본 연구는 한국사회 결혼이주여성의 사회적 자본의 네트워크 요인과 인지적 요인간의 종단적관계를 살펴보고, 궁극적으로 이들의 문화변용에 영향을 미치는지를 분석하고자 한다. 이를 위해 본 연구는 자녀가 있는 결혼이주여성의 종단패널자료 중 2개년도의 자료를 활용하여 매개경로모형을 설정하여 분석하였다. 분석결과 결혼이주여성의 사회적 자본 중 네트워트적 요인인공식적 지원이 신뢰감, 소속감 및 지역사회와의 관계 등과 같은 인지적 요인의 형성에 기여하고 있음을 보여준다. 또한 이들의 공식적 지원과 인지적 측면의 사회적 자본은 문화변용에 모두 긍정적으로 영향을 미치는데, 이는 가족의 범위를 넘어서 지역사회 내에서의 활동참여나공식적이고 체계적인 지원의 중요성을 보여준다. 본 연구는 결혼이주여성의 사회적 자본의 형성과정 및 사회적 자본과 문화변용간의 관계에 대한 이해의 기반을 제공하며, 실천적으로 가족과 친구 등에 의한 비공식적 지원이 아닌 공식적 지원체계의 수립의 필요성을 제시한다는점에서 의의를 지닌다.
본 연구는 국제결혼이주여성의 문화적응성, 문화적차이, 임파워먼트 간에 관련성에 대해 연구한 결과 다음과 같은 연구결과를 얻었다. 첫째, 국제결혼이주여성의 동화와 분리의 문화적응성은 임파워먼트에 유의한 정의 영향을 미쳤다. 이에 비해서 결혼이주여성의 통합의 문화적응성은 임파워먼트에 유의한 부의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 국제결혼이주여성의 불확실성회피와 남성주의의 문화적차이는 임파워먼트에 유의한 정의 영향을 미쳤다. 이에 비해서 결혼이주여성의 개인주의의 문화적차이는 임파워먼트에 유의한 부의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 국제결혼이주여성의 문화적응성과 문화적차이는 임파워먼트에 유의한 정의 영향을 미쳤다. 국제결혼이주여성의 동화, 분리, 통합과 같은 문화적응성, 불확실성회피, 남성주의, 개인주의의 문화적차이 요인들은 임파워먼트와 밀접한 관련이 있는 요인들로 나타났다.
오늘 날 한국사회는 세계화와 함께 빠른 이주민의 증가를 경험하고 있다. 특히, 급격히 증가하는 국제결혼과 다문화가족의 확대는 한국사회 내 이주민의 사회 적응과 통합 문제를 제기하게 되었다. 이에 본 연구는 이주민의 사회통합과 정보서비스 및 기술교육 서비스와의 관계에 주목하였다. 결혼이주여성에 대한 서베이조사를 활용하여 이들의 삶의 만족과 고용형태에 정보서비스 및 기술교육이 어떠한 영향을 주는가를 다항 및 로짓 회귀분석을 통해 분석하였다. 분석 결과, 사회서비스를 사용한 경험은 삶의 만족에 긍정적인 영향을 보이고 있다. 즉 정보서비스 및 기술교육의 경험은 결혼이주여성의 고용기회를 확대하였으며 그들의 창업 혹은 취업의지를 증가시키는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 한국사회 결혼이주여성의 사회통합을 위해 정보서비스, 기술교육프로그램 및 기술교육서비스의 제공이 중요한 역할을 수행함을 보여준다.
