Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.47
no.3
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pp.459-474
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2023
Contemporary fashion criticism tends to rely solely on the established art criticism process without consideration of the distinctive characteristics of fashion. Thus, this study aims to reveal the unique roles and characteristics of fashion criticism by recognizing it as an independent field in contemporary art with its own social significance. This study will first apply traditional art criticism models to analyze and explore contemporary fashion criticism's empirical content before uncovering the uniqueness of contemporary fashion criticism by content analysis. Contemporary fashion criticism discusses not just physical objects but various topics and ideas, as well. Accordingly, the existing criticism model was modified in this study to fit contemporary fashion criticism and organized into five stages: description of historical fashion, form description, external evaluation, interpretation, and internal evaluation. Commerciality, the human body, coordination, the critic's individuality, trends, and fashion-related persons were identified as key factors of contemporary fashion criticism's uniqueness. In conclusion, rather than build a single contemporary fashion model, this study found it more effective to create individual fashion criticism models suitable for detailed fields, as these enable the discussion of multifaceted topics in the fashion field. This study is expected to serve a meaningful guide for the fashion discourses.
The attempts to explain the criterion of art criticism can be divided into three directions. The first is that there is a universal criterion of criticism. The second is that criticism is a subjective impression of each critic. Therefore, there is no universal criterion beyond a subjective impression. The third is that denies both claims. It tries to and the objective criterion which is neither universal nor subjective. In this paper, I will see how John Dewey criticizes the first two theories and holds the third theory. Dewey's denial of the first theory can be seen in his view of the judical criticism. The judical criticism claims that art criticism can be made on the universal criterion, as judical decision can be made on the general rule supposed to be applicable to all cases. But Dewey claims that the judical criticism cannot explain what makes the artist the 'masters'. Defining art as an experience, Dewey claims that art is a process of doing and undergoing, and that art is essentially an interactive activity between men and his environment As environment changes, the experience of the environment also changes. So art should accept the possibility of new experience. But, since the judical criticism advocates of the universal criterion which cannot allow the changeability, Dewey denies it. On the other hand, Dewey's denial of the second theory can be seen in his view of the impressionist criticism. The impressionist criticism claims that criticism is to clarify the impression which is consisted of feeling and imagery the art object evokes. To this claim, Dewey replies that to clarify an impression is to analyze it, and analysis can proceed only by going beyond the impression to the judgement. As we have seen so far, Dewey has denied the judical criticism that there is a universal criterion supposed to be applicable to all criticism. He has also denied the impressionist criticism that there are only subjective responses to the art object, and hence that there is no criterion of criticism at all. For Dewey, these two criticism are based on the same false assumption of the criterion, although their conclusions are different from each other. Both the judical and impressionist criticism failed to realize the difference between the meaning of the criterion as applied in measurement and as used in criticism. Criticizing of these two views of criticism, Dewey claims that there is an objective criterion which is neither universal nor subjective. Art criticism is objective in tv#o senses, i. e., in the first sense that it can be judged by the properties of the art object and in the second sense that it can be verified by the communities of the critics.
It has been 10 years since KBS first broadcasted TV program for the purpose of expanding mutual criticism among Korean mass media. This study conducted a content analysis of KBS episodes for the last 10 years. Through the content analysis, this study explored what the program had showed us in the aspects of 'the subject of criticism', 'the ground of criticism', 'the attribution of criticism'. The content analysis could show meaningful results to the study of media criticism, because it not only provides a meta-analysis of the problems Korean mass media have had for the last 10 years but also examines the program has been consistent in the regard of criticism fairness. The result of this study showed that has pointed out the practices of unfairness, political bias and superficial and shallow reporting as the most critical problems the Korean mass media have. Also, the result showed that had not been consistent in the regards of 'the subject of criticism', 'the ground of criticism', 'the attribution of criticism'. While the program mostly focused on the problems of political bias and unfairness in the early stage, the focus of criticism moved to the problems of sensationalism and superficial reporting laster. This study discussed that the change of criticism might have a relation with the change of KBS governance.
Criticism of today finds itself in an awkward situation, for it is now being transformed in the same way that literature and the arts were transformed by the avant-garde movements at the end of the 19th century and the beginning of the 20th century. It is characterized predominantly by a break with harmony and with the values of realism. As such, it is driven by a post-modem ethos, an artistic, social, and cultural phenomenon that veers toward open, fragmentary, and indeterminate forms. In this paper, I examine today's most urgent social and cultural issues with reference to artistic production and criticism, in order to illuminate the true nature of criticism. The outstanding questions in the world of art criticism are given in five categories: the lack of critical reality in argumentative criticism; the problem of artistic and literary production in global capitalism; the artistic mind and its consciousness of socio-historical ideology; anxiety of the rise of cyberjournalistic criticism; and the question of subordination to western systems in the field of interpretation and criticism. For my analysis, I have tried to formulate a three-dimensional critique structure that will help us organize the relationships between the points of argument: 1) criticism as a creative force behind the artist; 2) criticism as critique of artistic production; and 3) criticism as critique of other critics. This multi-layered structure will be appropriate to our task of interpretation and evaluation, as the proposed complex structure of criticism will be able to embrace the diverse aspects of our problematic argument. In the final analysis, my argument resolves itself into a question of art, more specifically into a question of criticism as a protective device of art in an age threatened by globalization and cultural monopolization.
