The objective of this study is to interpret a environmental-friendly plan factors of Korean traditional settlement used of existing classification system. The existing classification system framework is six environmental ecological ideas as the adaptation to the adaptation to the availability of land, the eco-space in village, the system of house, the cycling of material and the reasonable energy system, the water resources, prevention of environment pollution. Additional research was undertaken to verify the findings. Through the interpretation, it has been found out that Gu-Rim tradition village has been developed to an environmental ecological rational setting and has the meaningful elements for environmental friendly housing estates.
Shalish is a key ingredient of the dispute resolution culture in Bangladesh since a formal court system has been known to show inefficiencies, such as overburdened cases and litigation process delays. This paper investigates the main function of Shalish and examines the evolution of Shalish in the perspectives of its three variants: a community-based Shalish, a village court, and an NGO variant of Shalish in modern extensions. It was found that traditional Shalish may play a role in the dispute resolution system in modern villages. A village court is a kind of hybrid dispute resolution system combining an informal dispute resolution with a formal court system. A village court is administered by the Union Parishad without intervention from the central government. Both the Shalish and village court have the weakness of unfair verdict exercised by local elders within a community. For this reason, an NGO variant Shalish is to reflect voices of women and other lower people in the community. To this study's interpretation, a village court is a new kind of Shalish combined with a formal court system while an NGO variant Shalish is also a "new" Shalish combined with a mediation system. In this respect, core elements of Shalish tradition have not been changed although various forms of new dispute resolution systems have emerged in the modern world.
Now in order to overcome the weakest points of the rural areas of the city of Kimje and, transform them into rural cultural villages which have local governing systems suitable to new localization age and activate this plan, we selected Daesan Village as a model village which had shown a lot of potentials in the basic research and studied it dividing it into the former part and the latter part. We studied Daesan village in the former part focusing on state analysis and basic ideas and in the latter part focusing on master plan and detail planning. We can summarize the conclusion like the followings. 1. Daesan Village located 8 kilometer away from the downtown Kimje and the city of Iksan respectably has comparatively good environment of good sunny place as an open field whose surrounding configuration of the ground consists of farming lands and low hills in front and rear. It has 38 farming households in all. 2. Human environment(인문환경); the village road whose width is about 4 meters is forming a flow system forking off into three. There is a route bus which operates three times a day even into the inside of the village. The main sources of revenue are vegetables in facilities, fruits and floriculture. Their average revenue is about 10.5 million won. 3. Here in DaeSan Village a legend dealing with Teasan literally meaning a big mountain consist of th village's tradition and you can see the tombs of a very faithful son and Anwi an army general in the age of the Japanese Invasion of Korea of 1592 to 1598 inside the village. 4. 85 out of the eitire population 141 whose age are over 20 showed very positive attitudes in a questionnaire about, making the village a cultural one and its development. 5. The basic of planned ideas is to increase the revenue of the farming household by making the village a professional farming one which has a state-of the-art production facility and agricultural technique. It is to make the village the one where people can enjoy the sense of the rural life and the farmer can enjoy their lives through consumptive and consistant leisure and resting activities. 6. We are planning to make entrance space, life space, rest and sport space, and cultural space considering the characteristics of the village and the demand of the resident. We are also planning to make tile entire city of Kimje an information transmitting base in short and long term perspectives. 7. DaeSan Village was planned as a place where tradition and the future exist together. On the basis of this concept we planned future programs for Daesan Village and in the latter part of the study master plans and detail plans will be continued.the regional agricultural condition. The development permissions were only during the period of restricted to use ($1979.12{\sim}1993.11$). We propose that the authority of development permission should be given to the local autonomy government, because the local government has the knowledge of its individual agricultural conditions.
Recently, increases of leisure activities and 5-day workweek system enforce government employ rural tourism policy and projects. Operating projects are Green Rural Experience Village, Rural Tradition Theme Village, etc. In this study under investigation of Green Rural Experience Village site, Green-Tourism performance indicators were developed. Green-Tourism performance indicators of rural village were developed by BSC(balanced scorecard) and AHP(Analytic hierarchy process). Four perspective of BSC are divided into financial perspective, customer, internal-business process, and teaming and growth perspectives. To develop green-tourism performance indicators of rural village, low perspectives of BSC are converted into investment effect, visitor, internal process, and village inhabitants perspectives. By these perspectives, green-tourism performance indicators of rural village were developed. Weighting values on importance were calculated by AHP. Performance indicators developed in this study applied in 12 villages. With the result, generally well-known villages gained high score, and in accord with survey content.
