Living spaces are the results of social environment and also the reflection of the viewpoints by their residents toward human culture and society. Therefore, in studying living spaces, the true essence of the spaces could be easily distorted when cultural and symbolic motives and values are disregarded and only their apparent characteristics are looked into. Hence, it's necessary to simultaneously understand both physical dwelling spaces from architecture's view points and social ideas, simultaneously, of people who form and interact with the spaces. Hence, this paper tries to study housing religion which is one of shamanistic religions which, in turn, have been the fundamental element of ancient religions and came into existence on the basis of dwelling spaces. This study presumes that house religion may have been permeated with its creators' ideas about living and those ideas could be one of those factors which plays a role in organizing of dwelling spaces. As such, with these prior analyses, this thesis attempts to understand the meaning of various dwelling spaces via the characteristics and functionalities of various house spirits which are mentioned in a local house religion and also will find out spatial harmony of Korean traditional living spaces by way of corelations among living spaces, people, and personalized house spirits. Almost all traditional Korean houses have assigned a house spirit to their individual dwelling space. This means a traditional house was considered as a scared space in a secular world called human society and the space was actually intended to protect sacredness of dwelling places from earthliness outside. So when the hierarchy of house spirits in housing religion is projected to a Korean traditional house, it can be shown that a dwelling house as a building was personified to a respectable human status. In other words, it can be concluded that each space was synonymous with a dwelling place for each house spirit and was considered a sacred godly place. In a nutshell, not only each space in a Korean traditional house was a physical and functional space, but also it formed a scared spatial place along with the concept of house spirits intending to ward off disasters and enjoy a comfortable life through those religious symbols and meanings. Housing shamanistic religion which has long been existing with residents and their lives is seeped with the viewpoints of the residents toward life, and hence understanding the meanings and organization of Korean traditional housing can reveal commonly practiced principles of spatial organization of the traditional houses. Therefore an analysis of Korean traditional housing on the basis of humanistic social ideas will help learn Korea's traditional houses which need to be understood in various methods.
The purpose of this study is to find the spatial factors, strucure of living and activity in traditional Korean house through the Phiysiological view, Spatial factors of the house are concerned to the interior environment and sanitary condition, The elements of respiratory, nerve, temperature sence. vision, hearing, smelling have good condition and touch, pressure sence, pain, metabolism are poor in the house, Ventilation, Lighting, pleasant condition of interior environment are concerned to the elements that mentioned above and have most important meaning in the relation rate of space as 1st factor. And 2nd factor is for metabolism, housework and rest, 3rd factor ie for temperature sence, privacy and reproduction. The relation rate of factors concering interior environment are high in the upper class house. Anbang has important meaning in the relation of living structure and relation sequence of space is anbang, Konnonbang, kitchen, toilet, water place, auxiliary buildings. The relation rate of activity is high in interior space in winter and exterior space in summer.
This paper not only reviews recent trends and characteristics of welfare facilities, but also proposes main components such as building materials and furniture applying a traditional Korean house. This paper aims to utilize interior design and construction materials of unit-care welfare facility applying the traditional Korean house. Results are as follows. 1. The rate of the private bedroom as elderly welfare facilities is 63.1%; on the contrary, the rate of the 4-person bedroom is 63.2%. The expansion of the private bedroom is an urgent need in order to improve the quality of residences. 2. According to elderly services needs and revitalization for the traditional Korean house, it is required to implementation the unit-care facilities for the elderly and interior design for the traditional Korean house. 3. The interior design for the traditional Korean house is applied to elderly living space such as a bedroom and a living room; it is not applied to care space and management space such as a nurse station and an office occupied by employees. 4. There is no problem to construct space applying the traditional Korean house using interior products currently being sold in the domestic market. 5. Standardized mass production is essential to popularize the traditional Korean house style interior.
본 연구의 목적은 아파트 공간에 남아 있는 한국의 전통 실내공간 및 구성 요소를 조사해보는 것이다. 이를 위해 관련문헌을 고찰하고 52가구의 아파트를 선정하여 방문에 의한 설문조사와 현장조사를 하였으며 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 공간의 배치 및 구성은 현관-거실 및 식당-방-안방의 서양적 평면보다 현관-방-거실 및 식당-안방의 한국전통공간에서 기인한 평면이 선호되었다. 둘째, 공간의 특성은 한국 전통공간의 여러 특성 중 거실-방, 거실-식당, 식당-부엌 사이의 공간 디자인에서 개방성과 폐쇄성을 찾아볼 수 있었다. 셋째, 난방의 종류는 전체 라지에타 방식에서 전체 바닥 난방으로 변화하였다. 또한 공간구성 요 소 중에서 바닥은 온돌마루와 장판이, 벽은 벽지가, 천장은 방에는 평 천장, 거실에는 가운데가 매립된 천장이 선호되었고, 창문은 특히 안방의 경우 전통적 창살 문양을 선호하였다
This study attempts to find out more efficient way of improving the housing conditions, by reviewing the existing improvement programs for the traditional rural housing and by aiming at finding advantages to inherit and correcting the inconvenience of the traditional forms of housing, through a survey on the housing conditions of the aged living alone and living with spouse only in the traditional rural housing. Research result shows that the openness and buffering zone of the traditional rural housing are relevant housing elements which provide the aged appropriate living space and therefore should be actively inherited and that the existing improvement programs have been largely inappropriate. But as the aged can hardly practice the appropriate way of improvement on their own, government policy consideration is urgently needed as part of the welfare policy for the aged.
