This study introduces the possibility of the $9^{th}$ stage by Joan Erikson by adding Erikson's original theory of the $8^{th}$ stage and validates the gerotranscendece scale in later life. For this, 10 items from Erikson's scale was examined and the relationships among gerotranscendence, ego-integrity, and wisdom were examined using a sample of 244 elderly individuals over the age of 60. According to the results, the measurement of gerotranscendence based on Erikson was applicable to the Korean sample. In addition, ego-integrity and wisdom influenced gerotranscendence in later life. Based on these results, the validity of gerotranscedence, psychosocial development in the $9^{th}$ stage, discussed and the utility of Erikson's theory is emphasized.
As chemotherapy and other sophisticated treatment strategies evolve and the number of survivors of long-term childhood cancer grows, the long-term complications of treatment and the cancer itself are becoming ever more important. One of the most important but often neglected complications is osteoporosis and increased risk of fracture during and after cancer treatment. Acquisition of optimal peak bone mass and strength during childhood and adolescence is critical to preventing osteoporosis later in life. However, most childhood cancer patients have multiple risk factors for bone mineral loss. Cancer itself, malnutrition, decreased physical activity during treatment, chemotherapeutic agents such as steroids, and radiotherapy cause bone mineral deficit. Furthermore, complications such as growth hormone deficiency and musculoskeletal deformity have negative effects on bone metabolism. Low bone mineral density is associated with fractures, skeletal deformity, pain, and substantial financial burden not only for childhood cancer survivors but also for public health care systems. Thus, it is important to monitor bone health in these patients and minimize their risk of developing osteoporosis and fragility fractures later in life.
With advancements in neonatal care and nutrition, the postnatal growth of preterm infants has improved; however, it remains an issue. Accurate assessments of growth using a standardized reference are needed to interpret the intrauterine and postnatal growth patterns of preterm infants. Growth in the earlier periods of life can contribute to later outcomes, and the refinement of postnatal growth failure is needed to optimize outcomes. Catch-up growth occurs mainly before discharge and until 24 months of age, and very low birth weight infants in Korea achieve retarded growth later in life. Knowing an infant's perinatal history, reducing morbidity rates during admission, and performing regular monitoring after discharge are required. Preterm infants with a lower birth weight or who were small for gestational age are at increased risk of poor neurodevelopmental outcomes. Furthermore, poor postnatal growth is predictive of adverse neurodevelopmental outcomes. Careful monitoring and early intervention will contribute to better development outcomes and national public health improvements.
This paper aims at investigating Dorothy Wordsworth's later conversation poetry, which has not been the focus of critical discussions on her literary works. While many critics have been emphasizing Dorothy Wordsworth's journals and the tendency of self-effacement in her prose, this paper argues that her later poetry often reveals acute self-consciousness about the circumstances that condition this self-annihilation and searches for a creative way to endorse her own identity. In "Lines Intended for My Niece's Album," she expresses anxiety and uncertainty about the inclusion of her poetic piece in Dora Wordsworth's album, which contains poems by prominent male writers of the contemporary period. "Irregular Verses" presents Dorothy Wordsworth's self-conscious narrative of her girlhood and shows how her own ambition to become a "Poet" has been stifled by external circumstances, including the ideology that instills the idea of proper womanhood into aspiring girls. While these poems examine contemporary gender discourse and the frustrated poethood resulting from it, other poems activate conversations with William Wordsworth's poems and thereby provide a revisionary re-writing of her brother's texts. For example, in "Lines Addressed to Joanna H." Dorothy Wordsworth becomes "a woman addressed who herself addresses others." Her scrupulous approach to her own addressee refuses to subordinate the other to the self's will, and through this revision of "Tintern Abbey," Dorothy Wordsworth vicariously liberates her own self confined in her brother's poems. "Thoughts on My Sick-Bed," which echoes "Tintern Abbey" through borrowed phrases and direct address to William Wordsworth, foregrounds her own poetic identity in the form of the first-person pronoun "I." Dorothy Wordsworth's continual illness during this period of her life paradoxically allows her the time for personal reflection formerly denied to her in her busy life constantly occupied by physical and spiritual labor for others. Instead of earning satisfaction from the subsumption of her creative energy under William Wordsworth's poetical endeavor, Dorothy Wordsworth finally starts to affirm her own poetic identity that can properly express her inner vision and artistic talent. Although this final affirmation remains largely incomplete due to her later mental collapse bordering on madness, it powerfully conveys the hidden literary aspiration of the formerly frustrated female poet.
