The purpose of this research is to verify what are the characteristic points of the tourism resources in the historical sites and what kind of factors can roll as the tourism resources in two old cities, Kyungju and Kyoto, Those two old cities are the oldest cities in the world and they have several world cultural heritages that registered by UNESCO. In Old historic cultural sites has its own tourism resources factors and characters such as Uniqueness, Authenticity, Historical character, Regional character, Art factor, Religious factor,
It is fortunate to glance at the old fabric style through the fabrics found in the Buddhist statues. There fore these fabrics deserve more attention and significance among the various remains found in the Buddhist Statues and should be taken carc of as the cultural inheritance. Concepts in the traditional fabrics could be viewed in three different aspects, In the first, the five primary elemental conception(五方思想) deeply rooted as the part of life style in old time appeared in five dircctional colors of the costumes whicb in turn connected to the traditional thought of order and harmony with nature. The second is the formal aspect. As can be seen in the fabrics found in the Buddhist statue, religious symbol was shaped into spiritual representation. The third is the aspect of the textile motifs, where wealth and preference for son were symbolized and even a utopia they dreamed for was appeared in the motif. Considering these conceptual aspects, the traditional textiles could be understood in line with the other cultural activity and should be taken more attention since the idea embeddcd in the textiles or colthes reveal the essential thoughts in old time.
Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
/
v.28
no.2
/
pp.86-97
/
2010
The royal tombs of the Joseon dynasty are very important cultural heritage with the palaces and Jongmyo. They being promoted as World Heritage of UNESCO and are archaeological sites that need to complex approach. The purpose of this study is to propose the restoration plan of Gimpo Jangreung. The results are as follows: First, in the area of Gimpo Jangreung, there are many land-use except the royal tombs such as a military camp and industrial districts, Public Cemetery, they have to be removed and new routes have to be established same as the original form. Second, the traditional trees such as a pine tree, a fir tree, a big cone pine and a rhododendron etc. have to be planted in the traditional forest. We introduce upper trees and lower trees in the entrance part and religious service part, and pine tree forest in burial mound part and maintain the lawn. Third, the traditional buildings and facilities such as Hongsal-gate, Jaesil, Suragan, Subokbang and Uhjwong have to be restored maintained, and we planed some convinient facilities and rest facilities for visitors.
Historically, hawking/falconry refer to the hunting for pheasants, birds and hares using a hawk. In spite of its long history, not so many studies were found and/or have been performed. Examining researches, hawking has been enjoyed solely by the royal families until the early Joseon Dynasty but it has been popularly spread among the people in the 18th century, emphasizing recreational factors of it. The researches, however, dealt only with the limited data published by the government while a diary, Swaemirok written by Oh Hi-Mun, an intellectual in the 16th century noted the realities and characteristics of hawking at that time. According to the diary, hawking has been spread all over the country in the 16th century and the people as well as the royal families enjoyed it. The hawking season has been continued for a year except for summertime trees and plants grow thick. For the hawking, they need to be permitted officially or under a tacit consent. In those days, beef and pork are very rare. A peasant acted as, therefore, an excellent alternative and was served up for a religious service. In view of the truth, it could be stated that peasant-hawking was important for recreational activities as well as for their living.
