This study analyzes historical drama costumes as a domain of popular culture through an examination of the changing process, factors, and design characteristics of historical drama costumes according to trend changes in historical dramas after the 2000s. Public interest in Korean traditional clothing has grown due to the historical drama fever. Research results are as follows. First, historical dramas are divided into: authentic historical dramas, popular dramas, and fusion dramas. Historical drama costumes show characters' status and roles to help viewers become absorbed in dramas and increase understanding the historical periods and knowledge. Second, the characteristics of TV historical drama costumes (according to changes of the historical dramas according to 2000) brought diversification as they are diversified by period, genre, and character and costumes which are suitable for them additionally resurfaced. Third, as for the design characteristics by type in TV historical costume after 2000s, authentic historical dramas' design was done by comparatively in-depth historical research based on historical materials to help public understand the past. Popular historical drama costumes are based on history, but the forms of costumes were emphasized (or exaggerated); in addition, colors, subjects, and patterns were modified to emphasize image beauty, dramas' atmosphere, and characters by reflecting intention. The fusion of historical dramas' costumes attracted the attention of the public about Korean designs that harmonized tradition with modernity to actively reflect current trends in past periods and show new types of creative design.
This study examined food sharing characteristics revealed in the modern Korean society by both interpreting phenomena and analyzing literature. Diet was said to be the least influenced by western modernization in Korea. Concerning this matter, one of the important explanations to be considered would be a strong influence of 'the first settlement effect' in culture, as reviewed elsewhere. Sharing food means not only sharing food itself but also sharing communal solidarity. The latter was strongly emphasized in Korean food culture due to his own historical grounding. Some examples revealed in current Korea included sometimes too much generous treat when eating out, even saliva allowed food sharing, too much food provision, and too many restaurants. 'Dutch treat' observed in many occasions of food sharing in Korea was also viewed as a product of historical experience, which was related to the degree of traits of feudalism in modern societies as feudalism was based on a sort of a give and take contract. The association of the degree of traits of feudalism and communal solidarity was explored by comparing so called different meal treat manners between Koreans and Japanese, that is, more generous attitude among the former. The concept of communal solidarity was also examined with respect to Koreans' side dish sharing behaviors which sometimes accompanied seemingly insanitary saliva sharing. In addition, provision of too much food was analyzed by relating this manner to a traditional 'hand over dining table' custom. Traditionally, food on a dining table was not supposed to be only for those sitting on the table. Even though the 'hand over dining table' was no longer well preserved at present time, its cultural traits appeared to be well prevailed in the modern Korean society. Finally, an increase of restaurants as well as an increase of eating out occasions were postulated with respect to the notion that restaurants were the places for ascertaining communal solidarity while sharing foods. The above analyses suggest the importance of the influence of sharing originated from his/her own historical grounding for better understanding of modern Korean food culture.
A Research on specialty carpet(Rug) in ancient Kurea. Wool carpet culture takes an important part of ancient textile culture in ancient Korea. This research on specialty carpet culture of ancient Korea has been made form the view point of traditional textile history on the basis of historical documents and the collections.
This study aims to understand and analyze the social recognition and debate shown during the progress of the Asian Culture Complex (ACC) public project as well as the environmental evaluation performed by provincial community members. A 30-question survey based on a Likert scale was conducted with 150 experts. The study showed, first, that despite controversies over landmarks and historical locations, the quality of the architect's first draft was considered fairly high. However, vibrant landmarks were greatly desired. Furthermore, respondents reported conflicting recognitions of the same concept, which were defined differently depending on the terms and concepts used by the architect. Second, historical locations were considered important. The architects' final design was modified based on quality and in response to social pressure, resulting in the partial retention of the provincial government annex building. Although the first draft was considered to be of high quality, the modified plan was considered even better than the original design, revealing the 2-fold characteristics of the identical phenomenon in the environmental evaluation. Third, many groups held opinions that were balanced between the architects' originality and the value of community-based recognition; hence, the social inclination and evaluation of the project differed across the public.
The purpose of study is explaining the Historicism as a result of compromise, historical eclecticism, between historical things and current cultural background instead of regarding it as an imitation from the past. It means that external factors in history help internal esthetic value surface out as costume. Fashion s history is more than the classified thing according to the appearance with the changes of the times. Intrinsic cultural elements should be added in creating new fashion. One of the different features between Modernism and Post-modernism. When coming to the period of Post-modernism, it connected with the historical factors to make something new by fragmenting, magnifying, or minimizing them. This is calles 'Historicism'in the world of art. It revived the past, not the past itself, in new ways : quotation, reuse, metaphor, and mixture. To represent the image, parody, pastiche, or bricolage was usually used. In post-modernism fashion, parody is a technique for imitating the past or the preceding forms with artists'own critical points of view. This technique gives us shock or surprise by using satirical, ironical or paradoxical expressions. pastiche shares the same part with parody in imitating particular or unique style, and it can be renamed empty parody, because it doesn't have any hidden motivation or satirical impulse. bricolage is a mixture of quotations from other works. It contains fragments that deepen the image. Like the techniques uttered above, the revival of history through parody, pastiche or bricolage is historical eclecticism and it is included in Historicism.
