The purpose of this study was to investigate social workers' personal experiences providing social support to multi-cultural family in a multi-cultural family center. The data were collected through in-depth interviews with 14 social workers at the multi-cultural family center, and were analyzed using a phenomenological research method. The major findings were as follows : The social workers' personal experiences with and understanding of social support were classified as 4 categories : 'source of emotional support to the multi-cultural family', 'diverse and systematic educational support', 'excessive demands on material support', and 'daily life support and connection with community network'. The social workers recognized emotional and educational support as essential factors in providing social support to multi-cultural family. However, the social workers' perceptions of material support derived from negative personal experiences stemming from excessive demands and misunderstanding for material support. These results showed that social workers at the multi-cultural family center provided multi-cultural families with social support and that they interacted with community support system and multi-cultural families to increase their satisfaction.
The purpose of this study was to review the conceptual framework of social constructionism and critical social constructionism in the research area of multi-cultural family homes, using a literature review. Fopp argued that social constructionism had an objectivation problem that only considered the actor side as a policy object; therefore he suggested a weaker social constructionist perspective with moderate relativism and the application of feminist epistemology to marginal life for maximizing objectivity. This article explores a conceptual framework for studying the reality of housing of multi-cultural families in Korea in the light of constructionist ideas and presents a review of empirical positivist data to support the framework. Based on results, using the social constructionist framework, five contexts (structural, institutional, organizational, operational, and intersubjective) were reviewed and ideas were suggested to develop an appropriate future situation for multi-cultural family homes. For a weaker social constructionist framework, three National Survey of Multi-Cultural Family Homes data sets were reviewed to determine the real condition of multi-cultural family homes. Further, from a feminist perspective, the empirical data of marginalized multi-cultural family homes were reviewed from the perspectives of gender inequality of decision making, cultural adaptation, and differentiation in housing related areas. In conclusion, two perspectives were useful for understanding multi-cultural family housing in Korea but must be compensated with substantial empirical data for a holistic approach.
This paper proposes the presence and importance of cultural differences to address user engagement in worldwide social media platforms. Based on Hofstede's cultural dimensions, this paper addresses their new meanings in the context of user engagement in social media. Our propositions address two research questions: (1) how do cultural dimensions, displayed on social media platforms, differ across national cultures?; (2) what different preferences the social media platforms have in terms of which cultural dimensions promote or suppress user engagement? User engagement in social media platforms is explained by the cultural differences in terms of the four cultural dimensions: individualism vs. collectivism, uncertainty avoidance, power distance, and masculinity vs. femininity. Implications are also discussed for research and practice.
Although the demand and awareness of public regarding social-cultural functions of agriculture and rural areas would increase recently, the sustainability of them has continuously decreased. To derive policy directions for improvements of social-cultural functions of agriculture and rural areas, This study analyzed willingness to pay for social-cultural functions of agriculture and rural areas and its determinants by uisng contigent valuation method. The results show that the willingness to pay for social-cultural functions of agriculture and rural areas is positively affected by awareness of the importance of agriculture, interest in problems regarding agriculture in Korea, awareness of social functions of agriculture, and experience in rural life. These results would imply that policies for the improvement of public awareness and experiences increase the value of social-cultural functions of agriculture and rural areas. In addition, the results imply that more diverse education programs and activities are required in order to change awareness of future generations in response to decreases in population having experiences in agriculture and rural life due to urbanization. Lastly, the results show that the average willingness to pay for social-cultural functions of agriculture and rural areas is about 35,600 won, and total willingness to pay for social-cultural functions of agriculture and rural areas is about 998.3 billion won. This is much larger than the government budget on enhancement of social-cultural functions of agriculture and rural areas in 2019. This difference between government budget and the total willingness to pay implies that Korean government would be required more positive policies to maintain and enhance social-cultural functions of agriculture and rural areas.
Purpose - These days, Korean society with more than 2 million foreigners has made multi-cultural society quickly. Multi-cultural society has become popular and anti multi-cultural phenomenon has grown up gradually against Korea's traditional habits. Research design, data, and methodology - European countries that were said to be multi-cultural society had suffered from terror, riot and other social conflicts. The study examined Koreans' racism and anti multi-cultural emotion to investigate the conditions and causes of anti multi-cultural emotion. Further, this study investigates a prevention of the worst case such as Norway terror and the countermeasures compared to each country's social customs. Results - Koreans are not generous to the foreigners. Foreign countries' cases after failures in multi-cultural society might give future implications on multi-cultural society in Korea. Conclusions - Korean society have not produced new one by introducing another races, nationality and culture not cognizing failure experiences of multi-culturalism like Europe. Nonetheless, Korean society shall not give up multi-culturalism. Korean society shall prepare for multi-culturalism society to lessen social conflict as much as possible and not to neglect anti culturalism emotion producing social conflict, and shall investigate the related causes to lessen anti multi-culturalism emotion and to integrate Korean style of multi-culturalism society for Korea as a tool of nation management.
