• 한국주거학회논문집
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• 제8권1호
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• pp.23-35
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• 1997

The purpose of this study is to analyze the original plans of the Railway official residence and process of the transfiguration of those plans based on the transition of social-culture, using 54 houses which were built from 1920 to 1945 in Taegu-Kyoungbuk province. In addition, this study was carried out by means of research on the form and pattern, and visual anthropological method by photograph and direct observation. The results of this study are as follows : 1) The original plans of Railway official residences were composed of the entrance hall, TADAMI Rooms, bathroom, toilet and HUSMA(wooden sliding doors). 2) After 1945, the room, kitchen, toilet of Japanese style had been trasfiguerated to Korean traditional style. 3) Since 1980's, those of Korean traditional style has been trasfigurated to the livingroom, dinningroom, entrance hall and etc. of western style.

• 건축역사연구
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• 제1권2호
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• pp.85-100
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• 1992

This Study is to analize the transfiguration of the domestic architecture in the process of modernization. Thirty two houses which were located in Taegu province and constructed during the period from 1886 to 1945, were surveyed and analized about the characteristic and their transfiguration. The modern domestic architecture of Taegu province had been constructed greatly by the missonaries and Japanes. The history of development of modern houses in Teagu province can be devided into three period in accordance with the economic policy, housing style and the method of construction. The first period (1886-1910) was the beginning of the modern house. Most of the mission houses of that period were made with brick structure of korean-western style or colonial style. In the second period (1911-1926), colonial, Japanese-western, Japanese housing style were co-exited in Teagu province. During the third period (1927-1945) new method of construction using reinforced concrete and mortar was introduced, therefore the houses become row house (a two or three-family house) and much simpler.

• 한국주거학회논문집
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• 제1권1호
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• pp.27-35
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• 1990

In the course of modernization coupled with industrialization and urbanization. Maru or wooden floor and Teachong or great hall of Han-ok or traditional Korean housing has experienced functional as well as physical changes to a remarkable degree. The author made an analysis of the transfiguration of Maru/Taechong space(M/T) with relation to: 1)Madang or yard. 2)Anbang or inner room, 3)Hyon-kwan or vestibule. 1) In relation to Madang, interiorization of M/T by way of setting sliding glass doors has begun to appear. 2) In connection with Anbang, division of role/function is being observed as far as family entertainment and reception of intimate friends is concerned. 3) Owing to wider acceptance of Hyon-kwan space as a buffer zone system, the advent of Keo-sil or living room is thought to be facilitated. The analysis, however, does not say that Keo-sil of modernized Korean housing might well be interpreted as the mere extension type of M/T of the vernacular housing.

• 한국문헌정보학회지
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• 제41권4호
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• pp.5-28
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• 2007

이 연구는 도서관 경영패러다임 및 기법 변화의 후속연구이다. 1980년대부터 주요 선진국은 사회변동에 따른 경영 및 행정패러다임의 변화에 주목하여 신공공경영이론을 행정개혁과 경영혁신의 사상적 원천 및 전략적 수법으로 채택하였는데. 그 이유는 무엇이며 구체적인 실천수단이 도서관의 경영개혁과 관리운영에 어떻게 적용되어 경영형태를 변용시키는 지에 대하여 분석하였다. 특히 공공도서관을 중심으로 아웃소싱, 위탁경영 및 지정관리자제도, 민간자금 활용사업을 집중적으로 논급하고 제언하였다.

• 만화애니메이션 연구
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• 통권44호
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• pp.263-284
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• 2016

원형서사를 활용하여 플롯을 변용한다는 것은 단순히 과거의 이야기를 반복하는 것이 아니라 시대와 사회에 맞게 변용하여 새로운 의미를 찾아내는 것이다. 따라서 어디에 핵심을 두느냐에 따라 서사가 다양하게 변주될 수 있다. 디즈니 애니메이션 <라푼젤>은 과거 디즈니 애니메이션이 가졌던 특정한 연령층과 사람들에게만 통하는, 고전 동화가 지닌 서사성을 극복하고 현대적인 서사로서 사람들에게 감동을 주는 영화로 인정받았다. 따라서 이 논문은 <라푼젤>이 원형서사인 동화를 어떻게 변용하여 현대적으로 재창작할 수 있었는지 살펴보기 위해 블라디미르 프로프의 민담형태론 칼 구스타프 융의 콤플렉스, 그림자 이론을 중심으로 <라푼젤>이 지니는 현대적 변용 요소를 분석하였다. 그 결과 원형서사로서 동화가 지닌 구조와 기능들이 현대 서사로서 작용할 수 있는 특징을 찾을 수 있었고 또한 그 특징은 인물에게 부여하여 재창작되었음을 알 수 있었다.