This article is to develop test product as adopting motifs from Andong Hahoe Village registered in the UNESCO World Heritage. This study associates physiographic features and images of Hahoe Village with test product. In the research result of this study, the value of product and possibility of success of test product was found as follows. Firstly, Making the puzzle-oriented Desk Service Hahoe Village views by using 22 different styles & functional artworks. Secondly, Producing the tangible forms such as a tree, thatched cottage, arbor, tile-roofed house and ferryboat by casting technique. Thirdly, Designing the shape of the terrain by utilizing computer programing softwares such as CAD drawings and ARTCAM. Finally, Developing the mass-produce goods reflecting region historical and cultural characteristics. I expect this study may increase of interest of our country's culture and play several roles of the bridgehead for product development. Also I reconsider sensitivity recovery of users and our cultural value increase.
The housing environment improvement of the middle size cities is getting emphasized due to the decentralization. But, the way to improve the housing environment should be in progress without any consideration for citizen's lives or their own culture. Especially, in rural village, government has continually made political supports but extremely skeptical about the result, that is, they made improvement on living environment but failure in the living quality. This institute intends to find out cultural elements of traditional architecture are. Tradition has to make effects on the present age. It has to have great influence on the entire housing environment in addition to each architecture.
Shamanism is an ancient culture that is also considered as a religious rite by most of people. So, shamanism is an important part of Korean tradition and should be a significant base to the Korean exterior space organization theme. However in the field of Landscape architecture th principle of exterior spacing has not yet clearly been identified as shamanistic. Therefore believe that this study can exhibit a model for the study of shaministic space language and its application to one of Korean's village Namsa. The results of this study are summarized below; 1. Extracted models are Unspecialized· Circular·Coninuous space. These are analyzed on the basis of the shaministic space language. Also shaministic space languages are based with Korean common belief of eternal human identify, circular view of the world. 2. Applying the shamanistic space models to Namsa village shows that shamanistic space models follow the Korean space organization principle. Some area of the village do not apply, because they were built on the structure of the social hierarchy between families or the difference between head households and collateral households. 3. Applying the shamanistic space model to Namsa village shows that the shamanistic space model follows the Korean space organization principle. Therefore can say that Namsa village was built by a shamanistic system that pursued eternal human identity.
The aim of this study is to provide a conservational and practical using of traditional elements and actual conditions of Taketomi village design as specified Machinami Conservational District in far south Okinawa of Japanese Islands. It was comprised in main contents that this study surveyed historical and cultural elements, dwelling area and housing, and environmental elements designed by participation in Taketomi village people. It was surveyed on from July 5th to 6th in 2006. As a results of this study, I could suggest a conclusions as follows; firstly, it was necessary for them to conceive historical and cultural elements as they designed traditional tourism village. Secondly, Machinami District of Taketomi village has a traditional identity that conserves landscapes of red roof house and coralline street by original form. Thirdly, the form and spatial organization of traditional house keep cultural heritage in Taketomi style. Lastly, they, by themselves, build a rules and ideas of green tourism for managements with experts and NPO.
There are various issues in rural areas. There are population decline, aging, and the absence of jobs and amenities. The government continues to expand various projects for rural areas. Recently, the government is promoting smart village projects in farming and fishing villages. The purpose of smart village is safety, convenience, smartization, and productivity improvement. The purpose of this study is to investigate the project and implementation process of smart villages, and domestic and foreign cases. And it classifies smart villages and suggests implementation strategies. The conclusion is as follows. ①The smart village business focuses on safety, living convenience, facility smartization, and agriculture and fisheries. ②In overseas cases, the smart village project focuses on improving the residential environment of farming and fishing villages in the EU, the UK, and Germany. Japan focuses on improving energy and agricultural and fisheries productivity. ③It is recommended that the smart village business be subdivided and promoted as much as possible. And the project enhances synergy in cooperation with other government ministries. ④Smart services increase credibility through FGI for public officials and residents. ⑤The project is carried out in consideration of agricultural products, tourism festivals, natural environment, history and tradition.
In veiw of the results that the spatial peculiarity of the residential environment has been analyzed through the investigation of live on the change and use of the space of housing in the village of Bongsung, which is a traditional farming village of Cheju Island, and in the village of Hamo, which is a traditional fishing village of Cheju Island, a traditional constitution of space strongly remains in the village of Bongsungwhose family composition has been reductionized and implified, on the other side a tendency of extension or remodelling has been strongly appeared as well as a plot planning or a loose form has been appeared in the village of Hamo whose famiIy composition has been simplified and diversified and whose style of living has been also diversified, so the tianditional style which the yard has been surrounded with a stone wall has not remained. In the generation of 1970, a tendency to maintain the tranditional living style, to simply change for application, or to change for holding fast to the tradition was appeared, and the space of housing has been changed for the advanced modernization of life pattern since the generation of 1980. However, the traditional custom of life is continued.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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