본 연구는 사회복지사, 교사, 간호사, 사회복지공무원의 문화적 역량 현황과 선행요인을 파악하기 위해 진행되었다. 연구결과 교사의 문화적 역량이 가장 높았으며 사회복지사, 공무원, 간호사 순이었다. 문화적 역량 선행요인으로는 연령, 교육수준, 외국어구사여부, 다문화업무시간, 종사기간, 교육훈련시간, 조직의 지원이 영향을 미치는 것으로 확인되었으며, 각 직군 간에 유의미한 선행요인에도 차이가 있는 것으로 나타났다. 연구결과를 토대로 문화적 역량을 제고하기 위한 정책적 방향과 실천적 함의를 제시하였다.
This study explores the social-cultural adjustments of North Korean defectors with respect to their self-esteem and internal attribution. The data were obtained from a survey of 195 North Korean defectors who had recently entered South Korea. The respondents had moderate difficulties in their social-cultural adjustment consisting of social activity restriction, discrimination, and social exclusion. Their social-cultural adjustment was positively associated with internal attribution. Those with internal attribution tended to have fewer problems in adjusting to the social systems and culture of South Korea. The findings of this study imply that psychological resources play a role in enhancing the social-cultural adjustment of North Korean defectors.
Interviews with 17 Korean American professionals living in Korea revealed the relationship between their status, cultural identities, social capital, and conflicts that arise between their understanding of American and Korean social norms. The findings indicate that social capital for Korean Americans in Korea largely comprises of their English community in Korea and the Seoul Global Center; and that their access to social capital in the Korean society, in general, is limited. As result of limited availability and accessibility of social capital, with a sense of superiority, they maintained their American identity. In terms of social control, their lack of motivation to adopt and follow Korean social norms, as well as them being from the U.S., limited changes occurred in their cultural identity. Extending previous research on the Theory of Intercultural Public Relations, the public's power allows them to maintain their cultural identity, which in turn, effect their communication process. Implications of these findings, as well as suggestions for future study, are discussed.
Purpose - This study investigated xenophobia that has been a serious social problem, and classified multi-cultural groups in Korea into married immigrant, foreign labor workers and foreign students studying in Korea to examine the effects of fixed idea on multi-cultural persons, multi-cultural education experience, multi-cultural sensitivity, good feeling on multi-cultural persons upon social distance with multi-cultural persons, and to find out counteractions and cultural capacity on the xenophobia. Research design, data, and methodology - The study classified multi-cultural persons into married women immigrant, foreign labor worker, and foreign students studying in Korea to examine the effects of their thoughts on cultural cognition. Self-administered questionnaire was used. The subject was college students in Gyeonggi, Gyeongnam and Chungcheong with industrial complexes, more married women immigrants and more foreign students studying in Korea. Results - As shown in the findings, Korean people had different emotion and preference on married immigrant or foreign students studying in Korea and foreign labor workers. Conclusions - This study investigated the effect of multi-cultural person's cultural distance upon xenophobia. Different preference to multi-cultural persons depending upon fixed idea might produce xenophobia, so that the government was demanded to establish various kinds of policies of lives to live life together with immigrant at government level.
Social Media 상의 Electronic word-of-mouth(eWOM)는 다양한 사업 경영에 있어서 핵심적인 마케팅 도구로 인식되고 있다. 환대산업에서는 이 Social Media eWOM를 이해하는 것은 잠재적 고객들에게 국제적으로 쉽고 빠르게 다가가는 핵심요인이라 볼 수 있다. 그러나 환대산업분야에서의 Social Media eWOM의 효율성을 국제적 관점에서 평가하는 실증 연구는 아주 부족한 실정이다. 환대산업시장의 경쟁적인 특성을 고려하면, 마케팅 종사자들은 Social Media eWOM의 효율성의 평가는 물론, 외국인 고객을 촉진하고 수익성을 증대하기 위한 문화적 요소에 의한 효과의 평가하여야 한다. 본 연구의 핵심 목적은 환대산업에서 Social Media eWOM가 문화적 가치에 영향력을 검증하는 것이다. 본 연구는 중국, 한국, 미국의 세 나라를 비교 하여 나라마다 Social Media eWOM에 관여하는 정도의 차이의 존재를 실증하였다. 본 연구는 환대산업 마케터에게 국제적 Social Media 마케팅 전략에 중요한 의미를 제공할 것이라 기대된다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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