As the first of Philip Roth's recent series of novels that delve into American Cold War history deeply entwined with the post-war Jewish American experience, American Pastoral traces the tragic fall of a third-generation Jewish American named Seymour "Swede" Levov, whose dream of complete assimilation to the post-ethnic American paradise is irrecoverably disrupted when his young daughter blows up the local post office to protest against the Vietnam War. This essay proposes to examine Swede Levov's interrupted pursuit of the American dream by locating it within specific Cold War contexts and national imaginaries propagated particularly during the years from John F. Kennedy to Lyndon B. Johnson. In so doing, I will argue that Roth presents a paradoxical vision of Jewish American identity that could be acquired by performing perpetual self-effacement and submergence into the non-place of anonymity and doubleness, a mythic location of the post-ethnic Cold War American family. Levov's life becomes true part of the mythic narrative of American history when he realizes that his life, just like the nation's history, is a series of temporalities radically discontinued without any manageable detour ot divine bypass to cross over. Rather than indicating Roth's retraction from the postmodern understanding of subjectivity, the novel's historical realism, I will argue, serves to illuminate the postmodern conditions of American Cold War history and ethnic identity.
This study explores how American war films modify or reenact American exceptionalism depending on political and social situations in the United States. To this end, it analyzes the two war films, Saving Private Ryan and We Were Soldiers that were released before and after the 9/11 attacks as a critical juncture in the twenty first century, respectively. While the former conducts a partial modification on American exceptionalism in order to restore the national identity and moral authority of the United States lost ever since the Vietnam War, the latter demonstrates a complete reenactment of American exceptionalism in accordance with the foreign policy of the Bush administration and neoconservatism. It concludes with the illumination that the examination of American war films within the framework of American exceptionalism is efficacious in understanding from a broad perspective how American exceptionalism is utilized depending on political and social situations in the United States.
The purpose of this study is to investigate American traditional values and American culture in English education. The understanding of American culture in English education requires the analysis of world changes in the global age. The history of American English, the formation of American society, and the background of natural environment are described in relation to the traditional American values of the earliest settlers, such as multi-culture, individual freedom, frontier heritage in the West, equality of opportunity and wealth and material abundance. Hence the case studies of students' project presentations on the American culture in English education exemplify the reflection of American traditional values in the current American life and society. It is concluded that project-based method with regard to cultural studies in English education reveals very positive learning effects by driving students' interests and active participation through the student-centered, creative, and cooperative project presentations.
This paper examines Du Boisian critique of American exceptionalism through a close textual analysis of his writings from early essays to later works. As an attempt to respond to the persistent grip American exceptionalism has on both the academia and the intellectual world at large, this paper tries to fill in the gaps within the discourse of American exceptionalism by exploring the works of one of the most towering American intellectual figures, and suggests that the discourse of American exceptionalism has remained within the purview of white scholars. Although at times inconsistent and contradictory, Du Bois's trenchant critique of American civilization and Western imperialism deconstructs the original ideals of America, creating more than a fissure in the ideology/hegemony/state fantasy of American exceptionalism. I argue that Du Boisian critique of American exceptionalism shows its violent marginalization and racialization based on white supremacy. Du Boisian critique should be a cautionary tale for those scholars who talk of "reform" or "replenishment" or even who occlude the possibility that American exceptionalism has not always functioned as a "state fantasy" by assuming its absolute blinding powers.
American trendy casual style can be characterized as fitted to body and rendering sexy and fashionable images and now very popular in Korea. This paper aims to identify how American trendy casual styles have been introduced and diffused among Korean young people and also compare the similarities and differences between American and Korean styles. American trendy casual style was introduced and diffused through 4 channels: people who have living experiences in America, media exposure by American films, TV dramas and fashion magazines, on-line network using internet cafe, club and blog, use of on-line shopping mall speciallized for purchasing American apparel brands. Some of American celebrities became fashion ikons and played critical roles in diffusing American trendy styles. Photos of those American celebrities and street fashion of Korean young women were collected through internet search from Sep. 2006 to Aug. 2007. 6 styles including leggings, mini skirt, short dress, skim jeans, pants with long boots, big bag and long necklace were selected as representing American trendy casual styles. Silhouettes and overall styling were very similar in all 6 items. But Differences were found in terms of rotor, amount of details, item coordination, matching shoes and overall images.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.18
no.3
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pp.368-386
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1994
The primary purpose of this study was to identify the diversity and embellishment of American Indian clothing and relationship between culture and clothing in American Indian Culture Areas. After the introduction of European material culture, change in American Indian clothing was conducted. The result of the Study as follows: 1. The most influential factors affecting the diversity of American Indian clothing were environmental factors. Climates and geographical features, Raw material were reflected in clothing style and clothing material in each culture Area. 2. Economic situation and life style were shown to be influential to clothing development. The best known instance of this was greatly elaborated clothing and personal adornment of the Plains who had higher stand of life and nomadic life style. 3. Religious concepts were important factors influencing American Indian clothing. Indian tribes had different ritual performance they used particular motifs in clothing. Clothing, such as "ghost shirt", Apache medicine shirt and Pueblo ceremonial clothing, served hidden pur- poses. 4. Techenology was another factor identified in this study as influencing American Indian clothing. Especially, weaving skills of Southwest played a great role in textile development. Pueblo "manta" and Navaho "bil" were famous for Indian costume. 5. European material culture allowed great change of traditional native Indian clothing. American Indian had new material, new styles, new concept of clothing. 6. American Indian, although Indian applicated European trade goods, was actually quite conservative in retaining traditional designs and modes of decoration. Asthetics and traction of American Indian were reflected in American Indian clothing.d in American Indian clothing.