• 한국전기전자재료학회논문지
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• 제19권9호
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• pp.818-824
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• 2006

The effects of high-temperature process required to fabricate the SiC devices on the surface morphology and the electrical characteristics were investigated for 4H-SiC Schottky diodes. The 4H-SiC diodes without a graphite cap layer as a protection layer showed catastrophic increase in an excess current at a forward bias and a leakage current at a reverse bias after high-temperature annealing process. Moreover it seemed to deviate from the conventional Schottky characteristics and to operate as an ohmic contact at the low bias regime. However, the 4H-SiC diodes with the graphite cap still exhibited their good electrical characteristics in spite of a slight increase in the leakage current. Therefore, we found that the graphite cap layer serves well as the protection layer of silicon carbide surface during high-temperature annealing. Based on a closer analysis on electric characteristics, a conductive surface transfiguration layer was suspected to form on the surface of diodes without the graphite cap layer during high-temperature annealing. After removing the surface transfiguration layer using ICP-RIE, Schottky diode without the graphite cap layer and having poor electrical characteristics showed a dramatic improvement in its characteristics including the ideality factor[${\eta}$] of 1.23, the schottky barrier height[${\Phi}$] of 1.39 eV, and the leakage current of $7.75\{times}10^{-8}\;A/cm^{2}$ at the reverse bias of -10 V.

• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제18권1호
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• pp.359-369
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• 2018

중세 기독교 회화에서 그리스도를 표현하는데 있어 가장 중요시한 문제는 그의 신성과 인성을 동시에 나타내는 것이다. '그리스도의 변형' 도상은 다른 어떤 주제보다 그리스도의 두 가지 속성을 뚜렷하게 보여준다. 본 연구의 목적은 예형론과 기독론을 통해 중세 그리스도 변형 도상의 신체와 복식에 나타난 그리스도의 신성과 인성의 표현을 고찰하는 것이다. 이를 위해 그리스도의 두상표현과 자세, 복식의 종류와 색상, 형태, 재질 및 장식, 조형성을 살펴보았다. 연구 결과 신성은 푸르거나 어두운 색조의 얼굴과 삼위일체와 강복을 상징하는 오른손, 오란스, 공중부양 자세로 나타났고, 인성은 홍조가 도는 따뜻한 색감의 피부를 지닌 장년 남성의 얼굴과 콘트라포스토 자세로 나타났다. 복식에서 흰색, 푸른색, 보라색, 금색 및 탈색효과는 신성을, 붉은색 및 고채도의 색상대비는 인성을 강조하기 위한 표현으로 분석되었다. 또한 비구조적인 주름과 직선적인 드레이퍼리, 목둘레의 장식선 등은 신성의 특징으로, 구조적이며 사실적인 주름의 묘사는 인성의 표현으로 나타났다. 중세 그리스도 도상은 인간의 모습으로 이 땅에 내려온 신의 형상을 구현하기 위해 철저히 계획된 의도의 산물이다. 이는 화가 자신의 신앙의 고백이자 중세 신학의 도그마를 전달하는 수단으로서 중요한 의의가 있으며 추상적인 개념을 시각화하여 전달하는 이미지의 중요성을 시사한다.

• 한국주거학회논문집
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• 제5권2호
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• pp.15-28
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• 1994

This study is to analyze the transfiguration of the plan of the Japanese-Western eclectic houses in the process of the change in the living style and modernization. Twenty four Japanese-Western eclectic houses. which were located in Teagu Province and constructed during the period from the end of 19th century to the year 1945. were surveyed and analized about the original plans and the process of their spatial tranfituration. The results of this study are as follews 1) In the original plans. the bathroom, toilet and entrance hall in the residential space and HUSMA(wooden sliding doors) for separation of the rooms had been installed. 2) After the Liberation. the rooms of the residential space had been transfigured from TADAMI. JASHIKI. kitchen and toilet etc. to ONDOL. ANBANG. kitchen and toilet etc of the Korean traditional style. From 1980's they composed of living room, dining room and entrance hall of the Western-style. 3) From the liberation to 1960's. each room of residential space had been transtigured greatly form the Japanese style into the Korean style. Thus as the entrance hall. bathroom and TADAMI has been disappeared. DNDOL and MARU reappeared. Since 1980's bathroom diningroom and entrance hall ef the Western-style have recomposed in their residential space. But ANBANG is still used as a major living space in the surveyed houses.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제18권3호
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• pp.20-28
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• 2009