Taking the concept of 'Invention of Tradition' by Hobsbawm, this paper examines the change of perspectives on the past and the attitudes toward connecting the past and the contemporary in the 19th century restoration of religious buildings in England. The Anglican society in the early 19th century argued that the catholic theology and rituals should be revived in their practice, which has formed the Oxford Movement. Such aspiration has stimulated to the society to execute its religious practice in a proper space, which has resulted in the Cambridge Camden Society in the middle of the century. Their publications on church buildings and arrangement had much affected to the restoration of many churches to rip off the previous Georgian furnitures and features of the fabric into Gothic, the style of middle age. The perspective on the past for anti-restoration movement in the late 19th century has moved into the one to respect all historical layers of previous spirit imprinted in the church buildings. Inspired by Ruskin and formulated by Morris, SPAB's Manifesto has reflected that the spirit of the first builder can not be reproduced or copied by the contemporaries, and therefore a daily maintenance is the best practice to extend the life of spirit rather than restoration. In addition the material remains is no longer belong to the religious entity but should be regarded as national heritage. By examining the change of perspectives on the past between the early and middle of 19th century and the late 19th century, this paper has argued that the various factors such as social, economic, political, art and commercial factors should be examined together in the understanding of conservation history.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
/
v.34
no.5
s.118
/
pp.84-99
/
2006
The traditional temples located in national parks have various functions, such as religious practice, tourist destination, and conservation for cultural and natural resources. One functions have implicit monetary values in terms of public benefits. The purpose of this study was to estimate both use and non-use conservation values for two traditional temples, Sinheungsa and Haeinsa, using the contingent valuation method. In the study, both single-bounded and double-bounded dichotomous choice methods were used in an application of Turnbull distribution-free model. A total of 659 visitors were interviewed, 350 in Sinheungsa and 309 in Haeinsa. The mean WTP (willingness to pay) for Sinheungsa using single-bounded method was 4,040 Won for the use value, 6,157 Won for the cultural conservation value, and 5,624 Won for the natural conservation value. The mean WTP for Haeinsa using single-bounded method was 6,463 Won for the use value, 8,769 Won for the cultural conservation value, and 8,013 Won for the natural conservation value. The total economic value of each temple accounted for 50% (Sinheungsa) and 80% (Haeinsa) of the total economic value of the associated national park. It was also found that the single-bounded method was more conservative than the double-bounded method in terms of value estimation. The WTP was highest for the cultural conservation value and lowest for the use values in both temples, with natural conservation values falling in the middle, which showed that people perceived traditional temples as the cultural heritage. Based on these results, it was suggested that traditional temples should be designated as an 'multiple heritage area' so that conservation can be used as the main criteria for various use programs.
Daejangjeon of Geumsansa Temple was built to store the Tripitaka Koreana, although it does not contain the Tripitaka at present and instead contains a Buddha Triad. According to Geumsansaji (Historical Record of Geumsansa Temple), this structure was originally a wooden pagoda. It is said that Geumsansa became a Buddhist temple due to its tradition of preserving a statue of Buddha and the Buddhist sutras. It is special that the Wooden Pagoda which keeps its ashes turned into a Daejangjeon. Also, it is symbolic that the Daejangjeon is symbolic and it does not store the stura, but this building is symbolic and complex. By analyzing the changes in the building process and religious beliefs, it is possible to ascertain the relationship between faith and religion in the latter phase of the Joseon Dynasty.
Large Jar had been manufactured and used broadly in Mahan area from late second century. At first, it was used for various purposes, for example storing utensils at household and religious service at tombs. But it's usage was shifted with the political expansion of Baekje. In late third century, large jar coffin appeared in tombs as an important burial unit at Yeongsangang river valley. It has specific traits such as saw blade-shaped design etc. That style is distinguished from Baekje's. Unification of form and style of large jar coffin signify the socio-political distinction between Yeongsangang river valley and Baekje. Large jar coffin was used emblemic style for this purposes by the political elites of the Yeongsangang river valley. This process was caused by political reason, that is, need for integration of the Yeongsangang river valley communities against the territorial expansion of Baekje state.