Parents' marital conflicts are often linked to various emotional and behavioural difficulties of their children but rarely known about later adolescent and adult lives. This study was undertaken to examine if serious parental conflict such as divorce and/or separation in childhood was associated with emotional and social performance during later adolescent and adult lives. The research literature on divorce was briefly reviewed. The data was derived from the National Child Development Study (NCDSS 1974/age 16 - 1991/age 33) which followed the lives of 17,500 individuals born on March 3-9, 1958 in England, Scotland and Wales. Regression analyses indicate strong evidence that the experience of parental divorce or separation in childhood negatively affects the child's emotional and social performance in their subsequent life. The higher likelihood of having emotional problems, being less competent at their job, experiencing health/disability problems, being a lone-parent, unemployed, and homeless were strongly associated with parental divorce or separation experienced in childhood. Intervention is desirable to address the concerns influencing socio-psychological performance amongst children who have experienced parental divorce or separation.
This study conducted a longitudinal analysis to identify the impact of social capital on depression trajectories in later life. For data analysis, the Korean welfare panel data(2006-2012) was utilized and 4001 older adults aged 65 and older were included in the final sample. The results showed that social trust was significantly associated with depression scores at baseline but did not predicted the rate of change in depression over time. A higher level of reciprocity significantly predicted the faster decline in depression over time. For social participation through donation or volunteer, the percentage of participation was very low and it was not significantly related to depression trajectories. Finally as the satisfaction from social relationship becomes more positive, the rate of change in depression tended to decline faster over time. The results of this study indicates that in order to prevent or delay depression in later life, we should help older adults accumulate positive social capital such as social trust and reciprocity through active social interaction.
The gut microbiome is widely recognized as a dynamic organ with a profound influence on human physiology and pathology. Extensive epidemiological and longitudinal cohort studies have provided compelling evidence that disruptions in the early-life microbiome can have long-lasting health implications. Various factors before, during, and after birth contribute to shaping the composition and function of the neonatal and infant microbiome. While these alterations can be partially restored over time, metabolic phenotypes may persist, necessitating research to identify the critical period for early intervention to achieve phenotypic recovery beyond microbiome composition. In this review, we provide current understanding of changes in the gut microbiota throughout life and the various factors affecting these changes. Specifically, we highlight the profound impact of early-life gut microbiota disruption on the development of diseases later in life and discuss perspectives on efforts to recover from such disruptions.
The purpose of this study is to classify the characteristic and conduct a typological analysis of college students' attitudes toward remarriage by the elderly, employing Q-methodology. The results are as follows: College students strongly supported the opinion that remarriage relieves the elderly of loneliness, and that familial support is crucial for the remarriage to happen. They also rejected of the idea that the elderly would feel ashamed to remarry. Students' attitudes towards the elderly's remarriage fell into three classifications: the progressively accepting type, the realistically accepting type, and the conservatively accepting type. Type 1, "progressively accepting type" enthusiastically accepts and supports the elderly's remarriage as a progressive and emotive relationship. The "realistically accepting type" holds the opinion that remarriage in later life is based on overcoming loneliness or satisfying attachment need rather than love. This typology believes that the elderly would not be equal as spouses, and would not be overly distressed by public perception. The type 3, "conservatively accepting type" believes that remarriage would be likely to strain the elderly's relationship with other family members, that it will not be the beginning of a new independent life, but are generally accepting of the idea of remarriage in later life.
This study had two goals: 1) to explore generational differences in traditional family rituals and 2) to investigate the association between family values and family rituals. Using survey data from 500 married men and women in their 20s to 60s, we classified three generations: 1) 1941-1950 birth cohort (aged 59-68), 2) 1951-1970 birth cohort (aged 39-58), and 3) 1971 and later cohort (aged 38 or less). These generations represented post-colonialism, modernization, and the information era in Korea, respectively. The results demonstrated that birth-related traditional family rituals had been maintained across the generations. Ancestor worship was less likely to be observed by later generations. Further, the way in which family values was associated with family rituals differed across the generations, indicating that traditional family values had different influences on everyday family life culture across generations.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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