Journal of the Korean association of regional geographers
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v.9
no.4
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pp.559-575
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2003
The purpose of this study is to systematically explain and discuss the return migration of Koreans in Central Asia to the Russian Far East. The Koreans' return migration is explained by the combination of push and pull factors inherent in the host and home countries. The structural or institutional push factors in Central Asia include the linguistic policy of a country, civil war, ethnic conflicts, while the micro ones are the Koreans' high concern of their children's education and the improvement of a socio-economic status. The macro pull factors operated in the Russian Far East are the permission to use the housing facilities and land previously controlled by military authorities and the laws of recovering the koreans' basic right and honor, while the micro ones are the networks of relatives and friends living in Central Asia and the Russian Far East. The two aspects related to the Koreans' return migration are also discussed. Firstly, the return migration of Koreans in Central Asia is interpreted as a migration of ethnic affinity. Secondly, the establishment of an autonomous district of Koreans in the Russian Far East is discussed.
From 1959 to 1984, over 93,000 Koreans moved to North Korea from Japan as part of a repatriation project conducted during this time. Among them were people who had escaped from North Korea and immigrated to Japan and South Korea as well as the descendants of such people. This research examines the immigration trajectories of North Korean defectors related to the repatriation project and its effects on international relations in East Asia in a migration systems context. Specifically, it focuses on 26 North Korean defectors who have connections with Japan and settled in Japan and South Korea. It argues that the migration pathways of North Korean defectors linked with the repatriation project have been constructed with the cooperation of and amidst conflict between East Asian countries. To respond to the situation, North Korean defectors used their connections with Japan in amicable relations between Japan and China. However, after the relations went sour, defectors turned to informal transitional networks. If these strategies were unavailable, the defectors faced difficulties, unless they received social or capital support from the destination countries. After entering the destination country, those who settled in Japan have experienced different situations due to the inconsistency in administrative proceedings, while those in South Korea have been treated equally as other defectors. In this sense, some defectors have faced precarious situations in their immigration.
Trends toward an influx of new migrants have been pronounced in East Asia through a development we call the third round of migrant incorporation. At the same time, other features of East Asian societies, such as strong levels of ethnic nationalism, have changed little, posing challenges to multiculturalism. In this introduction to this special issue, we review the latest research trends broadly concerning multiculturalism, migrant groups that have received little attention, racism and xenophobia. We first discuss the state of migrant incorporation in East Asia and the limits of multiculturalism in this region, where various features of the developmental state persist. We then introduce research on voices opposing multiculturalism in East Asia. This introduction highlights what is peculiar―and ordinary―about migrant incorporation and the associated challenges in East Asia.
This paper aims to compare the language of food related to rice and wheat in Korean, Chinese and Japanese. These three countries in East Asia are very close in terms of geography, history, and culture. As of language, Korean and Japanese are classified as a same language family, while Chinese, to another. However, since three countries have been sharing Chinese character and words composed of it, there are many alike things in their languages. It is natural that food and the language of food are shared in neighboring areas. Among many food, I will explain the names of rice and wheat and the details of the names of various food made of them. In particular, rather than a simple comparison, the language of food is analyzed in the viewpoint of migration. And I will look into the names of food not only in relation to language, but also in culture, society and history.
This study is to seek alternatives for regional governance related to transnational labor migration issues in Southeast Asia. This study examined the present situation and trends of labor migration in the region, reviewed involved transnational issues, and identified the current issues of governance to seek alternatives for regional governance. The increase in cross-border labor migration is no doubt a sign of growth and dynamism of the region and greater integration of their economies. But it also poses complex policy and management issues as well as transnational issues over such as unequal economic profits, illegal migration, human rights, and social security issues. In this reality, regional governance is a very important theme and the efforts to manage their migration inherently involve fundamental conflict and tension between related countries and regions. However, politics and governance of transnational migrant workers in Southeast Asia are still pursued at the national level. To resolve these issues, it is urgently required to secure not only collaboration between the parties concerned but also governance at the regional level. Findings of this study are: First, although labor migration has been a relatively long-time transnational issue, the history of addressing the issue at the regional governance is very short and still inceptive. Second, given its size, labor migration in Southeast Asia requires effective regional governance but no breakthrough was possible due to the conflict of interests between origin and destination countries and the conflict of logic between the labor market and the state. Third, the issue of labor migration is an important element for the formation of economic and socio-cultural communities the ASEAN countries have pursued. Fourth, it is urgently needed to seek alternatives for good and effective regional governance as a key to resolving these issues over migrant workers in Southeast Asia.