본 연구는 현대의 대표적인 주거양식인 아파트 공간과 우리 전통미를 살린 한옥표준평면도의 공간 배치 등을 비교 분석한 것이다. 연구 방법은 객관적인 분석을 위하여 공간구문론(Space Syntax)을 이용하여 각공간의 특성을 분석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 1) 아파트 공간은 생활의 편리함과 용도의 명확한 구분 때문인지 공간이 세분화된 반면에 전통한옥 평면은 각 실이 다양한 용도로 사용함에 따라 아파트보다 각 실의 공간이 세분되지 않았다. 2)한옥평면도에서 대청이 거실로 변화하였을 뿐 두 평면도 모두 시대의 변화에도 불구하고 거실공간이 통합도가 가장 높았다. 3)한옥공간은 서로 공간이 통하는 통합성 성격이 강하지만 현대화된 한옥표준설계도는 분격성 공간의 성격이 강한 것으로 분석되었다. 4)일반적인 생각과 달리 아파트에서 안방의 통합성이 높았고 한옥평면도에서는 침실과 안방은 분격성이 높았다. 5)한옥평면도에서는 옛날과 달리 툇마루의 기능이 많이 감소한 반면에 사랑방에 부속된 누마루가 분격성 공간으로 분류되었다. 아파트에서는 피난공간이 분격성이 가장 높은 것으로 분석되었다. 즉 한옥표준설계도는 현대의 생활에 적응하면서 변화되어 있었다.
This study is about the process of change of Korean rural house based on usage of residential space. This paper aims to identify the patterns of change and the characteristics of usage of space, to suggest the planning directions for the desirable rural house. The major findings are summarized as follows : 1) The spatial structure of the rural house has been changed largely, major changes of this are as follows : enlargement of An-bang size, heating of traditional floor, introduction of bathroom and utility room, improvement of kitchen. 2) The satisfaction of the rural house has relation to the lot size and house size. 3) The life style which centered An-bang is changing into the that which centered living room. The number of unused rooms are increased while the family member decreased. 4) The residents have medial degrees of satisfaction at inner space of the rural house. 5) The need of Bu-sok-sa(storage space) as space for the farming machines has been increased. 6) The new strategies for planning the desirable rural house is need to be developed, which include the advantages of traditional rural house, planning techniques of the ego-oriented residential space. effective usage of living space. the formation of the rural village image.
The aim of this study was to investigate the trend of the room where activities of daily living and family rituals(activities of non-daily living) were performed between 1992 and 2002. Research data was collected in 1992 and 2002 from households living in Seoul that have university student by using questionnaire surveys. Data was analyzed using the SPSS package program. The major findings of this study were as follows: 1) Living room was a multi-function space for various activities: receiving guests, family communication, ironing, sewing and dining as well as a kitchen. Anbang(master bed room) is the place where the couple sleeps. Anbang's function has changed from a multi-function space to a private space. 2) Most of the families performed the majority of the family rituals in the living room and Anbang. In 1992, traditional events and birthday parties were performed in Anbang, but in 2002, the trend has changed. This would mean that with time the majority of the family rituals were held in the living room. 3) Space planning is required to meet the dwellers' use of living room and Anbang.
The purpose of this study was to investigate the trend of the room where activities of daily living and family events(activities of non-daily living) were performed with time. Research data was collected in 1992 and 2002 from households living in Seoul that have university student by using questionnaire surveys. Data was analyzed using the SPSS package program. The major findings of this study were as follows: 1) Living room was a multi-purpose space for various activities: receiving guests, family communication, ironing, sewing and dining as well as a kitchen. Anbang(master bed room) is the place where the couple sleeps. The room's purpose has changed from a multi-purpose space to a private space. 2) Most of the families performed the majority of the family events in the living room and Anbang. In the past, traditional events and birthday parties were performed in Anbang, but currently the trend has changed. This would mean that with time the majority of the family events were held in the living room. 3) Space planning is required to meet the dwellers' use of living room and Anbang.
The purpose of this study is to provide the method of saving the construction cost per unit area of the New Hanok using the inner space of a roof as a floor space with a structural modification of it's roof. The proportion of a roof of the Traditional Hanok accounts for about a half of it's elevation, so it is an essential element of it. But, compare to the whole construction cost of the Traditional Hanok, it costs over a half of expenses to build it. Recently, at the traditional building type, it is found that the inner space of a roof of it is used as a floor space with a structural modification of it's roof. It can be divided into two types, the storage type and the living type. The New Hanok at downtown can accommodate various new lifestyle, so the length of it's Yangtong is longer than that of the Traditional Hanok. When we adjust the proportion of the traditional Hanok to the New Hanok, the height of the column and the roof of the New Hanok becomes also higher than those of the traditional Hanok. So, using the upper part of the column and the roof of the New Hanok, we can make the inner space of a roof of the New Hanok as a floor space -like a bed room, tea room, personal work space and a storage- vertically connect with the 1st floor as the main living area. As a result, it is expected to save the unit construction cost of the New Hanok and has an extensity of space when we build the New Hanok at downtown.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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