이 연구는 광주광역시에 거주하는 네팔 결혼이주여성을 대상으로 하여 이들의 본국 가족원에 대한 초국적 돌봄의 양상을 규명하고 있다. 네팔 결혼이주여성은 물질적이고 정서적인 지지와 지원, 네팔방문과 직접적 돌봄, 가족의 한국 초청을 통한 노동기회 제공 등 다양한 형식으로 본국 가족에 대한 돌봄을 초국적으로 실천하고 있다. 이러한 초국적 돌봄 실천 양상에 대한 적절한 이해를 위해서 이주여성을 한국 사회와 네팔 사회 사이에 '끼여 있는 존재'(being in-between)로 인식하는 초국적 시각이 요구된다. 네팔 결혼이주여성의 초국적 돌봄은 이주여성의 형제자매 서열에 따른 역할기대, 자녀의 여부, 경제활동 여부, 친정가족원의 국내 체류 여부 등에 따라 그 강도와 내용에 차이가 있다. 또한 이주여성의 본국 가족에 대한 다양한 형식의 초국적 돌봄, 특히 정서적 지지와 출산 및 육아지원은 '일방적'인 것이 아닌 '돌봄의 호혜적 교환'(reciprocal exchange of care)으로 이해되어야 한다.
본 연구는 다문화가족의 임신 출산 및 자녀 양육 정책의 관점에 대한 문제제기에서 출발한다. 즉, 다문화가족의 출산 및 양육 관련 정책은 젠더 관점과 다문화 관점을 동시에 견지해야 한다는 것이다. 이러한 맥락에서 본 연구는 이 두 관점에서의 다문화가족 출산 및 양육과 관련한 정책 관점과 내용을 점검한 후, 현재의 관련 정책들을 살펴보고 향후 정책 방향과 개선점을 제시하였다. 연구 결과, 향후 관련 정책은 젠더 관점에서 볼 때 크게 네 가지 점에서 새로운 방향설정과 정책 개선이 필요하다. 첫째, 현재의 정책들은 결혼이주여성의 건강을 좁은 의미에서의 모자보건에 치중하고 있는 한계가 있으며, 따라서 결혼이주여성의 생애주기 전반을 고려하는 접근과 지원으로 확대될 필요가 있다. 둘째, 현재 결혼이주여성의 재생산권 보장과 관련한 정책이 강화되어야 하고, 셋째, 임신과 출산에 대한 지원이 생물학적 건강 유지의 성격을 넘어 정신 및 심리적 건강 등 다양한 차원의 지원으로 확대될 필요가 있다. 넷째, 다문화가족의 자녀양육 지원 정책이 대체로 이들을 '자녀양육의 전담자'로 설정하고 있는 한계가 있다는 점에서 성별분업 체계를 넘어서는 정책이 필요하다. 다음으로, 다문화적 관점에서는 소수자인 결혼이주여성에 대한 출산 및 양육 정책이 다양한 문화적 배경과 차이들을 인지하는 방향으로 나아가야 하며, 그러한 점에서 첫째, 결혼이주여성의 건강권의 확보와 소수자로서 차별을 받지 않도록 관련 법령들을 개선해야 한다. 둘째, 관련 정책들이 보다 문화적 차이를 고려하도록 강화되어야 하고, 셋째, 자녀 양육 지원 정책을 결혼 이주여성의 한국어 문제가 아닌 자녀양육 환경의 개선과 지원으로 방향을 설정해야 한다.
Purpose: The purpose of this study was to compare parenting stress between married migrant women and Korean women. Methods: Subjects were 68 married migrant women and 70 Korean women raising children aged seven years or younger, living in three different cities in Gangwon Do. To measure parenting stress, we used Kim's (1997) questionnaire that had been modified from Richard & Abidin's (1990) Parenting Stress Index (PSI). Results: There were significant differences between the two groups in age, academic credentials, job, monthly income, and achievement of maternal role. No statistically significant differences were found for parenting stress scores (p<.355), but there was a significant difference in the child characteristics of parenting stress (p<.007) between the two groups. There were no differences in the demographic variables influencing parenting stress between the two groups. Conclusion: The development of multi-cultural parenting and family support programs should consider the nationality and marital satisfaction of the family.
Singapore and Thailand have been rapidly ageing. There has been a growing demand for eldercarers in the home-setting for which migrant domestic workers have filled the role. This paper examines the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) Consensus governing women migrant workers entering the eldercare sector. It argues that because the ASEAN Consensus is not legally binding, it only serves to reinforce the sovereignty of states in the treatment of migrant workers instead of member states acting in unison to ensure labour protections for this group; as a result, Singapore and Thailand do not feel the need to step up protections for this group of workers according to national labor laws and hence low-skilled women migrant workers entering the eldercare sector continue to be vulnerable to labour abuses. Thus as with globalization, the ASEAN Economic Community manifests the paradox of borders: that while states are economically interconnected and interdependent, they are simultaneously disconnected and independent from each other.
