The documentation of a city can never be complete with only the documentation of the administrative domain, and requires that of its citizens, who are living in the city in different ways. This study attempts to present the documentation of the memories of the citizens, which either have never been produced or have been damaged and thus are difficult to be collected. From the Archival Activist point of view, this study suggests documentary as its research method, in order to leave trace of various experiences of Seoul, which are not recorded in document but are rooted in its people's memories and their daily lives. Documentaries are characterized by their narrative. This can be somewhat arbitrary, but it is due to their narrative that this study suggests documentaries, rather than oral statements, as a new form of method. While, due to its self-historicality, oral records are subject to producing redundant or irrelevant memories, documentaries enable the documentation of data relevant to the topic of collection. First, the study presents the narrative-based archiving, which is the same method of collection suggested by Seoul Metropolitan Archives, and then explores the role and significance of documentary archiving. It further presents the conditions in which documentary archiving is required in the context of narrative-based collection. The study presents the planning and implementation of documentary archiving and introduces one of the three documentaries produced by 2019 Seoul Archiving Project.
It is widely agreed that a documentation strategy that considers the social context of fragmented records is needed for documentation of social memories. This paper examined a new methodology named Seoul Narrative Archiving Policy(S-NAP) which was developed for the documentation of social memories in metropolitan areas. Also, the paper reviewed the applicability of S-NAP through the collection cases of Seoul Metropolitan Archives. The development process of the S-NAP is as follows. First, acquisition topic domains that cover an entire metropolitan region were developed. Next, implementation units(S-NAP) were designed through extensive data analysis that encompasses social, economic, culture, and art areas and reflects outcomes of regional studies. As a result, a total of nine acquisition topic domains, 61 parents S-NAP, and 184 children S-NAP were derived from the aforementioned methodology and methods. Finally, this paper proposed the applicability of S-NAP as archival contents and as a supportive tool for archival activity networks.
Recently, industrial heritages have been transformed into cultural facilities in the wake of urban Regeneration. This focus is mainly on appearance, and the explanation is often abbreviated as a master narrative, and the placeness is not sufficiently inherited. The placeness of industrial heritage contains not only historical but also personal memories. Place memory must be collected and managed in order for the placeness that can be the source of identity to be preserved and utilized. To this end, this study suggested collecting place memories based on personal life histories. Using the case of collecting Andong Station and Cheongju Tobacco Factory, the life narrative was broken down into an event and the process of reinterpreting it as a place memory was proposed to implement archiving of industrial heritage sites. This methodology means that it can be supplemented rather than replaced.
This paper is a study on the relationship of archives and writing. Writing is an big issue these days. Archival studies need to be interested with writings. It's not just about writing skills. Archival studies have to try archiving more good relationships. Symbiotic approach can be worth the efforts. The main focus of this paper is on the writing in archives workshop. Archives workshop is a good place where writing and archiving have a symbiotic relationships. Writing is an archival try to invite the values of 'requests, inquiring after, observes, conversation' to archives. These archival practices can contribute the symbiotic approach to constructed archives.
This archiving project of the survivors of suicide was done with the survivor supporting team of the Seoul Suicide Prevention Center. The survivor supporting team was operating a Self-help Support Group for the emotional support of the survivors of suicide. A Self-help Support Group is a place for the survivors of suicide to regularly meet and share their suffering by talking of topics hard to discuss elsewhere. As the Self-help Support Group progressed members who acted as the leader of the group appeared. They formed an essay group that writes together. Two fathers who lost their sons, two mothers who lost their daughters, a mother who lost her son, a wife who lost his husband. The essay group met each week in a place facing Sajik Park. Through the windows that took up the whole side of the room, evening was coming in. The things that happened during the day went away towards Inwang mountain following the setting sun. Ten people (six members of the essay group, three from the survivor support team, a historian for unique conversation) sat around a table, facing each other. "Now, what shall we do?" History for unique conversation is a time that archives life by sharing conversations. At times a complete stranger, and other times people who share their ordinary lives sit around together (3-9 people, sometimes about 15). On the table there is coffee, bread, fruits and salads, and sometimes a dish someone heartily prepared. When a bottle of wine is placed on the table, each takes a glass. Morning, afternoon, the time the evening is welcomed in, late night. It does not matter which. For six months, 3 hours when meeting every week, 6 hours when at every other week. A room where the ambience is like that of a kitchen where sunlight enters, or a cozy living room is the best location. However, there are many times when it is held in a multipurpose room in the suburbs where many meetings are held, or in a classroom of a school. The meeting place is decided according to different situations of the time. There are no participation requirements as it is said to be for themselves to write down according to archiving form while looking back their lives thoroughly, and they are the only ones to stop themselves. The archives landscape from far away would seem like trying to do some talking. However, when going into a microscopic situation one must leave themselves to the emotional dynamics. It is because it archives the frustration and failures one experienced through life. A participator of history for unique conversation must face the sufferings of their life. The archiving project took place in 2013 to 2014. Many years have passed. Has the objective distance for archiving the situation of that time been secured? That may be uncertain, but I will speak of a few stray thoughts on archiving while depicting the process and method of operation.
Archival symposium was a time when men thought thoroughly about what archives were, and to carefully record such thoughts. In the time of archival symposium, I observed the people archiving. To bring out a thought for a man was a physical action that moves his own desire, language, emotion and senses simultaneously. In philosophy thought is not merely a logical and cognitive act. Thought is a physical act that includes logical thinking, feeling, emotion, will, and on. When there is a emotional change in the body, an idea about that change forms. Emotional change acts as a force that increases, decreases, accelerate and hinder the body's abilities. However, there were no suggestions for philosophical concepts from the start. Love is not taught by someone. At some point without oneself knowing we start love and really experience with our bodies what love is, and in this repeat love and undergo all these emotions. Would not the overall story of life be as such. It is different from building a car in a factory. When the archival symposium starts, we asked you to think about what archives are, and to record with such thoughts as reference. Archival symposium is still a proper noun. With the wish for it to become a general term, I report on the process and meaning of archival experiment that is the archival symposium.
This essay focused on the critical review of Korean National Archives System(KNAS) since 1999. We think that KNAS could establish the backbone with basic records law on 1999. It's right. But it is not enough for explaining the full historical growth. there are some factors below the growth. This essay tried to the basic three factors below. That means the the demonstration discourse, archival system practices, and archiving technologies in the contexts of the unique standard by the basic records law. These three factors have been the powerful engine for the take-off of KNAS since 1999. However, the powerful history has shadows of growth. This essay narrated the shadows by the frame of 'counter-destiny'. The most dangerous shadow is the loss of archival cultures because the KNAS has been composed of efficiency mentality. That means that KNAS has no unique archival culture for citizenship. So, this essay tried to talk about 'Post1999' to Archives Community.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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