Proceedings of the Population Association of Korea Conference
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2007.11a
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pp.155-170
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2007
본 연구의 목적은 한국의 가족 및 친족관계의 특성을 국제 비교적 맥락에서 분석하는 것이다. ISSP(International Social Survey Program)의 모듈인 '사회관계와 지원체계'를 조사한 2004년 한국일반종합조사의 자료를 바탕으로 하여, 한국의 친족 간 접촉빈도와 사회적 지원에서 친족이 차지하는 위치를 비교적 시각에서 분석하였다. 연구결과는 한국의 대면적 친족접촉빈도가 조사대상 국 중 최하위 권에 있으며, 한국의 가족 및 친족이 정서적 지원보다는 도구적 지원의 대상으로 작동하는 성격이 보다 강함을 보여주고 있다. 한국의 낮은 친족접촉빈도는 한국의 경제발전 수준이나, 강한 가족주의의 전통으로는 쉽게 설명되기 어렵다는 점에 주목하여, 유교적 전통 중 위계적 집합주의가 섬소한 대면적 접촉빈도를 설명할 수 있음을 주장하였다. 사회적 지원과 관련하여서는 한국의 가족주의가 도구적 가족주의의 성격을 가지고 있음을 확인하는 한편, 친족집단의 낮은 정서적 지원정도와 위계적 집합주의와의 관련이 논의되었다. 또, 이러한 낮은 정서적 지원의 양상이 반드시 한국의 가족관계가 비정서적인 것을 의미하는 것은 아니라는 것이 지적되었다.
본 연구는 친족관계의 전반적 현황과 양계화 정도를 살펴봄으로써 친족관계 영역에서 변화하는 한국가족의 현주소에 대한 정보를 제공하고자 하였다. 이를 위해 본 연구는 전국의 성인남녀 1755명을 대상으로, 본인 및 배우자 부모와의 동거여부, 거주근접성, 접촉빈도를 비교함으로써 세대관계의 구조적 차원에서 양계화가 어느 정도 이루어졌는지 살펴보았다. 또한, 양계화 정도의 구체적 내용 파악을 위하여 가족의 협력 네트워크의 양상을 조사하였다. 즉 경제적, 도구적, 정서적 지원 영역에서 도움을 주고받는 대상에 대한 조사를 통하여 가족의 지원망 구성 및 활용에 있어 친족이 차지하는 비중 및 양계성의 정도를 살펴보았다. 연구 결과, 첫째, 한국가족의 세대관계의 구조적 특성은 양계화된 모습과 부계적인 모습이 혼재되어있는 것으로 나타났다. 둘째, 가족의 협력네트워크 활용의 측면에서, 한국가족은 부계친족 및 모계친족과의 상호작용이 균형적으로 이루어지는 대칭적 양계화라기보다는 비대칭적 성격의 양계화 경향을 보였다. 이것은 부계중심적으로 규범화된 친족유대의 경향이 그대로 유지되면서 동시에 실제적 필요에 의한 아내의 친족망 활용정도가 높아진데서 기인한 결과라 할 수 있다. 이러한 결과는 한국사회의 빠른 변화에도 불구하고 가족영역에서의 변화가 상당히 느리게 진행되고 있음을 반영한다.
This study examines the features of Korean kinship relationships from the comparative perspectives. Based on ISSP (international Social survey program) data, it analyzes the degree of kinship contact and the source of instrumental and emotional social supports. The results show that the contact frequency among Korean kin is relatively low, and the instrumental social supports are more active than emotional social supports. Focusing on the fact that the lower contact frequency among Korean kin cannot be easily explained either the degree of Economic development nor the familism tradition, this study suggests that the hierarchical collectivism inhered in confucian tradition is responsible for the sparse kinship contact. Regarding social supports, results confirm the strong instrumental familism among Koreans. The relationship between hierarchical collectivism and lower emotional support from kin is also discussed. In addition, this study notes that lower extent of emotional support among kin cannot be identified with lower social solidarity among them.
This paper attempts to investigate the influence of IMF economic crisis on family lives through questionnaire survey of 1001 women in Seoul. According to the results of the survey, we found the following changes that the economic crisis brought to the family lives. With the unemplyment, communication between husbands and wives became more dense in both positive and negative ways. While the possibility of violence and separation beteen husbands and wives was relatively low, violence against the children more directly reflects the economic difficulties . In the economic crisis, relatives are more important resouces for supports than friends and social welfare institutions . Especially the families of the wives are the most important supporters. Through the changes of consumption pattern in economic crisis. we confirmed that the expences for cultural activities, the hospitals and private education have some flexibility. That is, those expences firstly decreased in the economic crisis. Confronting the economic difficulties economic motivation of women to find works became stronger and we saw same possibility of changes of women\`s role pattern by undergoing economic difficulties.
