Unlike the traditional view, it is not mysterious about how G. Mendel chose the seven characters of the pea, Pisum sativum, that he studied. He first chose the pea that met three conditions he set up and repeated experiments for two years. Apparently, he knew that those characters were controlled by countable elements. Then, he derived the prediction on the basis of his idea about the elements, and selected the seven characters that satisfied the prediction. He knew "no prediction no science". In population genetics the Hardy-Weinberg principle is well known and cited in many papers and books. However, Mendel already derived the same principle in his paper, because he was acquainted also with physics and mathematics. Actually, the principle was trivial when they derived, but not at all when Mendel did. It is also well known that Mendel's laws were forgotten and rediscovered at the term of the 19th century. That may not be true either. His laws were internationally well known before the rediscovery. In fact, the 1881-year version of the Encyclopedia Britannica contains his laws.
The Beijing Opera is one of the leading representatives of Chinese culture, which includes literature, music, dance, martial arts, and a type of performance that stems from the Chinese cultural history that is still relevant today. The purpose of this study is to develop fashion-cultural products from the Lian Pu of the Beijing Opera, a Chinese cultural tradition that receives abundant positive feedback from around the world, showing its value in both academic and practical fields. This study was carried out first as a theoretical study of the literature, definition and types of facial make up used in the Opera, as a way of examining the formative aspect. Secondly, an analysis was conducted on the main characters, 'Guan Yu' and 'Zhang Fei' of "The Romance of the Three Kingdoms", 'Li Kiu' and 'Lu Zhishen' of "All Men are Brothers" and 'Monkey King' of "Journey to West", employing the collection belonging to 'Yongqi Zhao' who is an expert on the Chinese Beijing Opera. Thirdly, two concepts were categorized, based on the analytic results of the abovementioned characters, each of which were then further categorized into three sub concepts. In regard to cultural development designs, the results of an analysis on the facial make-up color, form, and texture of the four main characters were utilized to construct the themes, "Modern Chic" and "Traditional Splendor". The simplest form that has been represented in the four figures has been applied to "Modern Chic" to show a modern image in which black, white and light blue has been used alongside the vivid red, which is a Chinese favorite, to highlight the characters. In "Traditional Splendor", which is focused on the stage art of the Opera, we see more artistic traditions and colors, to further appeal to our emotions. Traditional motifs have been applied using traditional Chinese arts, in order to develop strong and brilliant colors. The two styles of cultural products were developed in the form of women's scarves and men's ties; a total of 24 designs were expressed, using Illustrator CS6. In the final step, 4 scarves and 6 ties were produced as a sample, using high quality silk. The development of these cultural fashion products will bring an opportunity to show how Chinese traditional culture can be widely utilized in commercial market design.
In Tongyeong Ogwangdae, the characters use many ornaments and these ornaments represent different meanings. The following results were observed from the analysis that was carried out, to find the symbolic meanings of ornaments and props, and they- were used in Tongyeong Ogwangdae. The ornaments and props used in the traditional mask play are used to effectively represent the roles, characters, situations, and certain parts of body. They put each character in a psychological mood that enables him or her to perform his or her role more realistically. This in turn moves the audience. The ornaments and the props that were used in Tongyeong Ogwangdae help the audience to understand the characters and the hidden meaning of the play. These ornaments and props can be classified into three categories namely, one representing the character's social status, one representing the role of the character, and one indicating the flow of the play.
Much research has already been done on Donguibogam. However, comparison of specific characters was not done because researchers found it difficult to compare different editions of the text in one place. Recently, important editions have been published on the Internet, making comparison possible. In this paper, researchers compare eight editions Donguibogam, including the original edition published in 1613 and seven other editions corrected by the Naeuiwon (Joseon Dynasty National Medical Center). The comparison results were summarized and tabulated. The results of the comparison are analyzed and presented in this article as a chart. The result of comparing the characters and the analyzed graph were in agreement. The authors propose that all written and electronic publications of Donguibogam should refer to other editions implied, quoted or referenced within the text and including with proper citations, and reference the original and first edition. Inadequate referencing will pollute future knowledge of this foundational text of Traditional Korean Medicine and may result in perpetration of mis-information. Based on accumulated knowledge and study of historical Korean Medicine texts, the Namsan edition made a mistake in the editing process. The year of publication of Gabsul-yoengyoeng-gegan Edition needs to be studied again and corrections made where appropriate.
