• 대한지리학회지
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• 제50권5호
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• pp.557-569
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• 2015

본 연구는 한국의 중학교 사회교과서에 나타난 영국, 프랑스, 독일의 국가이미지를 도출하고 이들 국가의 이미지 구성 요소를 비교하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 인지적 요소, 규범적 요소, 관계적 요소로 구성된 분석틀을 사용하였다. 연구 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 국가별로 가장 많이 다룬 내용은 영국의 경우 민주적 정치 제도이고, 프랑스의 경우 인권 존중이며, 독일의 경우 지속가능한 환경에 관한 내용이었다. 둘째, 한국 중학교 사회교과서에서 나타난 영국, 프랑스, 독일에 대한 내용 중 인지적 요소가 가장 많았고, 규범적 요소, 관계적 요소 순이었다. 셋째, 영국은 교과서에 역사와 전통이 깊은 민주주의 국가이면서도 사회 불안과 분쟁이 발생하는 나라로 묘사되었다. 넷째, 프랑스는 인권 존중 및 탄압, 첨단산업의 잠재력을 지닌 나라이자 유럽의 최대 농업 국가라는 이미지로 묘사되었다. 다섯째, 독일은 그들이 추구하는 전자기술 및 과학 정보 기술 국가라는 이미지보다는 지구 환경을 생각하는 선진국 모델로 그려졌다.

• 터널과지하공간
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• 제25권6호
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• pp.487-495
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• 2015

이 연구는 프랑스에서 사용되는 철도 밸러스트를 선정하는 규준에 대하여 논하고, 프랑스 북부에 위치하고 있는 한 채석장을 대상으로 철도 밸러스트 선정 효율성에 대한 연구를 수행하였다. 철도 밸러스트의 품질은 대부분 입도분포와 마모 저항성으로 평가된다. 마모 저항성은 로스앤젤레스 마모 실험과 마이크로 드발 실험에 의해 평가되며, 고속철도와 일반철도용 밸러스트의 품질은 이들 두 마모 지수에 의해 결정된다. 이 연구는 채석장의 생산 과정에서 단계가 다른 3 종류의 골재를 채취하여, 각각에 대하여 마모 실험을 수행하여 획득한 마모지수들의 상관관계를 분석하였다. 로스앤젤레스 마모 지수(LA)와 마이크로 드발 지수(MDA) 사이에는 높은 상관도를 보이고 있고, 단계별 골재들 사이의 마모 지수도 높은 상관도를 보이고 있다. 특히, 발파 직후 현장에서 채취한 골재의 마모 지수(LA 및 MDA)와 최종 생산 단계에서 채취한 골재의 마모 지수 사이의 상관관계를 이용하면, 현장에서 빠른 시일 내에 최종 골재의 품질을 큰 오차 없이 예측할 수 있어 작업 효율성이 증대할 것으로 기대된다.

• 한국지역지리학회지
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• 제15권5호
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• pp.525-536
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• 2009

급속한 경제성장의 시기에는 요소투입에 의한 성장정책과 성장의 지역적 분배에 기초한 지역개발정책이 가능하였다. 그러나 국가간 경쟁이 심화되고 불확실성의 증대로 성장의 원동력이 크게 약화된 시기에 이러한 모델은 이론적, 실용적 권위를 잃고 있다. 세계화된 경쟁적 환경과 불확실한 세계경제 변화에 신속하고 효율적으로 대처할 수 있는 내생적인 지역혁신역량 구축이 성장과 지역개발정책의 새로운 대안으로 등장하였다. 중앙집권적인 성장정책과 지역개발정책으로 수도권의 과밀화와 지방의 과소화 문제를 겪었던 프랑스는 지방의 내생적인 혁신역량 구축을 위해 지난 1970년대부터 단계적인 지역혁신체계 구축 정책을 실행해 오고 있다. 지방의 내생적인 혁신역량 구축을 위해 계획적인 지식창출과 지역개발을 동시에 추구해온 프랑스의 지역혁신체계의 구축 수단과 방식은 지역의 내생적인 혁신역량 강화와 지역간 불균형 문제를 해소하려는 정부의 정책에 많은 시사점을 제공한다.

