Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.36
no.12
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pp.1247-1256
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2012
The paper details the development of a Korean style loungewear based on traditional Korean hanbok clothing. For this, we surveyed and collected data from 3,500 adults over 20 years of age. The questions were on their preferences of hanbok for both traditional and contemporary styles as well as loungewear. The survey showed that preferences for hanbok were high for both traditional and contemporary styles. The survey also suggests how a successful mass-produced Korean style loungewear should be designed to increase its popularity. It should feature comfortably simplified silhouettes, a selection of contemporary colors from Korean symbolic colors, modernized Korean textile surface designs, and easy-to-maintain healthy fabric. Based on these results, the development direction of Korean style loungewear was set and various loungewear samples were produced. Another group of survey participants were asked to try on samples and their preferences were surveyed. At the conclusion, a version that was most preferred among the participants was obtained. We suggest one-piece style and two-piece style designs with silhouettes based on the characteristics of traditional Korean costumes. The preferred fabric for loungewear was natural and soft cotton. We suggest the necessity and effectiveness of loungewear made with environment-friendly hanji-fabric. The main colors for loungewear were selected based on survey: blue, red, white, and saekdong (color stripes). We made color combinations with the main colors then applied the textile surface designs. The traditional Korean patterns of Hangeul (Korean letters), taegeuk (yin-yang), geometric figures, and samjogo (three-legged crow) were also chosen, and then loungewear using the textile designs was developed. The results have been shown on the "Han Style Fashion Show" by Jeonju City and exhibited in the "Seoul Living Design Fair" and the "International Art & Craft Trend Fair" in COEX, Seoul.
The Purpose of this study is to introduce traditional Mongolian costume easily and shortly in various ways. The Mongolian costumes are very simple and convenient to wear because they are made in consideration of Mongolian culture in which people live with livestock and ride horses every day. Furthermore, they are associated with traditional national ceremonies. It is interesting the Mongolian costume is similar to Korean Hanbok. More studies of Korean costume and Mongolian costume will be significant for cultural and historical interchanges between two countries.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.2
no.1
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pp.97-112
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2000
The purpose of this study was to make basic data for the activation of saenghwal Hanbok industry through the survey on the present condition of saenghwal Hanbok works. Data were collected and analyzed from 124 works. The results were as follows: (1) Most works was small scale. Most works solo it 5,000,000 won and less per month, and was 20 pyung and less. (2) In 75 works the material used saenghwal Hanbok was cotton and hemp cloth, and in 53 worked. (3) Most works varied in design and materials mainly, preserved the traditional line, and preferred the active and practical design. (4) Saenghwal Hanbok wore it for plain clothes in the thirties and forties.
Demands and attempts to express Korean traditional beauty are increasing. Some schools choose the uniform in designs expressing the image of Hanbok, but recently there is a few increment of wearing the uniforms. For the improvement of the uniforms, first of all, the shape and the clothing materials of the uniforms should be considered. We have compared and analyzed the shape and the clothing materials of the uniforms reflecting the image of Hanbok, according to seasons and clothing items. The uniforms reflecting the image of Hanbok were worn in eight schools and all of them are Saenghwal Hanbok style. The shape of Saenghwal Hanbok school uniforms showed both Korean style and western style characteristics. Korean style characteristics were expressed through the appearance-related parts while western style characteristics showed through the performance-related parts such as open/closure method, armhole pattern and straight sleeve line. It was shown that girls' uniforms are more diverse and similar to the western style uniforms than boys' uniforms. It was found that most of the clothing material were synthetic fiber or mixture of natural/synthetic fiber, and polyester was shown to be used most.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.21
no.1
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pp.149-162
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2019
The purpose of this study is to suggest various directions of living hanbok and proposed the living hanbok design that integrated the tradition and the contemporary, as well as the past and present with denim material that represents the youth cultureby while using the motif of Korean Jogakbo. For the research method, the data on living hanbok, denim, and Jogakbo were surveyed to develop and produce a living hanbok design. The development of a living hanbok design emphasized the meaning of longing for an accumulation of good fortune, by using the concept of 'wishing for fortune' including the symbolic images of denim and Jogakbo. The production results of this study are as follows. First, the Jogakbo motif consisted of patterns yearning for harmony, great fortune, longevity, and many children, and the living hanbok design integrated with the denim material symbolized the convergence of the past and present and the harmony of eastern and western cultures. The study could verify that the living hanbok design was recreated in a contemporary sense to be used everyday by expressing contemporary senses in a traditional image. Second, leftover fabric pieces and recycled materials that can be abandoned by the material market were used for denim. This study could also develop the living hanbok design as a sustainable design through upcycling, an important social trend, puting an emphasis on carrying out socio-ethical responsibilities. Third, denim Jogakbo work, which is connected by small pieces of denim material, used to be a difficult and labor intensive handicraft, but it could be proposed as a new high value-added fashion and generate contemporary living hanbok with a new image.