This study puts its focus on Honjeon space which relatively small number of precedent studies chose as a subject of a study. The objective is to analyze Honjeon space's spatial relationship and palaces that consist Honjeon through analysis of spatial configuration and elements that affected construction of Honjeon space. The Royal Funeral, among other ceremonies of Joseon Dysnasty, carries religious characteristic along with functional and structural characteristics. By analyzing "National Five Rites", "Uigwe for the State Funeral 魂殿都監儀軌", and "Annals of Joseon Dynasty", the study organized elementary details about Honjeon space and surrounding spaces to determine the symbolism of Honjeon space's location at each palace and compared them to see if any systematical features existed between Honjeon spaces of each palace. Through this study, it was apparent the king mainly used Jaseongdang Hall of Gyeongbokgung in the early period of Joseon Dynasty and he mainly used Sunjeongjun of Changdeokgung while the queen used Munjeongjun of Changgyeonggung as the time reached the later period of Joseon Dynasty. Also in determination of Honjeon space, the study found that there were records of avoiding Pyeonjeon space in need for political space. The study also determined that places other than Pyeonjeon space was intended to be used for Honjeon space through the analysis which indicates that spaces that were initially used as Pyeonjun in the early Joseon Dynasty and simultaneously as Honjeon space were moved due to changes made in terms of theirs usages. Through the study, it could be also known that primary spaces of Honjeon was composed accordingly to "National Five Rites" and constant pattern of spaces existed among buildings near Honjeon which were arranged according to each palace's characteristic.
According to the previous studies about Shilla's cremate grave, in the process of importing the cremate grave, there has been correlation with Chinese Buddhism, and there have been a lot of mentions about the change of the grave, Yinwha(Stamp) patterns and its existence, and about the characteristics of the vessels to contain the bones. The cremate grave is categorized into two-parts type and mono-type, depending on the dead person. The cremate graves that are in local areas such as Wang-Gyeong, show difference in types. The typical vessel to contain the bones, called "Yeongyeol Gori Yoogaeho" is again proved to have existed from A.D 8c. ~ A.D 9c., judging from the Yinwha pattern stamp's existence. Yet, the Yeongyeol Gori Yoogaeho from 9th century used the patternless pottery, also seen from the Won-wha 10 yeon-myeong cremate grave. Due to the prosperity of Buddhism, when the "Mukuchonggwang Taranikyong(Sutra)", translated into Han language in 704 at Dang, was imported into Shilla, the funeral ceremonies of Shilla people changed from making cremate graves with vessels or scattering the bones in oceans, into building stupas in temples with hopes and wishes to bring oneself and family's fortune and the next life of the dead. As a result, the meaning of "Grave" disappeared for the cremate graves, and rather the ceremony changed into scattering bones and wishing fortunes for the dead person. In other words, the ancestor-worship ceremony which was focused on the tomb changed into commemorating the ancestors and wishing individual fortunes by the religious assembly in temples and the building process of stupas. In conclusion, this social change was the cause of the extinction of stone chamber with tunnel entrance and the tombs such as cremate grave.
본 웹사이트에 게시된 이메일 주소가 전자우편 수집 프로그램이나
그 밖의 기술적 장치를 이용하여 무단으로 수집되는 것을 거부하며,
이를 위반시 정보통신망법에 의해 형사 처벌됨을 유념하시기 바랍니다.
[게시일 2004년 10월 1일]
이용약관
제 1 장 총칙
제 1 조 (목적)
이 이용약관은 KoreaScience 홈페이지(이하 “당 사이트”)에서 제공하는 인터넷 서비스(이하 '서비스')의 가입조건 및 이용에 관한 제반 사항과 기타 필요한 사항을 구체적으로 규정함을 목적으로 합니다.
제 2 조 (용어의 정의)
① "이용자"라 함은 당 사이트에 접속하여 이 약관에 따라 당 사이트가 제공하는 서비스를 받는 회원 및 비회원을
말합니다.
② "회원"이라 함은 서비스를 이용하기 위하여 당 사이트에 개인정보를 제공하여 아이디(ID)와 비밀번호를 부여
받은 자를 말합니다.
③ "회원 아이디(ID)"라 함은 회원의 식별 및 서비스 이용을 위하여 자신이 선정한 문자 및 숫자의 조합을
말합니다.
④ "비밀번호(패스워드)"라 함은 회원이 자신의 비밀보호를 위하여 선정한 문자 및 숫자의 조합을 말합니다.
