• 한국컴퓨터정보학회논문지
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• 제14권8호
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• pp.19-24
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• 2009

본 논문에서는 컴퓨터게임에서 기존에 나와 있는 사다리 타기 게임을 보다 확장하여 12명이 한꺼번에 동시에 사다리 타기 게임을 할 수 있도록 설계하였다. 기존에 나와 있는 사다리 타기 게임은 보통 10명이 동시에 처리할 수 있도록 설계되어 있다. 본 게임 설계에서는 기존에 나와 있지 않은 여러 가지 기능을 추가하고, 12명이 동시에 사다리 타기 게임을 할 수 있도록 하기 위해 설계하였다. 게임에 대한 용어 설명과 사다리 타기 게임에 대한 설명과 기본적인 원리를 살펴보았고, 기존의 사다리 타기 게임을 분석하여 보완된 사다리 타기 게임을 설계 구현하였다. 전체 화면에 대한 객체 설계와 구현된 게임에 대한 화면에 대한 내용도 살펴보았으며, 구현된 게임의 장점을 나열하였고, 향후 발전방향에 대하여 논하였다.

• 한국인터넷방송통신학회논문지
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• 제13권1호
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• pp.235-241
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• 2013

이 글은 인터넷 팬덤 문화 중 유튜브와 페이스북 그리고 트위터 등에서의 한류 팬덤 현상을 고찰한다. 이 글은 네트워크 고유의 원리인 연결과 재매개 그리고 확산과 가치전달 이라는 측면에서 바라보았다. 이는 한류가 앞으로 풀어나갈 도전과 과제를 바라볼 때 유용한 시야이다. 동시에, 뉴미디어인 SNS의 근본 원리와 확산의 파동을 이해하고 이에 최적화된 한류 팬덤을 분석할 필요가 제기된다. 글을 통해, 한류 팬덤의 연결 가치가 부여되는 과정을 추적하였다. 이를 통한 한류 문화의 확산과 전파 그리고 선순환의 원리를 살폈다. 이 글은 향후 한류 팬덤 연구에 있어서 보다 근본적인 원리를 연역적으로 파헤치고 한류와 팬덤을 이해하는데 도움을 줄 것으로 기대한다.

• Strategy21
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• 통권45호
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• pp.60-90
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• 2019

공해의 이용은 '항해의 자유'와 '기국주의'라는 관습법으로 형성되어온 원칙이 유엔해양법협약에서 명문화되어 공해 이용에 관한 두 개의 큰 축을 이루고 있다. 연안국의 해양에 대한 통제권이 확대되고 새로운 안보위협에 대처하기 위한 레짐이 생성되면서 공해의 자유에 관한 두 가지 기제를 축소하려는 유인과 시도가 있었다. '항해의 자유'와 '기국주의'는 인류가 바다에 진출한 이래 수 천 년에 걸쳐 형성된 관습법이고 오늘날 인류 공동의 유산인 바다를 평화롭고 질서 있게 이용하기 위한 법, 제도적 근간이 되고 있다. 따라서 공해상 타국 선박에 법 집행의 절차적 편리성과 집행국의 이익을 위해 이러한 원칙으로부터 예외를 만들거나 후퇴하기 시작하면 해양이용의 기본 틀 자체가 위협받을 수 있고 결국에는 해양질서는 강대국의 힘의 논리와 이익에 좌우 될 수 있다. 이러한 이유로 대북해상 제재와 같은 새로운 해양법 집행 레짐이나 조치는 무해통항제도, 공해이용의 자유와 같은 원칙을 존중하고 국제법의 틀 안에서 이루어져야 한다.

• Journal of Information Technology Applications and Management
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• 제25권3호
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• pp.17-28
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• 2018