• 국제지역연구
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• 제22권3호
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• pp.55-74
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• 2018

다문화 사회가 도래하면서 많은 국가들은 예전에 구축된 국가(국민) 정체성과 사회구성 원리에 대한 근본적인 수정 혹은 재검토를 고려해야 하는 시점에 이르렀다. 이 시점은 종종 전통의 고수 vs. 다문화주의 도입 사이의 갈등적 상황과 논쟁을 촉발한다. 이 글에서는 프랑스와 브라질의 사례를 통해 이 두 나라가 다문화 시대의 여러 도전(인종주의, 인종차별, 이주민 통합과 공존)에 직면하여 각각의 고유한 사회통합모델의 유지, 폐기, 혹은 근본적 수정을 둘러싼 논쟁적 측면을 고찰해 본다. 특히 양국에서 거의 동시에 일어난 인종 종족 통계 논쟁을 중심으로 다문화주의적 대안모델의 채택(브라질) 혹은 거부 및 유보(프랑스)의 사례를 비교하고 그 정치적 의미를 찾는다.

• 한국엔터테인먼트산업학회논문지
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• 제13권8호
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• pp.209-221
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• 2019

리티 판 감독의 2015년 작 다큐멘터리 <우리의 모국 프랑스 La France est notre patrie>는 시각적 구성에 있어 아카이브 이미지와 무성영화에서 차용한 인터타이틀을 사용하고, 청각적으로는 음악과 효과음을 주로 한 외재적 음향에 기대고 있는 파운드 풋티지 영화이다. 감독은 프랑스 식민지배하에 놓인 동남아시아와 아프리카 지역에서 19세기 말부터 20세기 초기 영화역사와도 궤적을 같이하는 시기에 촬영된 이미지를 발굴하여 재구성한다. 본 논문은 캄보디아 크메르 루주 대학살의 생존자인 감독의 기억과 역사 인식이 아카이브를 통해 영화와 맺는 실천적 관계를 고찰한다. 또한 벤야민의 역사적 몽타주와 변증법적 이미지 개념을 적용하고, 무엇보다 영화가 제시하는 중층적 시점에 주목하여 <우리의 모국 프랑스>가 구현하는 역사서술 방법을 분석한다. 이를 통해 이 영화의 구성적 특이성이 어떻게 자기반영성에 충실한 에세이 영화를 추동하며, 대항기억의 담론을 일으켜 메타역사로서 관객을 복합적 사유의 문턱으로 인도하는가 밝히고자 한다.

• 복식
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• 제65권3호
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• pp.15-27
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• 2015

This study is the first research that examines the fashion manufacturers and merchants of the late 18th century France. Fashion specialists, (known as) Marchande de modes, started to appear in literature in the mid 18thcenturyandthe profession was officially recognized by the guild system in 1776. Rose Bertin was elected as the first representative. At the same time, there were two types of fashion specialists, tailleur and couturi${\grave{e}}$re. Tailleur had monopolized the production of the bodice and the skirt, which were the most important female dress parts. On the contrary, couturi${\grave{e}}$re only had the right to make petticoats, but they were not allowed to decorate it. In 1781, the couturi${\grave{e}}$re obtained the right to make and decorate the other parts of the dress, and this resulted in the two groups fighting over the rights to make dresses. And during this struggle, the Marchand de modes started to appear as a new occupation. Marchande de modes were privileged fashion merchants making or selling trimmings for dress and coiffure, and had authority to make capes and bonnets. Contemporary critics praised their talents for creating innovative and beautiful fashion styles, while some criticized them as women who just made luxury items. These records revealed how marchande de modes were viewed during that time.