한강은 한양도성 성저십리 남쪽 경계를 흐르는 승경지여서 별서지로 유명하였다. 연구는 15c 중엽 한명회가 강 남쪽에 세웠던 압구정에 관한 고찰이다. 결과는 다음과 같다. 첫째, 조선시대 압구정이 세워졌던 한강은 문화적인 풍류지역이었다. 둘째, 서호의 정자는 1454-1456년 조성된 초정, 동호의 압구정은 1469-1473년에 조성된 별서였다. 서호의 정자는 잊혀졌고 동호의 정자는 압구정동 이름에서 기억되고 있다. 셋째, 압구정 역사문화경관에는 시대별 경관의 특성과 유래가 담겨 있어 압구정동은 지명의 스토리와 함께 인식된다. 압구정이 세워졌던 한강은 현대적인 도심의 경관에도 불구하고 수경관이 아름답다. 넷째, 압구정지에는 한강을 조망하는 시각적 경관과 문헌을 통한 역사문화적 경관의 향유가 있고, 경관은 한강이 가장 중요한 경관텍스트이다. 압구정 역사문화경관은 변하지만, 서울의 중심을 흐르는 한강이 있는 한 역사문화적인 경관을 문화콘텐츠로 활용할 때 경관적 가치는 향상될 것이다. 연구를 통해 한강 수계의 역사경관 복원 시 압구정 스토리와 다양한 문화콘텐츠 활용은 함양될 수 있다.
The objects of this thesis are to examine the ways of applying the postmodern theory into the contemporary de-signing based on the korean culture and history. As the results of this study Ⅰfound the expressions of the postmodern design has much value to communicate because of the importance of the aesthetics. One of the most important postmodern design concepts, the historical allusion is also accepted as an aspects of new "ism" after modernism. In applying the historical motives the problem is that we must understand the meaning of ways of life and culture included the external ornaments. Finally if we consider not only the hardware aspacts but also the software aspects - society, history, region and culture - we can make our postmodern design lan-guages.
Historical review on Korean vegetables was performed to illustrate the important position of the vegetables in Korean food culture. It is assumed that the cultivation of vegetable crops had been begun along with crop production. Korean people placed great importance on quality of vegetables including flavor and texture. It was also confirmed that vegetables had been cultivated and preserved by scientific methods. They grew vegetables at their leisure and knew to utilize medicinal effects of vegetables. This review reveals Korean ancestor's wisdom to use vegetables as foods for the relief of the sufferers from famine at the time of spring food shortage or crop failures.
이 논문에서는 한국 과학기술정책의 시기별 특성과 전체적 특성을 검토하였다. 과학 기술정책의 발전단계는 형성기, 성장기, 전환기로 구분하였다. 한국에서는 과학기술의 진홍을 위한 제도적 기반이 공업화의 초기 단계부터 갖추어졌고, 1980년대 이후에는 정부연구개발사업이 전개되는 가운데 민간 부문의 기술혁신활동이 급속히 증가했으며, 1990년대 후반에는 과학기술정책에 대한 새로운 이념이 모색되면서 관련 법령 및 계획이 정비되기 시작하였다. 과학기술정책의 전체적 특성은 정책레짐이란 개념을 바탕으로 분석하였다. 지금까지 한국의 과학기술정책은 산업발전을 가장 중요한 정책목표로 삼아왔고, 정책수단의 측면에서는 외형적 투입요소가 증가하는 양상을 보였으며, 관료 중심의 정책문화가 지배적이어서 경제문화, 학문문화, 시민문화는 충분히 발전하지 못했다.
Objective : This study examines the historical changes of Ssangwha-'tang', traditional restorative medicine, to a type of tea in tea rooms(Da-bang) named Ssangwha-'cha' in the modern era in South Korea. The goal is to understand how traditional Korean medical culture has been related to the food culture of everyday life. Method : We analyzed traditional medical texts, newspaper articles and advertisements, literary works, and folk song lyrics in which Ssangwha-tang and Ssangwha-cha are mentioned. Results : Ssangwha-tang used to be mentioned as a medicine to tonify 'Yang' energy(Bo-yang) in traditional medical texts from the late Goryeo dynasty to the mid-Joseon dynasty. Since the late Joseon dynasty, it has also been prescribed for cold, as the tonifying method(Bo-beop) gradually prevailed from the royal family to the public. Since then, Ssangwha-tang has been more popular with the public, with the emergence of the patent medicine(Mae-yak) market since the Opening port period and the Colonial period. As the number of Da-bang sharply increased nationwide amid the period of the country's liberation, Ssangwha-tang has been included in the Da-bang menu served as Ssangwha-cha, corresponding to the increasing demands of the public and government policy that tends to favor traditional beverages over coffee. Conclusion : The historical process in which Sssangwha-tang, a type of herbal medicine, became also considered as tea, Ssangwha-cha, provides an example of how Korean traditional medical culture emphasizing the tonification of the body is interconnected with the daily lives of the public and food culture.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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