A criticism model for dress was developed to offer a methodological insight into research on aesthetics of dress. Concepts from Edmund B. Feldman's art criticism model, James D. Carney's style-relative model of art criticism, and Sung Bok Kim's fashion criticism model were borrowed and integrated to create a criticism model for dress, comprising identification of styles, descriptive features, aesthetic value features, external interpretation, socio-cultural interpretation, and evaluation. Both inductive and deductive approaches for the identification of styles can be made in the process of dress criticism. In the former case, descriptive features and aesthetic features are sequentially identified to locate the styles of dress. In the latter case, styles are identified first, and descriptive features and aesthetic features are identified accordingly. Logical criticisms can be made based on the critics' background knowledge of the history of dress and art.
In general, the definition of criticism is making a constructive analysis between good & evil, right & wrong, and beauty & ugliness. Just as the literature, art, music, and architecture welcomes productive criticism in order for further advancement in each professional field, constructive criticism in the field of interior architecture must be activated stance it would be as useful as in other fields to upgrade the level of design quality If the constructive criticism were to be taken properly in the benefit of further advancement in particular design, then the criticism must hale a proper criteria in order to examine and review the design work objectively However, as the design symbolizes cultural interpretation and reaction towards better creativity, we expect design to be mutated in many different directions. As the limit of Interior architecture shares limitless possibilities in today's society, it seems that we need to set up a guidelines of design criticism in order to support the further development of the area of interior architecture.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.40
no.3
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pp.437-455
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2016
This paper proposes a multi-disciplinary approach for fashion criticism in museology through an analysis of the 2014 Charles James's retrospective. It includes the following elicitations. First, it explores a critical discussion of "dress museology" as well as "fashion museology" and the complexity of fashion in museums. Second, this paper reorganizes Fleming's (1974) artifact study and Crane and Bovone's (2006) critical theory for fashion criticism in museology by comparing "object-based" research with an "academic" approach. Third, it applies fashion criticism methodology as a case study to the aforementioned museum fashion exhibit, entitled . We can subsequently begin to reconsider concepts of art and fashion within present culture based on inclusive fashion criticism of aesthetic and cultural events.
The short animation directed by Sang-Ho Yeon has led the sympathy and reflection of audiences through reveling the violence of the military in the form of the social criticism film. The explores the social value of animation by the content of social criticism, not for entertainment uses but for public interest. This research addresses how the function of social criticism implements in animation film, especially, its narratives and direction. In the light of this, firstly, literature will review the general characteristics of social criticism films, Secondly, based on literature reviews, analysis tools will be drew, thirdly, the case study regarding will be processed by focusing on The function of social criticism, the technique of direction and expression of animation. As a result of this research, shows unique traits because of the hierarchical and exclusive characteristics of military culture, which differs from general characteristics of social criticism films dealing with historic and social issues. In addition to this, the function of social criticism is effectively implemented in animation film, by the creative narratives and technique of direction by a director, Sang-Ho Yeon.
This study examined the moderating effect of self-forgiveness on the relationship between self-criticism and social anxiety among male and female college students. This study included 441 college students (211 male and 230 female students) with an average age of 22.2. Pearson correlation analysis and hierarchical regression analysis were conducted. As a result, the moderating effect of self-forgiveness on the relationship between self-criticism and social anxiety was significant for male students. A higher level of self-criticism tended to result in a higher level of social anxiety that was strengthened in the group of lower level of self-forgiveness versus a tendency for self-criticism to increase male social anxiety was weaker in the group with a higher level of self-forgiveness. However, the moderating effect of self-forgiveness was not significant in female students and only the main effect of self-criticism on social anxiety was significant. The results provide a basis to understand the psychological processes of social anxiety in college students. The results suggest the necessity to intervene and strengthen self-forgiveness as a protective factor to alleviate the negative effects of self-blame on social anxiety in male college students.
This research aims to examine the characteristics and main subjects of the mathematics class-criticism by elementary' teachers. In this aim, we analyzed the mathematics class-criticism by the 11 elementary teachers. As the results of this research, the elementary teachers criticized the mathematics class while understanding and describing the class as it is. And mathematics class-criticism by elementary teachers showed contextual and situational characteristics. Furthermore, the main subjects of mathematics class-criticism by elementary teachers were identified as mathematical communication, teacher's question to foster the students' mathematical thinking, appropriateness of task, motivation for students, concrete operational activity, appropriateness on teacher's mathematical behavior and teacher's use of mathematical term, experience of inductive reasoning. While, we identified the significance of mathematics class-criticism for elementary teachers. The elementary teachers pointed out the necessity and importance of the mathematics class-criticism on the mathematics class in usual context.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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