In this paper, an activity-oriented usability model is proposed. The usability model contains two types of characteristics: special-type characteristics of usability and sub-characteristics of usability. Workability, study-ability, and playability are, but do not exhaust, examples of special-type characteristic of usability. They correspond to working, studying, and playing using the software product, respectively. They represent the goal of using and can overlap each other. They are usability too by themselves. Navigate-ability, data-prepare-ability, data-input-ability, response-wait-ability, output-examine-ability, and output-utilize-ability are typical examples of sub-characteristics of usability. They correspond to navigating, preparing data, inputting data, waiting response, examining output, and utilizing the output data, respectively. They are not usability by themselves. They constitute usability together as a group. Assessing is the fundamental and indispensable aspect of quality. Without assessing, the concept of quality has little practical value. Satisfaction, effectiveness, and efficiency are the most typical sub-characteristics of usability in existing quality models, which correspond to the evaluation criteria of usability. In the activity-oriented usability model, however, only the user's satisfaction is included: Satisfaction is regarded as the operational definition of usability in the user's view. As the result, usability can be interpreted as the 'goodness for using, which is evaluated by the user. 'Three fundamental principles regarding software quality models are proposed too in this paper: Principles of Parsimony, Cohesiveness, and Inheritance. Discussions illustrate well that typical existing usability models violate these basic principles. Many authors have tried to define general usability models which can be applied to most kinds of software. The dream of the general and universal usability model, however, may be an illusion. The activity-oriented usability model is expected to serve as a prototype from which specialized usability models can be derived.

• 한국철학논집
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• 제29호
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• pp.125-152
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• 2010

본고는 유가에서 도덕원리의 원천이라고 할 수 있는 선(善)은 무엇이며, 그 선에 근거를 두고 제시된 도덕법칙은 어떻게 정식화되는 지를 살피면서, 유가의 도덕원리와 도덕법칙이 내포하고 있는 함의가 칸트의 『도덕 형이상학 정초』에서 제시된 학적 윤리학의 성립요건을 어떻게 충족하고 있는 지를 살펴보는 것을 목표로 하였다. 먼저 유가 윤리학에서 선(善)의 문제를 살피면서 유가에서 선의 본원은 하늘이라고 할 수 있지만, 하늘의 명령은 인간의 본성으로 내재한다(천명지위성(天命之謂性))는 점에서, 인간의 본성이 도덕법칙의 원천이 된다고 하는 점을 제시하였다. 그리고 선한 인간 본성이 우리에게 갖추어져 있다는 사실을 어떻게 알 수 있는가 하는 문제를 맹자의 「유자입정(孺子入井)의 비유(譬喩)」를 통해 살펴보았다. 다음으로 본고는 유가의 도덕법칙의 함의를 풀어내고, 그 함의를 칸트가 제시한 학적 윤리학이 성립하기 위한 요건과 연관하여 대비적 분석을 하였다. 유가에서 도덕법칙의 근거로서 인간의 인(仁)한 본성은 인간의 자기정립의 근거이자, 관계적 존재로서 인간이 마땅히 실현해야 할 의무이다. 그런데 이러한 인(仁)의 구현방법으로 유가는 '충서(忠恕)'를 일이관지(一以貫之)의 도(道)로 제시하고 있다. 따라서 본고는 '충서(忠恕)'의 도(道)에서 제시되는 도덕법칙(역전환성의 원리, 동등고려의 원리, 자율의 원리 등)을 사서(四書)에 근거를 두고 제시하였다. 그리고 이러한 유가의 도덕법칙은 칸트가 제기한 1) 보편법칙의 정식, 2) 목적 자체의 정식, 3)자율의 정식과 연관하여 어떤 관계에 있는가 하는 점을 논구하였다. 나아가 우리는 칸트가 제기한 황금률 비판을 살펴보면서, 칸트의 이 비판은 유가의 도덕법칙에 적용될 수 있는가 하는 문제를 제기하며, 그 대답을 추구하였다.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제24권6호
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• pp.107-118
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• 2015

Today, The representation of the modern space is experimented with shape and surface of the de-structural point of view to make architecture and space, in terms of not being able to make defined by single regulation. However, it can correspond to the rapidly changing modern, but it is easy to fade of architecture fundamental meaning. Along with the need for the rise of the construction of fundamental space, should be built a 'tectonic' spatial, which is said to be building of logos. Tectonic, as norms for expressing the fundamental meaning of architecture, as to expression of construction, be unfolded with dualism such as science and art, technology and express, structure and formation, and it was introduced into the architecture through the construction expression of space that was a tectonic discussion of 19c german architects. On the other hand Constructivism which is avant-garde formative movement with Russia revolution, constructed 'sculpture' with the formative principles as tectonic. Tectonic's Formative characteristics can draw a conclusion with of tectonic characteristics of constructivism sculpture, space of logos will be realized through its study. Other hand, The pavilion, as symbol space, can be analyzed by tectonic properties, Pavilion, meaning the space is expressed in a variety of tectonic expression. As tectonic construction, fundamental ideology and symbolization of space is revealed metaphorically and visually.