제 3 조 (이용약관의 효력 및 변경)
① 이 약관은 당 사이트에 게시하거나 기타의 방법으로 회원에게 공지함으로써 효력이 발생합니다.
② 당 사이트는 이 약관을 개정할 경우에 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행 약관과 함께 당 사이트의
초기화면에 그 적용일자 7일 이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다. 다만, 회원에게 불리하게 약관내용을
변경하는 경우에는 최소한 30일 이상의 사전 유예기간을 두고 공지합니다. 이 경우 당 사이트는 개정 전
내용과 개정 후 내용을 명확하게 비교하여 이용자가 알기 쉽도록 표시합니다.
제 4 조(약관 외 준칙)
① 이 약관은 당 사이트가 제공하는 서비스에 관한 이용안내와 함께 적용됩니다.
② 이 약관에 명시되지 아니한 사항은 관계법령의 규정이 적용됩니다.
제 2 장 이용계약의 체결
제 5 조 (이용계약의 성립 등)
① 이용계약은 이용고객이 당 사이트가 정한 약관에 「동의합니다」를 선택하고, 당 사이트가 정한
온라인신청양식을 작성하여 서비스 이용을 신청한 후, 당 사이트가 이를 승낙함으로써 성립합니다.
② 제1항의 승낙은 당 사이트가 제공하는 과학기술정보검색, 맞춤정보, 서지정보 등 다른 서비스의 이용승낙을
포함합니다.
제 6 조 (회원가입)
서비스를 이용하고자 하는 고객은 당 사이트에서 정한 회원가입양식에 개인정보를 기재하여 가입을 하여야 합니다.
제 7 조 (개인정보의 보호 및 사용)
당 사이트는 관계법령이 정하는 바에 따라 회원 등록정보를 포함한 회원의 개인정보를 보호하기 위해 노력합니다. 회원 개인정보의 보호 및 사용에 대해서는 관련법령 및 당 사이트의 개인정보 보호정책이 적용됩니다.
제 8 조 (이용 신청의 승낙과 제한)
① 당 사이트는 제6조의 규정에 의한 이용신청고객에 대하여 서비스 이용을 승낙합니다.
② 당 사이트는 아래사항에 해당하는 경우에 대해서 승낙하지 아니 합니다.
- 이용계약 신청서의 내용을 허위로 기재한 경우
- 기타 규정한 제반사항을 위반하며 신청하는 경우
제 9 조 (회원 ID 부여 및 변경 등)
① 당 사이트는 이용고객에 대하여 약관에 정하는 바에 따라 자신이 선정한 회원 ID를 부여합니다.
② 회원 ID는 원칙적으로 변경이 불가하며 부득이한 사유로 인하여 변경 하고자 하는 경우에는 해당 ID를
해지하고 재가입해야 합니다.
③ 기타 회원 개인정보 관리 및 변경 등에 관한 사항은 서비스별 안내에 정하는 바에 의합니다.
제 3 장 계약 당사자의 의무
제 10 조 (KISTI의 의무)
① 당 사이트는 이용고객이 희망한 서비스 제공 개시일에 특별한 사정이 없는 한 서비스를 이용할 수 있도록
하여야 합니다.
② 당 사이트는 개인정보 보호를 위해 보안시스템을 구축하며 개인정보 보호정책을 공시하고 준수합니다.
③ 당 사이트는 회원으로부터 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 객관적으로 인정될 경우에는 적절한 절차를
거쳐 즉시 처리하여야 합니다. 다만, 즉시 처리가 곤란한 경우는 회원에게 그 사유와 처리일정을 통보하여야
합니다.
제 11 조 (회원의 의무)
① 이용자는 회원가입 신청 또는 회원정보 변경 시 실명으로 모든 사항을 사실에 근거하여 작성하여야 하며,
허위 또는 타인의 정보를 등록할 경우 일체의 권리를 주장할 수 없습니다.
② 당 사이트가 관계법령 및 개인정보 보호정책에 의거하여 그 책임을 지는 경우를 제외하고 회원에게 부여된
ID의 비밀번호 관리소홀, 부정사용에 의하여 발생하는 모든 결과에 대한 책임은 회원에게 있습니다.