This study aims to analyze families and the kinship concepts in Korean laws based on meanings, boundaries, and functions. Korean culture is in the process of changing from traditional familism to democratic individualism, yet this is not a simple transition. In recent times, many people have come to look at family life from both traditional and individual perspectives, so their family values are inconsistent with each other. Therefore, this creates many family conflicts. As a result of this problem, I have analyzed families and the kinship concepts in Korean laws based on meanings, boundaries, and functions. Because laws regulate and reflect our everyday life, it is meaningful to review these laws. The results are as follow: First, the meaning of family in Korean laws is to respect other family members, and democratic family relationships. Second, the family boundaries are very different depending on the laws. The core boundary is the nuclear family, but in addition to the nuclear family, the parents of the wife and husband, the family of origin and the kin living together are included in the family member regulations. Third, the functions of the family are caring, education, rules for the living place, child discipline, supporting each other, guardianship for the family members, succession of family assets, and legal accusation rights. Kinship plays an important role in determining child guardianship, permission of a minor to marry, and authority over legal incompetency. Therefore, there are some contradictions between individualism and patriarchy in Korean laws, and these can have an influence on the conflicts between family members in the everyday life.
This paper attempts to identify the principle of family succession and family patterns of yangban in the late Chosun period through an analysis of male adaptation cases found in family registration records. The primary source of analysis is the family registration documents of Uiseong Kim's from the late 17th century to the early 20th century. As a result, it is found that there is a substantial change in the patterns of family from the early and mid Chosun period to the late Chosun period. The change is the strengthening of the principle of patriarchy succession through male adoption. Looking at the data as a whole, the average number of household members is increased and the membership of kinship also expanded. In contrast to the family patterns of the early Chosun period, not only the patterns of Uiseong Kim's family are predominately immediate family or collateral family but also the majority is extended family in the 18th and 19th centuries. The male adoption cases recorded in Uiseong Kim's family registration documents take up 33.8% of the male adoption cases in the entire family registration documents. This goes to show that the strengthening of the principle of primogeniture succession at a time when child mortality rate is very high resulted in the increase of male adoption. In conclusion, the late Chosun society was a society where the seat of primogeniture was much more important than immediate hereditary members in the family succession.
The purpose of this study is to shed light on the characteristics of the social relations of migrant workers in the Ansan area and the factors for the construction of those characteristics. The social relations of migrant workers in the Ansan area are affected by the Korean government's policy of EPS, a short-term rotation policy and its ban on the settlement of migrant workers. These workers are likely to form a temporary and bounded social relationship. The bounded social relationship of migrant workers to society is one of the major factors that put them in social poverty. Ethnic communities, support organizations for migrant workers, and local government agencies have assumed the task of helping build the network among migrant workers of various ethnic backgrounds as well as aiding their participation in local social activities. The status of a temporary resident is the prime reason for spatial exclusion and social poverty among migrant workers. To prevent the exacerbation of these phenomena, this study suggests that the government reconsider its short-term work permit policy for less skilled workers.
The purpose of this study is to investigate the Korean value about family and kinship in urban and rural families. For this purpose, we surveyed 716 subjects with structured questionnaires in Seoul and 593 subjects in rural areas. From this survey, we reached the following conclusions: 1) In urban families, most of the respondents are found not to support familism, materialism, boy preference, and they show an ambivalence about the child value in the viewpoint of the reward and the cost. 2) Most of the respondents in rural families are found to support familism, materialism, and rewardable child value. But, as the same as urban families, they don't show boy preference. 3) Comparing urban families with rural families, the latter are found to support familism more strongly. And there are sleight differences in boy preference significantly. On the other hand, urban families are found to show costly chad value more strongly.
To form a foundation of basic materials to contribute in improved mental health of one-person households, the purpose of this study is to investigate the association of interpersonal relationships and depression and to identify indirect effect of satisfaction with life. To this end, the study used structural equation modeling, employing data from the 2012 Korean General Social Survey(KGSS), a nationally representative survey and targeted 300 living alone people who is older than 20 years old. The findings are as follows: First, the quality of interpersonal relationships has a negative effect on depression and can relieve depression. It also revealed that one-person households are not isolated from relationships and they utilize not only kin relational resources but non-kin resources while forming a positive relationships. Second, the quality of interpersonal relationships effects one's life satisfaction which ultimately has an effect on depression. It verifies that, within interpersonal relationship and depression, there are indirect effect resulting from satisfaction with life. Based on the result of current study, practical intervention programs to improve life satisfaction and prevent depression were suggested.
Journal of the Korea Institute of Information and Communication Engineering
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v.24
no.1
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pp.65-70
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2020
This paper describes hierarchically stratifying and analyzing haplotrees of haplogroups from haplotypes on the Y and X chromosomes of human cells for genetic and Korean traditional and genealogical trees. The specific region is Chungcheong province, and the Y-DNA of the paternal lines has high frequency of O3a∗ and O2b∗ in the O group, and the mtDNA of the maternal line has a relatively high frequency of D∗ and M∗ in the L3 group. Each combination of these constructs the family tree of the father lines and mother lines. Genetic distances using Nei's standard genetic distance, are very close relatives of less than 0.1 and close relatives of 0.1 to 0.8. Provided, the distance is more than 1.0, it is difficult to estimate relatives. STR has the identified kinship, and SNP has the personal genetic identification. A scientific stratification of the Korean genealogical tree is created by the three factors.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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