The purpose of this research was to investigate the transition of the concept and meaning of "bulgogi". "Bulgogi" is a representative Korean food and is also a global menu item. The first dictionary that presented the word "bulgogi" was the Keunsajeon (big dictionary). The results of an analysis of 17 dictionaries published in the last 60 years showed the immutable definition of "neobiani" as seasoned and broiled beef. In contrast, "bulgogi" has been termed differently, from "simply grilled meat of an animal" to the same meaning as that of "neobiani". Furthermore, to define the difference between common grilled meat in modern versus present time, a review of 26 cookery books from Sieuijeanseo, written in late 1800, to The Taste of Korea, written in 1987, were selected and examined. To date, the first appearance of the word "bulgogi" mentioned in a cook book was in Practice in Higher Cuisine, which was written by Shin- young Bang in 1958. The book states that "bulgogi" is the second name or the vulgar designation of "neobiani".
To analyze cookery of meal in reception dishes of Choson dynasty, studied historic book 'Youngjeob Dogam Euigwae' described feast dishes for Chinese envoy in Choson Dynasty. The results obtained from this study are as follows. Kinds of dishes served a meal generally were noodles(麵), bun stuffed with seasoned meat and vegetables(饅頭), steamed bread(床花), soup(湯), fried fish and meat(煎魚肉), dried fish and meat(切肉), minced raw meat(肉膾), slices of boiled meat(片肉), stew(蒸, 乾南), rice cake(餠), patterned savory cake(茶食), various fruits preserved in honey(正果), fried cake made of wheat flour, honey and oil(造果), fried glutinous rice cake(强精), rice gruel(粥), salted fish shrimp and etc, jerked meat(佐飯), meat fish and others broiled with seasoning(炙), cooked potherbs and potherbs(菜), pickled vegetables(沈菜), fruits(實果), soysauce mixed with vinegar and pinenut meal(醋醬), mustard(茶子), soybean sauce(民醬), honey(追淸), honey water(水正果, 正味子水) and etc.
This study aimed to obtain basic data toward fostering understanding and interest in local foods, to the overall end of enhancing development and popularization of such foods. It also gives direction toward promotion of local food by researching attitudes toward local foods and viewpoints on requirements for improvement of such, among university students living in the Daegu-Kyungbuk area. The results of analyzing perceptional scores for native local foods in Kyungbuk by characteristics t showed statistically significant differences according to sex and duration of residence in Kyungbuk. Obstacles to the promotion of local foods include lack of marketing, lack of specialized restaurants, lack of knowledge, lack of menus, lack of generalization, and high price. The results of analyzing viewpoints on requirements for improved perception of local foods, there were statistically significant differences in active advertisement and marketing, diversity of local foods, and duration of dwelling.
This study intended to find out what the male and female university students in Kyung-book area think about Korean traditional foods, how much they use them, and how their life styles affect their estimates on traditional foods. They evaluated the aspects of traditional foods highly in the order of nutrition(6.07), taste(5.96), appearance(5.40), color(5.33), preservation after cooking(4.82), cost(4.63), and cooking method(4.43). Female students had higher estimates on traditional foods than male students. There was no significant difference in the evaluation between the students raised in rural and urban areas if they had the same educational level. Regardless of gender, Kimchi was most preferred followed by boiled rice, pot stew, grilled fish, and beef out of 25 traditional foods. In the correlation among the evaluation factors and uses of traditional foods, those with high evaluation on traditional foods(r=0.282, p<0.01) and the families with higher income(r=0.316, p<0.01) made more use of traditional foods. For the life style, leisure-valuing type was the greatest part(39.4%) in male students and altruistic type(31.9%) in female students. The altruistic type comprised of the greatest part(34.8%) among the students raised in urban areas and the leisure-valuing type(40.0%) among those raised in rural areas. The altruistic type students put high values on taste, nutrition, appearance, color, and preservation after cooking of the traditional foods. The egocentric type gave high values on cost and cooking method. However, there were no significant differences among the types in every item. The altruistic type put the highest and the leisure-valuing type put the lowest value on traditional foods, respectively, however, it was not significantly different. The individuality-centered type made the most use of traditional foods, whereas the leisure-valuing type made the least(p<0.05).