A. J. Toynbee published a book called Travel to China(1931) after traveling around the Asian continent in 1929. The book mostly focuses on Japan, China and the relationship between the two countries. Toynbee visited major cities in Japan and China by train. Most of the Japanese cities he saw were turning into modern cities in the process of spontaneous modernization mixed with its tradition. On the other hand, Chinese cities that he visited showed him various characteristics, including traditional, colonial, or semi-colonial cities. The modern cities of Japan and China in the late 1920s were transformed into various aspects under the influence of tradition, spontaneous modernization, colonial or anti-colonial modernization. How did Toynbee look at cities in East Asia? How did he recognize the relationship between tradition, modernization and colonization while visiting this area? Toynbee emphasizes the weight and influence of tradition especially in the development of modern cities in Japan and China. So, are modern European cities born out of their own traditions? Modern cities everywhere in the East and West were newly developed under the influence of tradition. Toynbee's attitude, which emphasizes especially its tradition in the modern cities of East Asia, seems to reflect his Orientalistic view.
Despite its centrality at a pivotal crossroads of both land and sea of East-West trade, communications and travel, the region now known as Southeast Asia provides very few scholarly works situating or featuring it in an international context. Because of this paucity, there is immense scope for exploration. But prior to further explorations, justification is needed to establish that Southeast Asia, as a region, is a subject of interest, relevance, and significance in a global context. Southeast Asia was home to several empires whose reach transcended the region and beyond. Southeast Asia in, and as part of international history as an area of study is therefore justifiable. Moreover, other factors come into play, viz. geography, resources, migration, diffusion of ideas and beliefs from without and accommodation from within, shared experience of imperialism and colonialism, decolonization, and the Cold War, and the collective fate under the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN), that further bolster its rationalization as a component of international history. Explorations, on the other hand, examine issues and obstacles that contribute to the paucity of works on Southeast Asia in international history. Furthermore, in contextualizing Southeast Asia in international history, there might appear challenges that need to be identified, confronted, and resolved.
The purpose of this study is to identify the Korean government's policies and responses to migrants with HIV/AIDS and their legal grounds, and to examine the effectiveness of the HIV/AIDS laws and regulations in preventing the spread of HIV/AIDS. For the purpose, this study have conducted an extensive literature review and in-depth interviews with relevant government officials, experts and NGO leaders in East Asian countries including Japan, Taiwan, Hong Kong, China and Mongolia. The results show that Korea maintains the strictest policies and implements strong rules and regulations against migrants with HIV, keeping them from entering and staying in the country by any means. Regarding the results, this study discusses issues and problems raised by the Korean government's HIV/AIDS policy for migrants in terms of public health and human rights.
In March 1245, Pope Innocent IV authorized three missions to the Mongols, seeking information about this menace from the East and summoning Eastern Christian support against an anticipated Mongol onslaught. Only one of the missions, led by John of Plano Carpini, reached Mongolia-the first-known Western European party to reach East Asia by a land route. Traveling along the Silk Road's new "Grasslands Route," John and his companion Benedict reached the camp of Güyüg Khan, where they witnessed his installation as the Great Khan. Upon their return to the papal court in 1247, they delivered Güyüg's letter demanding the submission of the pope and all the West's princes. John also presented a detailed report on what he and Benedict had learned. A close reading of it reveals a master intelligence operative at work. In addition to presenting an overview of Mongol history and culture, Friar John's report provides detailed information on the Mongols' grand strategy, their military organization and armaments, and their battle tactics. Turning from intelligence gathering to military operations, he offered practical advice on how to meet and defeat the coming Mongol onslaught, an attack that, providentially for the West, never came. What did occur was a modest but significant migration of Western missionaries and merchants to East Asia in the century following this pioneering journey.
Cancer is the leading cause of death around the world. Anticancer activities from many functional food sources have been reported in years, but correlation between cancer prevalence and types of food with anticancer activities from crop origin center in the world as well as food source with human migration are unclear. Hunger from food shortage is the cause of early human evolution from Africa to Asia and later into Eurasia. The richest functional foods are found in crop origin centers, housing about 70% in the world populations. Crop origin centers have lower cancer incidence and mortality in the world, especially Central Asia, Middle East, Southwest China, India and Ethiopia. Asia and Africa with the richest anticancer crops is not only the most important evolution base of humans and origin center of anticancer functional crop, but also is the lowest mortality and incidence of cancers in the world. Cancer prevention of early human migrations was associated with functional foods from crop origin centers, especially Asia with four centers and one subcenter of crop origin, accounting for 58% of the world population. These results reveal that coevolution between human's anticancer activities associated with functional foods for crop origin centers, especially in Asia and Africa.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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