To investigate the main components of Korean traditional soy sauce for its typical taste, we compare the physicochemical properties of Korean traditional soy sauce and commercial soy sauce. The physicochemical analysis revealed that each components showed significant difference between Korean traditional soy sauce and commercial soy sauce. The significant characters for discrimination between Korean traditional soy sauce and commercial soy sauce were salt content, ammonia nitrogen content and total acidity (R$^2$=0.99). The components of Korean traditional soy sauce divided into 3 clusters, and each group is characterized as formol nitrogen, salt and total nitrogen content by cluster analysis. Main amino acids of Korean traditional soy sauce were alanine, glutamic acid, leucine and valine.
Objective : Every language has twofold aspects in meaning of characters such as 'lead' means guide as a verb and 'lead' means one of metals. Chinese character has several meanings because it is phonogram, even if those are exactly same in shapes. we have concern how different meaning of the character 'Si(死)' is in traditional medical classics. Method : we try to find out the meaning of 'Si' excluding meaning of 'Si', 'death' in "Huangdineijing". Result : 'Si' means 'death' primary and means 'serious disease to death', 'losing consciousness just like death' and so on. Conclusion : Someone who have concern traditional medical classics have to give attentions that characters in classics could get different meanings in same character.
International Journal of Advanced Culture Technology
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제11권2호
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pp.178-185
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2023
The Chinese calligraphy art, which still adheres to tradition, has fallen into the formalism deeper and deeper. The majority of studies on calligraphy still focus on the formal beauty and neglect the core spirit hidden behind the calligraphy art. The calligraphy art is an art defined by words. This definition is not only reflected in the form of the characters but also, and more importantly, in the meaning of the characters. It is not a form of writing, but a writing of lives, wills and feelings, a writing of the experience of daily life, and an improvised poetic writing. With the advent of the age of artificial intelligence, the Chinese traditional calligraphy art, which still adheres to the "supremacy of the brush and ink", has shown a sense of dystopia, and its end is inevitable. Only by truly understanding the core of the calligraphy art, by integrating it with contemporary daily life, and by focusing on the communication of ideas in calligraphy, will it be possible to obtain a new life.
최근 중국 애니메이션은 전통 문화 요소와 현대적 미적 감각이 융합된 캐릭터 디자인을 통해 내용과 형식의 조화뿐만 아니라 현실과 감정, 미학적 이상의 화합을 강조하고 있다. 우리는 이러한 현상이 중국 애니메이션 산업의 발전을 촉진하고 있음을 확인할 수 있었다. 특히, <나타지마동강세>는 전통 캐릭터 이미지를 현대적으로 재해석함으로써 독특한 예술적 방향을 보여주는 중요한 사례로 주목된다. 우리는 이 연구를 통해 중국 전통 미학의 이론적 근거를 바탕으로 <나타지마동강세>에 등장하는 주요 캐릭터들의 조형성, 연기 및 동작 요소의 특징을 심층적으로 분석하였다. 우리는 조형적 요소에서 중국 전통 의상, 토템, 회화 스타일이 어떻게 활용되었는지를 탐구하였고, 이러한 요소들이 캐릭터 디자인에 독특한 예술적 특성을 부여했음을 발견했다. 또한, 연기 및 동작 요소에서는 중국의 문화관습, 전통극, 전통무예 등이 캐릭터의 동작과 표현에 반영되었음을 확인하였다. 이를 통해 우리는 중국 애니메이션이 전통과 현대를 융합하여 새로운 예술적 가치를 창출하고 있으며, 이를 통해 글로벌 애니메이션 시장에서 차별화된 경쟁력을 확보하고 있음을 제시하고자 한다.
본 연구에서는 전통차의 의미를 인식하면서 차문화를 확산시킬 한 방법으로 전통차의 관광상품화 방안이라는 연구의 주제를 선정하였다. 즉 우리의 전통차의 관광상품화를 위해서는 전통차가 지니고 있는 기본적 성질 못지 않게 전통차에 대한 인식제고가 필요함을 제시하고 있다. 결론적으로 전통차의 관광상품화와 병행하여 전통 다례, 학습기회 제공을 위한 다양한 프로그램 개발도 있어야 할 것이다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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