This paper is intended to find out how much the university students in the Kyung-book area recognize Korean traditional foods and what their attitudes toward the seasonal manners and customs are, and to analyze the differences according to their life styles. The average recognition of 27 kinds of Korean traditional foods is found to be 2.17 in general, 2.00 with male students and 2.34 with female students, which figures are thought to be low. The recognition of female students is significantly higher than that of male students. 94.4% of the subjects for this study wish traditional foods to be handed down. The reasons for handing them don are Korean unique culture, which is the highest (78.4%), good nutrition(7.2%) and good taste(14.5%). No student points to low price as a reason, which shows that university students think traditional foods more expensive than western foods. There is a positive correlation(p<0.05) between the evaluations and uses of traditional foods, so those with high evaluations of them use them more. The recognition of traditional foods is positively correlated to the attitudes toward the seasonal manners and customs, monthly family income(p<0.01) and mothers' educational levels(p<0.05). Based on life styles, the individuality-centered type shows the highest recognition of traditional foods(2.39), while the leisure-valuing type shows the lowest(2.03). There is a significant difference between the two.
This study was to seek menu model in usual dishes to guarantee the optimum salt intake considering the optimum gustation of salt surveyed on Korean adults. First, a pilot test was practiced using rice gruel to determine the criteria and a meaningful interval of salt concentration. Based on the criteria and interval so determined, a test was performed to seek the optimum gustation of salt concentration in usual diets. Subjectgroup for the above tests was university students living in Kyung-Book area. The results were as follows: 1. Mode value of the optimum gustation of salt was 0.5% and the received threshold difference of salt was 0.2% in the pilot test. 2. Mode values of the optimum gustation of salt in a la carte, soups and stews were lower than those of other side dishes. 3. But the portion size of a la carte, soups and stews is much larger than that of other side dishes, so that a la carte, soups and stews are sources of relatively larger amount of salt than other side dishes. 4. Considering the recommended optimum salt intake, it is desirable to reduce the amount of stock in soups and stews and to select fried food or salad more frequently.
The objective of this study was to evaluate the antioxidant properties and sensory qualities of citron peel tea, and to determine the optimum ratio of citron peel powder for its preparation. Yuza peel powders were prepared with citron peel tea at weight 2 and 3 g, respectively. Then, color values(L-value, redness, and yellowness), total phenol content, total antioxidant activity, DPPH radical scavenging activity, and sensory characteristics were measured in the tea samples. The pH of the citron peel tea decreased with increasing preparation temperature. And as the amount of citron peel powder increased, total phenol content, antioxidant capacity, and radical scavenging activity increased. The level of total phenolics in the tea had a higher correlation with total antioxidant capacity($r^2$ = 0.731). Depending on the level of added yuza powder, significant differences(p < 0.05) were shown for aroma, color, and overall acceptability however, there were no significant differences in sourness and bitterness.