Recently, the interest is increased rapidly about the New Hanok as contemporary house. Therefore, the purpose of this paper is to recognize New Hanok as valuable things, which represents traditionality of urban, and to seek how it can be developed as contemporary house. This research analyze the characteristics of New Hanok is built since 2000. The result are as followings. First, many contemporary architects used only the roofing tiles and traditional Hanok elevation design as the design vocabulary of New Hanok. In future, the design vocabulary of New Hanok must be developed variously. Secondly, the construction of New Hanok is possible from the land of minimum $100m^2$ in a city can be found. Thirdly, as a result of having analyzed at the form and the spatial side, it has been analyzed that New Hanok can be divided into 3 types in the form side, which is 'the transfiguration of format', 'the motive borrowing of traditional elements', 'the vertical extension and reconstruction'. In the spatial side, it has been analyzed that New Hanok can be divided into 3 types, which is 'the center of Madang', 'the integration of circulation', 'the transfiguration of design principle'. Lastly, The contemporary architects were analyzed into having a thought that New Hanok must maintain an appearance of Hanok.

• 한국시조학회지:시조학논총
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• 제24집
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• pp.173-197
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• 2006

고전을 현대적으로 계승하여 재창조된 작품들은 현대시나 소설, 희곡이나 영화 장르에서 빈번하게 나타나고 있다. 필자는 '고전 시가의 현대적 계승과 변용'에 주목하면서 그렇다면 시조 장르의 경우에는 '고전의 재창조' 양상이 어떻게 이루어지고 있는지 궁금하였고 본 논의는 기본적으로 이러한 관심사에서 출발한다. 이 과정에서 고전을 현대적으로 계승하여 재창조한 시조는 상당수의 분량을 차지하고 있고 지금도 현대시조로 재창조된 작품들이 지속적으로 나타나고 있는 것을 확인할 수 있었다. 특히 1920년대 이광수의 시조를 비롯하여 1940년대 조운의 시조는 이 방면에서 선구적인 작품들이다. 이후 현대시조에서 고전을 재창조한 작품들은 지속적으로 이어지고 있다. 그렇다면 이렇게 재창조된 현대시조는 과연 어떠한 의미를 지니는 것이며 그리고 그것이 나아가야 할 방향은 무엇인지 파악하여 점검해 보는 데에 본고의 목적이 있다. 또한 이러한 논의는 현대시조 창작의 미래를 위한 단서를 제시해 줄 수도 있을 것으로 예상된다. 고전을 현대적으로 계승하여 변용하는 일련의 작업들은 전통문화를 이어 가며 고전의 당대성과 현대성을 연결시킴으로써 인간의 삶의 문제를 돌아보게 한다는 점에서 그리고 집단의 정서를 공유할 수 있게 한다는 점에서 매우 가치 있는 과제라 할 수 있다. 일례로 이광수나 조운의 시조는 고전의 재창조 작업을 통해 문학사적 의의를 지니고 있음을 확인할 수 있다. 문제는 이러한 맥을 이어받아 고전의 창조적 실험을 꾀하고 있는 현대시조에 있다. 많은 현대시조들이 시조의 구조적 원리와 형식 미학을 체득하지 못하고 내용의 기법에 치중한 상태에서 창작되고 있기 때문에 고전을 현대적으로 수용 한 시조들은 창작의 한계를 드러내고 있다. 게다가 다시 산기의 내용도 원전의 내용을 그대로 담아 시조 화하는 것은 의미가 없다. 그런 점에서 고전을 다시 살기 한 현대시조는 현재의 삶과 문화. 시대 현실을 반영하면서 시조의 형식 미학을 함께 겸비할 때 그 영역의 타당성을 확보해 낼 수 있다.