This study is aimed at examining the employment preparation of Chinese migrant women and exploring measures to support their employment in a practical manner. To accomplish the objectives, in-depth interviews with 15 Han Chinese and Korean Chinese women, who represent the highest proportion in Korea, were conducted. Each interview lasted for about an hour and a half on average, and there were additional questionnaires and observations on vocational courses. Collected data was analyzed in 4 steps by utilizing the analysis methods suggested by Lichtman (the three C's of data analysis: codes, categories, concepts), which were transformed to fit the final data. The research findings are as follows. First, the fundamental reasons that Chinese migrant women seek employment in Korea are as follows: role model as a mother based on motherhood and the desire to be recognized as a member of society. Second, as for employment strategies, although all the respondents were only dependent on the referral of their acquaintances and national institutions, Han Chinese and Korean Chinese women had ambivalent attitudes toward each other. Third, they attributed the causes of unemployment to personal aspects such as the amount of effort made and luck, and social structural aspects, including employment instability and low acceptance of multi- cultural individuals. Fourth, the migrant women hoping for 'complete integration' in the future, suggested some practical employment support measures. Such measures should be established by comprehensively reflecting their reasons for getting a job, employment strategies, attributions of unemployment, and employment outlook, rather than as response measures to the low birth rate and aging issues in Korea.
Objectives: This study examined the effects of perceived equity in decision-making and gender role attitudes on marital satisfaction among Chinese-Han and Korean-Chinese migrant women. Methods: Data were drawn from the 'National Survey on the Multi-Cultural Families in 2015' and 1,350 Chinese migrant women born after 1979 under the implementation of "one child policy" were selected. Chi-squared test, t-test, and multiple regression analysis were performed for analysis. Results: There were differences between Chinese-Han and Korean-Chinese in marital satisfaction and perceived equity in decision-making. For Chinese-Han, 'balanced group (perceived fairness in decision-making)' showed higher marital satisfaction than 'underbenefited group (husband is more dominant in decision-making)'. For Korean-Chinese, there was no significant difference between the groups. Conclusions: This study found how the perception of equity in decision-making would affect the quality of international marriage relationship. Especially, for Chinese-Han women, the equity plays an important role in marriage relationship.
본 연구의 목적은 이주여성의 생애사에서는 어떠한 젠더가 구성되고 있는 것으로 재현되고 있는지, 그 과정을 분석하는 데에 있다. 이를 위해 간호노동자로 이주한 10명의 재독한인여성들과 Schutze(1983)의 생애사적-내러티브 인터뷰를 실시하였고, 인터뷰 자료도 그의 분석방법에 의거해 분석하였다. 그 결과, 이들의 생애사에 재현된 젠더는 결혼 이전까지는 동일한 양상을 보였으나, 결혼 이후에는 직업과 가정을 양립한 경우와 가정에만 전념한 경우에 따라 다른 양상을 보임을 포착할 수 있었다. 즉, 이주 이전의 여학생이나 노동여성으로서의 '인생진행 과정'에서는 두 경우 모두 성분리적 젠더를 부분적으로 '해체'했고, 이주 이후의 노동이주여성으로 전환된 인생진행 과정에서는 성중립적 젠더를 부분적으로 '행했는데', 결혼 이후의 인생진행 과정에서는 전자의 경우에는 노동이주여성과 결혼이주여성으로서의 이중적 위치에서 성중립적 젠더를 더욱 강화시키고 있었고 또 강화시키고 있는 것과는 달리, 후자의 경우에는 결혼이주여성으로 전환된 단일한 위치에서 성분리적 젠더를 다시 재구성하였고 시간이 경과함에 따라 이를 더욱 고착화시키고 있는 차이가 있음을 추적할 수 있었다. 이에, 이러한 연구결과에 근거해 이주여성의 생애사에 재현된 젠더를 이해한 사회복지실천에 시사하는 함의를 제시하였다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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