Purpose. The purpose of this review is to explore cultural influences on the experiences of Korean, Korean American, and Caucasian American family caregivers caring for frail older adults in terms of the selection of a primary caregiver, caregiving motivation, support/help-seeking, and negative emotional responses (depression and burden). Methods. Seven electronic databases were searched to retrieve studies from 1966 to 2005. Thirty-two studies were identified. Results. This review supported cultural influences on the selection of primary caregiver, caregiving motivation, and support/help-seeking among the three caregiver groups. In Korean caregivers, the major primary caregivers were daughters-in-law while among Korean American and Caucasian American caregivers, the major primary caregivers were daughters or spouses. As a major caregiving motivation, Caucasian American care¬givers reported filial affection while Korean caregivers and Korean American caregivers reported filial obligation. Korean caregivers reported higher extended family support, while Caucasian American caregivers reported higher utilization of formal support. Korean caregivers showed the highest levels of depression followed by Korean American caregivers and Caucasian American caregivers. Conclusion. In order to develop culturally appropriate interventions and policies, more research is needed to further explain these differences among the three groups, especially regarding support/help-seeking and negative emotional responses.
American trendy casual styles can be characterized as fitted to body and rendering sexy and fashionable images and now very popular in Korea. This paper aims to identify diffusion channels of Amreican trendy casual style among Korean market and the characteristics of imitation for American trendy casual styles made by Korean casual brands. American trendy casual style was introduced and diffused mainly through 3 channels: American films and TV dramas, on-line communities, on-line shopping mall speciallized for purchasing American apparel brands. Some of American celebrities became fashion ikons and played critical roles in diffusing American trendy styles. After searching websites and fashion magazines and visiting brand stores, several Korean casual brands imitated the styles of American trendy casual brands and the scope of imitation was vast across items. Imitation was found mainly among T-shirts,jacket, jumper, pants, skirt and accessaries. Also imitation was found in almost every aspects of clothes such as shape, sihlouette, color, prints and stitching, belt, and drawstring.
The American ginseng is getting popular in the world market with cooling effects. This paper study history of the cooling effect of American ginseng. Most references include one's assertion on the cooling effect of American ginseng based on the old chinese believe. However, American ginseng was discovered in 1716 and export to China from mid 18 century. Concerning on the time period for clinical demonstration to get people's believe, it is not sufficient to conform the cooling effects of American ginseng. That is why the American ginseng was sold as an inferior goods compare oriental ginseng until mid 1970s. United State FDA also does not certify any effectiveness of Ginseng yet. However, it is important to study on the American ginseng because of rapid growth in the world ginseng market.
Journal of the Korean BIBLIA Society for library and Information Science
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v.25
no.4
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pp.351-359
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2014
The field of information science has been documented in several ways during its existence and in some ways has mirrored that of other scientific disciplines during the same period. This article examines variables related to author gender of information science articles in American Documentation (AD) during its entire run, 1950 through 1969. Published by the American Documentation Institute, AD was a primary information science journal of its time, changing its name in 1970 to the Journal of the American Society for Information Science (JASIS), corresponding with the change of the parent organization's name to the American Society for Information Science (1968). AD was preceded by an earlier "information science" publication, the Journal of Documentary Reproduction (JDR), 1938-1942, issued by the American Library Association. Studies indicate that females contributed about 8% for the entire run of articles in JDR (1938-1942) and about 22% for the first twenty-seven years of JASIS (1970-1996). The present study explores the nature of female contributions to AD for the middle period (1950-1969). It has been determined that for the entire run of the journal under the name AD, female authors comprised about 17% of the contributors, which places their publishing percentage for this period between the earlier and later periods, thus expectedly filling the gap.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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