과검증을 수행하였다. 본 시설은 시설면적이 유역면적에 비하여 1.75%임에도 불구하고 누적 강우량 10 mm일 때 40% 이상의 높은 강우유출 저감량을 보였다. 이러한 높은 물 순환 효과는 비점오염물질 저감에도 크게 영향을 끼쳐 강우 계급 10 mm 이상에서 대부분의 오염물질이 60% 이상 저감되는 것으로 나타났다. 본 연구결과는 토지이용이 집약적인 도심지에서 약 2%의 LID 면적만으로도 효과적인 강우유출량 및 비점오염 저감으로 도시내 물환경문제를 개선할 수 있을 것으로 판단된다.