• 한국정보교육학회:학술대회논문집
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• 한국정보교육학회 2011년도 동계학술대회
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• pp.253-259
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• 2011

지식의 생성과 공유, 활용능력이 국가경쟁력의 기반이 되는 사회에서 컴퓨터는 핵심적인 역할을 하고 있으며 이런 컴퓨터 교육의 중요성과 필요성은 당연하다고 할 수 있다. 본 논문에서는 컴퓨터 과학교육의 기초인 바이너리 시스템에 대한 교육의 필요성을 알아보고 초등학교 현장에서의 바이너리 시스템 교육 실태를 파악한 후 초등학교 현장에서 사용할 수 있는 컨텐츠를 구상하여 효과적인 바이너리 시스템 교육의 방안을 모색하는데 도움이 되고자 한다.

• 복식
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• 제38권
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• pp.337-358
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• 1998

Underlying principles on the origin and establishment of the concept fo Right-and-Left (R-&-L) in Korean traditional costume is studied in this paper. Among Korean traditional costumes, ordinary and funeral costumes are considered in this study. Thed concept of R-&-L expanded into different elements of daily life among Korean people is also considered as a process of conceptual development : starting from astron-omy principle, then developed to pragmatism principle, and expanded to abstraction principle. No evidence on the case where the astro-omy principle was directly applied to was found in this study. In most cases, pragmatism and abstraction principles are observed as underly-ing principles. In ordinary costumes, pragmatism principle is the fundamental base for R-&-L through right-hand-use rule. Even though abstraction prin-ciple was found in some ordinary costumes, we believe that this was generated for adding more meanings in addition to the pragmatism principle. In funeral costumes, pragmatism principle was almost totally ignored unlike in ordinary costumes because the funeral rite was performed though formality with abstract thoughts. The abstraction principle was exercised with the form of simple-discrimination rule based on the dual system along with Yin-Yang related cultural rules such as‘Yang-left-and-Yin-right’or‘father-left-and-mother-right’. However, the case where‘left-male-and-right-female’rule is applied to was not found in this study.

• 디지털융복합연구
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• 제2권1호
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• pp.93-112
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• 2004

A license under UCITA(Uniform Computer Information Transactions Act) which represents the first comprehensive uniform computer information licensing law is not fundamentally rooted in intellectual property law such as patent or copyright law. A license under UCITA is simply a commercial contract, dependent wholly on the parties' ability to enter into a normal, commercial contract, just as a contract of sale or lease is simply and wholly a commercial contract. However, intellectual property rights may be licensed in a contract subject to UCITA. UCITA may not be used to vary or extend informational rights that are intellectual property rights, and expressly recognizes preemption by copyright, patent, or other federal intellectual property law in Section 105(b). Like the law of sales and leases, in general, the right to contract is constrained by principles of unconscionability, good faith and fair dealing, UCITA has an additional restraint, an express power for a court to deny enforcement of a provision in a licensing contract that violates fundamental public policy. This public policy defense is unique in UCITA. An essential purpose of this defense is to give courts some latitude in reconciling commercial licensing law with the principles of intellectual property law. Most intellectual property law is federal, and UCITA expressly recognizes the preemptive effect of that federal law. But the public policy defense gives courts an additional power to consider intellectual property principles purely within the context commercial law.

• 대한한의학원전학회지
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• 제32권3호
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• pp.103-130
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• 2019

Objectives : In this paper, the life and medical philosophy of Jo, Heonyeong, a Korean Medical scholar of modern times was studied. Based on his life events and publications, his medical philosophy was examined. Methods : Jo's life tracks were reconstructed based on his books, written contributions, documents on his activities that were collected from newspapers, magazines, papers, etc. In addition, the direction of his Korean Medical research and clinical application as argued by himself was examined. Results : After he himself understood the fundamental principles of Korean Medicine thoroughly, Jo, Heonyeong interpreted the principles of Korean Medicine by means of general scientific methodology along with simple, common knowledge based explanations. He compared Eastern Medicine with Western Medicine and pursued their integration, while making it his objective to have lay people understand medicine and to receive proper medical care and live healthy lives, based on the principles of a righteous government. The reason for his contributions to lay people targeted mediums and writing Korean Medical books that were easy to comprehend was also because of this philosophy. Conclusions : By making efforts to change and improve reality whether it be medicine or politics, Jo, Heongyeong went beyond treatment of diseases and pursued a world where all people could live healthy lives.