(K)Hanbok, which is Korea's traditional clothing, differs from the Chinese Hanfu or Japanese Kimono. This study aims to understand the fundamental differences between (K)Hanbok and Hanfu. The Goryeo Dynasty (K)Hanbok, which was particularly popular in China, was established because the Ming Dynasty Hanfu and Chinese fashion were considerably influenced by the 'Koryo Yang'. Firstly, while (K)Hanbok is bulky, Hanfu of the Han Dynasty is characterized by forming a slim silhouette. Due to the climate of the Northern Hemisphere, (K)Hanbok shows a rich silhouette comprising multiple layers of inner pants and a pleated skirt over a voluminous underskirt. On the other hand, the Han's Hanfu creates a straight silhouette in the form of a wrap, revealing the contours of the body. The pleated skirt of the (K)Hanbok can use six to twelve width fabrics, depending on the social position; however, the Hanfu of the Han is a skirt without any pleats. Secondly, the clothing patterns, which have various shapes, are totally different in how they are made and sewn. The Korean (K)Hanbok is a two-piece separate, whereas the Chinese Hanfu style is a one-piece with a skirt. The short length of the (K)Hanbok jacket has a Sup which is cut and pasted allowing the front closure to overlap. Nevertheless, the Hanfu of the Han does not have this Sup because it is of a wrap-around, one-piece style and has an exceptionally large front, and wraps around at the waist which extends to the sides. Thirdly, the (K)Hanbok jacket has separate string Gorums for fastening, and an additional belt around the waist; however, in the case of Gorum, it is unnecessary for a wrapping style of Hanfu. Fourthly, Koreans as an agricultural horse-riding people, basically wore the trousers attached a comfortable gusset, while the Chinese Hanfu had no pants, but the Chinese wore Gaedanggo pants which exposed the hips, inevitably during the Warring States period.
The mainstay of modern fashion design has always been Western costumes. Though Asian costumes do get featured in collections at times, most instances are just instances of the western culture showing curiosity toward non-mainstream costumes. Until recently, Japan, which has been the most active in cultural exchanges, has been the main recipient of these curiosities, and has been used as the representative style and culture of East Asia. What needs to be let known is that Korea has its own costume style and culture, which have been developed according to its tradition and beliefs. Hanbok, which is the representative traditional costume in Korea, has existed since the beginning of the Kochosun dynasties. I started this study to figure out the design source of Hanbok's shape and develop it into a modern costume. In the fashion industry, "Mandarin Collar" and "Kimono Sleeve" are common terms, And I hope that words like 'Korean Collar' and 'Hanbok Sleeve' will one day become a household term. Hanbok contains Korea image. And its shape is formed depending on how Koreans have been treating all sorts of objects or things for many years. If my study can identify and express the unique Korean way of pattern and considering clothes, which is clearly different from those of China and Japan, I will be able to establish a concept of 'Korean style', that people of the world could come to recognize.
This study explored culture adaptive attitudes and traditional dress donning practices among Japanese women who immigrated to Korea after marrying Korean men. Quantitative research was conducted on Korean-Japanese multicultural families. Participants were 233 married women who emigrated from Japan to Korea currently living in Seoul and Gyeonggi Province. The data was analyzed using frequency analysis, t-test and correlation analysis. The findings were as follows: First, a positive relationship was found between Hanbok acceptance attitudes(HAA) and Kimono transmission attitudes(KTA). Both HAA and KTA had a positive relationship with ethnic identity. 43.3% of the respondents thought that they belonged both to Korean and Japanese ethnicity, 30.5% to Korean ethnicity, and 26.2% to Japanese ethnicity. Similar tendency (64.8% to bicultural identity, 31.3% to Korean, and 3.9% to Japanese) was found in the ethnic orientation towards their children. Both HAA and KTA had no difference in accordance with nationality, education and income level. Second, 70.4% of women had no experience of wearing Hanbok, and 90.1% had no experience of wearing Kimono. The women mostly wore Hanbok and Kimono for social events and family weddings.
This research was carried out to sublimate our design with common sence so that the de-sign concept with our traditional chara-teristics can be acceptable in the world design area through re-creation works of tradition to be adoptable to modern concept. Form this survey the following could be derived. 1. in Korea designers should concern about the ration of skirt to jacket plait of Chima and string Koreum of hanbok. however they should pay more attention to string and color stripes to attract foreign customers in international market. It was found that koreans prefer the elegant and cur-vaceous design while foreigners demend edecor-ative design of Hanbok in addition to its el-egance and curvaeouseness. 2. It was also found that korean ramie fabric might be the most popular material for hanbok in Korea however silk and fine gauze might have to be used in international market. Generally it would be better to use the materials with natural and delicate feelings in Korea while the materials with gorgeous feel-ing in addition to natural and delicate feeling should be used in international market. 3, For the figures on Hanbok the embroidery figures and pictorial figures would be appropri-ate in Korea while it is necessary to develop the design with embroidery figures and gold foiled figures to satisfy the foreign customers. Accordignly it 8is required to develop the designers with figures with more elegant and gorgeous sence in both Korea and the world area.
The study aims to suggest new skirt designs through a modernistic application of the silhouette of Hanbok skirts. It also aims to promote the aesthetic beauty and excellence of Hanbok to the world by using Hanbok skirts that best express the beauty of Korea as motifs, and to promote a pride in Korean culture through a reinterpretation of Hanbok skirts. The study was focused on examining Hanbok skirts from the Three Kingdoms era to the Joseon Dynasty, and the skirts in each era were compared to western silhouettes to suggest design centering on the characteristics of each silhouette. As for the theoretical background, shapes were classified according to waist-grip, the width and length of a skirt, wrinkles and ornamental lines, before being compared to skirt silhouettes of western costume. As a result, it was found that Hanbok skirt silhouettes in the Three Kingdoms era were similar to the A-Line silhouette of western costume, the Empire silhouette of unified Silla, the H-Line silhouette of the Goryeo Dynasty, the Bell-Line silhouette of the Joseon Dynasty and the Bustle Style applied to ceremonial costume in the early Joseon Dynasty. The researcher suggested five skirt designs by applying the above-mentioned five silhouettes, confirming the research premise that Hanbok skirt silhouettes are as diversified as those found in western costume. Designs were suggested for each silhouette, and are expected to lead to the development of designs befitting future trends and concepts through detailed research and development on Hanbok skirt silhouettes.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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