"반찬등속"은 19세기말부터 20세기 초에 청주에 살았던 진주 강씨 문중의 며느리인 한 여성이 한글로 쓴 반가음식 책이다. 마흔 여섯 가지 조리법 중 9가지 김치를 포함하고 있다. 본 연구는 "반찬등속"에 기록된 김치의 식문화적 의의를 조명하기 위하여 1700년대부터 1900년대 전기까지 저술된 "증보산림경제", "규합총서", "시의전서", "부인필지", "보감록", "조선무쌍신식요리제법"을 "반찬등속"과 함께 비교 분석하였다. 김치의 주재료, 고추의 사용, 젓갈 사용, 부재료 사용, 양념 등에 관하여 문헌 고찰한 결과 다음과 같이 "반찬등속" 김치의 식문화적 특징을 알 수 있었다. "반찬등속" 김치는 배추, 무, 오이를 주재료로 하는 조선후기 김치의 전형을 보여준다. "반찬등속"의 무김치, 배추짠지, 짠지 등은 젓국을 사용하지 않으며, 부재료가 단순하고 양념으로는 마늘, 생강, 파를 주로 사용하였으며 다른 향신채는 거의 쓰지 않았다. 따라서 "반찬등속" 김치는 담저류에 속하고 오늘날 청주지역 김치의 특징인 담백하고 청량한 맛을 주는 김치의 원형이라고 생각된다. "반찬등속" 김치는 젓국을 사용하지는 않았으나 생조기를 사용하는 특징을 보였다. "반찬등속" 김치에 사용된 고추는 어린 고추, 고춧잎, 다진 고추, 채친 고추, 실고추, 고춧가루 등 다양하였다. 반찬등속은 깍두기 조리법이 기록된 최초의 문헌이다. 반찬등속에는 문헌상에 처음으로 등장하는 깍두기가 두 종류 소개되었다. "반찬등속"의 오이김치는 전형적인 오이소박이와 열무를 오이 속에 넣은 특별한 외이김치가 소개되었다.
In order to reproduce Sanghwabyung that people in the past made and ate at Yuduil (June 6th by lunar calendar) among our traditional rice cakes, this study manufactured Sanghwabyung with black wheat flour by adding the wheat bran and Nuruk powder as leavening source, according to the old cook book "Gyuhapchongseo" and analyzed the quality characteristics. As a result of total phenol and flavonoid contents, DPPH radical scavenging activity of black wheat contents showed the gradual increase significantly (p < 0.001). The number of lactic acid bacteria was $6.72{\times}10^7$ CFU/mL just after preparation, and the number of yeast was $5.59{\times}10^7 $ CFU/mL. The number of lactic acid bacteria and yeast increased after 24 h to $8.48{\times}10^7$ CFU/mL and $5.40{\times}10^7$ CFU/mL. Hard-ness was the lowest in WF30%, compared with the C and the highest in BF100% and WF100%. The more the added portion increased in WF30% and BF30%, the more the hardness increased significantly (p < 0.001). The cohesiveness was the highest in WF30%, compared with C and BF30%, the lowest. It was shown significantly different between the C and WF and BF sample groups (p < 0.01). Springiness was the highest in WF10% and WF50%, compared with that in C and BF100%, which were the lowest. Springiness decreased significantly (p < 0.001) ad-ded portion increased between WF30% and BF30%. Gumminess was the highest in BF100% and WF100%, whereas that of WF20% was the lowest (p < 0.001). Chew-iness was the highest in BF100% and WF100% (p < 0.001).
To analyze daily meal of royal meal, studied Soora Sang were on record Wonheng Ulmyo Jungri Euigwae(1795). Historic book 'Jungri Euigwae' described the king's visit to his father's royal tomb 'Hyun Neung Won', during the domain of Cheung Jo, the 22nd King of Choson Dynasty. The results obtained from this study are as follows. A dining table was round table with feet as black lacquer. Vessels were brazen vessel, silverware and earthenware. Kinds of dishes indicated as the number of vessels (sets). Food was arranged in two kinds of table, the first one called the main table, the second the side table. The number of sets to be arranged on the table were different according to the royal status of the eater. 15 sets for king's mother, 7 sets for the king and his elder sister, the latter sets being arranged on a single table. Soy and bean paste were ruled out from kind of sets. Kinds of dishes served with a meal generally were cooked rice (飯), soup (羹), heavy soup (助致), jerked meat (佐飯), meat fish and others broiled with seasoning (灸伊), salted fish shrimp and etc, cooked potherbs and potherbs (菜), pickled vegetables (沈菜, 淡沈菜) soy and bean paste (醬). The meat and fish and vegetable in the composition of a menu were well arranged.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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