③ 회원은 당 사이트 및 제 3자의 지적 재산권을 침해해서는 안 됩니다.
제 4 장 서비스의 이용
제 12 조 (서비스 이용 시간)
① 서비스 이용은 당 사이트의 업무상 또는 기술상 특별한 지장이 없는 한 연중무휴, 1일 24시간 운영을
원칙으로 합니다. 단, 당 사이트는 시스템 정기점검, 증설 및 교체를 위해 당 사이트가 정한 날이나 시간에
서비스를 일시 중단할 수 있으며, 예정되어 있는 작업으로 인한 서비스 일시중단은 당 사이트 홈페이지를
통해 사전에 공지합니다.
② 당 사이트는 서비스를 특정범위로 분할하여 각 범위별로 이용가능시간을 별도로 지정할 수 있습니다. 다만
이 경우 그 내용을 공지합니다.
제 13 조 (홈페이지 저작권)
① NDSL에서 제공하는 모든 저작물의 저작권은 원저작자에게 있으며, KISTI는 복제/배포/전송권을 확보하고
있습니다.
② NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 상업적 및 기타 영리목적으로 복제/배포/전송할 경우 사전에 KISTI의 허락을
받아야 합니다.
③ NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 보도, 비평, 교육, 연구 등을 위하여 정당한 범위 안에서 공정한 관행에
합치되게 인용할 수 있습니다.
④ NDSL에서 제공하는 콘텐츠를 무단 복제, 전송, 배포 기타 저작권법에 위반되는 방법으로 이용할 경우
저작권법 제136조에 따라 5년 이하의 징역 또는 5천만 원 이하의 벌금에 처해질 수 있습니다.
제 14 조 (유료서비스)
① 당 사이트 및 협력기관이 정한 유료서비스(원문복사 등)는 별도로 정해진 바에 따르며, 변경사항은 시행 전에
당 사이트 홈페이지를 통하여 회원에게 공지합니다.
② 유료서비스를 이용하려는 회원은 정해진 요금체계에 따라 요금을 납부해야 합니다.
제 5 장 계약 해지 및 이용 제한
제 15 조 (계약 해지)
회원이 이용계약을 해지하고자 하는 때에는 [가입해지] 메뉴를 이용해 직접 해지해야 합니다.
제 16 조 (서비스 이용제한)
① 당 사이트는 회원이 서비스 이용내용에 있어서 본 약관 제 11조 내용을 위반하거나, 다음 각 호에 해당하는
경우 서비스 이용을 제한할 수 있습니다.
- 2년 이상 서비스를 이용한 적이 없는 경우
- 기타 정상적인 서비스 운영에 방해가 될 경우
② 상기 이용제한 규정에 따라 서비스를 이용하는 회원에게 서비스 이용에 대하여 별도 공지 없이 서비스 이용의
일시정지, 이용계약 해지 할 수 있습니다.
제 17 조 (전자우편주소 수집 금지)
회원은 전자우편주소 추출기 등을 이용하여 전자우편주소를 수집 또는 제3자에게 제공할 수 없습니다.
제 6 장 손해배상 및 기타사항
제 18 조 (손해배상)
당 사이트는 무료로 제공되는 서비스와 관련하여 회원에게 어떠한 손해가 발생하더라도 당 사이트가 고의 또는 과실로 인한 손해발생을 제외하고는 이에 대하여 책임을 부담하지 아니합니다.
제 19 조 (관할 법원)
서비스 이용으로 발생한 분쟁에 대해 소송이 제기되는 경우 민사 소송법상의 관할 법원에 제기합니다.
[부 칙]
1. (시행일) 이 약관은 2016년 9월 5일부터 적용되며, 종전 약관은 본 약관으로 대체되며, 개정된 약관의 적용일 이전 가입자도 개정된 약관의 적용을 받습니다.