• 수산경영론집
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• 제41권2호
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• pp.61-79
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• 2010

The objective of this study is to examine Korean fisheries' globalization level. For that, this paper discusses structural changes of world fisheries and level of korean fisheries' globalization. Fisheries' globalization is measured by comparison of IIT(intra-industry trade) and LIT(level of international trade) on eleven countries(Netherland, UK., USA, France, Japan, Spain, Korea, Taiwan, Thailand, Indonesia, Philipinnes). And analysis data are obtained from UN-UNCTAD PC-TAS and FAO Fishstat. As a result of measure of fisheries' globalization, Netherland is the most globalization country of eleven countries. And the next order is Spain, UK, France, Thailand, Taiwan etc. We can classify these countries into four types. Type I is 'International linkage and integration global indutstry' inculding Netherland, UK, Spain, France. Type II is 'Interantional integration global industry' including Taiwan and S. korea. Type III is 'international linkage global industry' including none of eleven countries. Finally, type IV is 'domestic demand and self-sufficient industry'including Thailand, USA, Japan. So we can name the type of korean fisheries' globalization as 'interantional integration global industry'. Usually this type is evaluated that level of international trade is not high but level of intra-industry trade is high. As a result, from now, we should consider policy directions of korean fisheries whether to decide one of four types or not.

• 대한가정학회지
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• 제35권6호
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• pp.1-13
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• 1997

Hipp8ie style was introduced in 1960s when young generation's movement against industrial society and mass culture was spread. Its value was to go back to "Real and Pure Nature". Hippie originated from "Human Be-in" which was on-violent revolution held in sanfrancisco. American Hippie style was represented through freedom and love based on drug and psychedelic culture which were created by the young generation who were against traditional esthetic value as well as the moral and material value. However, Hippie style was represented differently in France. The privilege classes such as artists who were interested in surrealism, art negro and primitive culture, the intelligentsia like Montparnass in Paris, accepted Hippie style faster than ordinary people did. therefor, Hippie style in france was represented as an esthetic mode not a symbol of anti-culture and anti-policy. The general public imitated the style of the privileged classes and coordinated their style according to their personality without any standard such as blue jeans, ethnic, psychedelic, mini, mods, beatnik, etc. Yves Saint Laurent who was influenced by hippies led the mode of Paris to introduce "Africa", "Saharienne", "Pathwork". therefore, in 1960's fashion in Paris, everything was possible because of too many changes in fashion and refusal of accepting vogue.

• 한국의류학회지
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• 제25권3호
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• pp.629-637
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• 2001

The objective of this study was to identify the cultural characteristics affecting advertising contents of the consumer products. Hofstedes(1991) five cultural characteristics such as individualism-collectivism, power distance, masculinity-feminity, avoidance of uncertainty, confucian dynamism were used. Ten kinds of consumer products were included and data were collected from France, Japan, Korea, and U. S. during 1999∼2000. All ads were evaluated and compared their cultural characteristics in terms of country, product involvement and usage, and magazine type. ANOVA, Duncan test, and Pearson correlation-coefficient were applied to analyze data. The results were shown as follows: First, most ads tended to be individual, less power oriented, feministic, and showed high tendency of uncertainty avoidance as well as long term confucianism for all the countries. And some cultural characteristics were different among countries. Japan, France, U. S. and Korea in order showed higher individualism and lower power distance. Also Korea and Japan showed relatively short term confucian culture while U. S. and France did ling term perspectives in the ads. Second, product involvement and usage type had a significant impact on the characteristics of individualism-collectivism and feminity-masculinity. That is, product ads of lower involvement and personal use were likely to show individualistic messages and to have more feministic appeals. Third, magazine type had an impact on some cultural characteristics. Womens magazines would have more individualistic, less power oriented, and feministic appeals of ads. In conclusion, global ads should be localized and differentiated in terms of some cultural characteristics and differ depending on product characteristics.

• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제14권1호
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• pp.266-279
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• 2014

본 연구는 현상학적 접근을 통해 'Toulouse 거주 한인 여성의 삶'에 대해 분석해 봄으로써 그들의 생활에서 드러나는 문제점들이 무엇이며, 어떻게 그 문제들을 해결하고 있는가를 재구성하는데 목적을 두었다. 본 연구의 연구참여자는 연구의 목적을 이해하며 연구자와의 의사소통이 가능하고 참여에 동의한 Toulouse 시 중심과 외곽에 거주하는 30 - 50대의 한인 여성으로 전체 10명이다. 연구를 위한 면접에 참여한 여성들의 진술을 분석한 결과 크게 5영역과 13가지 중심개념을 도출할 수 있었다. 도출된 중심개념으로 Toulouse 한인여성들의 삶을 재구조화 해 그들의 생활을 전망해 보았다.