We study, in this paper, on the decorative design of the Treasure-architectural form for the Silla Buddhist reliquary and this research went through the observation on the Buddhist Reliquaries of the Song-Lim-Sa, the Eastern-Western three floor pagodas in the Kam-Eun-Sa, the three floor pagodas in the Bul-Guk-Sa and the reportedly discovered Nam-Won. The Buddhist reliquaries of these 5 Reliquaries, when compared with those of China and Japan in the same period, they worshiped the Buddhist reliquary as a Buddhist God itself and put them as a part of the architectural decoration, being installed in the construction forms. In the form and the composition of the architecture, we can see those having been designed with very detailed and brightly decorated form. The Buddhist reliquaries in the Song-Lim-Sa and Kam-Eun-Sa, the most important ones in this research, were in a royal palace shape having completely the altar part, interior space part, and the ceiling part, which inform us the whole structure of the architecture in details. In particular, for the case of Kam-Eun-Sa, the columns in the shape of bamboo trees, the expression of the gates, the terrace of double parts formed of word-shape Man, and the statue of a general with superhuman ability in the shrine explain us the description of the Gyun-Bo-Tap-Pum of Lotus Sutra. After all these researches, we conclude that the Buddhist reliquaries in form of the Treasure-architecture represented the architectural style of the same period as a form of industrial arts and we can see that they tried to use all of their highly skilled and talented methods to describe the Buddhist Pure Land.
This study attempts to discern the purchasing pattern of urban husbands' clothing in Korea. Studies on this subject in other cultures show that wives play lesser role in purchasing activities of their husbands' clothing in the industrial societies rather than in the pre-industrial ones. It would be interesting to know the way selecting and buying husbands' clothing in urban Korea. Specifically questions to be answered include: Who makes the decision in selecting in kinds of husbands' clothing and who buy them? Data for this study has been collected through structured questionaire survey for 606 married women in the City of Seoul including 192 mothers of elementary school students, 58 elementary school teachers, 210 mothers of middle and high school students, 56 mothers of undergraduate students, and 47 college professors. Since most women of our sample are relatively high in educational level and working for various educational institutions, the findings of this study should not be generalized as a general trend of urban Korea. Major findings of this study include: 1) Purchasing husbands' clothing is not entirely wives' domain. The degree of participation on the part of wives in selecting and buying of their husbands' clothing depends upon the kinds of clothings. If it is for such items as underwear, socks, handkerchief, or umbrella, which are relatively easy to choose in terms of size, outlook, and price, more wives do the job. Other- wise, however, husbands more actively participate in selecting and buying their own clothings such as shoes, overcoats, neck tie, and formal wear. 2) In terms of clothing behavior of husbands, it seems to be a general trend that husbands select their clothings, but wives buy them. 3) Variables related to socio-economic status seem to affect the clothing behavior of husbands. Those who more actively participate in selecting and buying their clothings include: husbands whose wives have a job outside thier family, younger in age, middle school or high school graduates rather than college graduate or husbands with far lesser education, and husbands who live in western style houses rether than in traditional Korean houses.
Colorectal cancer (CRC) is one of the most malignant type of cancers and its incidence is steadily increasing, due to life style factors that include western diet. Abnormal activation of canonical Wnt/β-catenin signaling pathway plays an important role in colorectal carcinogenesis. Therefore, targeting Wnt/β-catenin signaling has been considered a crucial strategy in the discovery of small molecules for CRC. In the present study, we found that Nodosin, an ent-kaurene diterpenoid isolated from Isodon serra, effectively inhibits the proliferation of human colon cancer HCT116 cells. Mechanistically, Nodosin effectively inhibited the overactivated transcriptional activity of β-catenin/T-cell factor (TCF) determined by Wnt/β-catenin reporter gene assay in HEK293 and HCT116 cells. The expression of Wnt/β-catenin target genes such as Axin2, cyclin D1, and survivin were also suppressed by Nodosin in HCT116 cells. Further study revealed that a longer exposure of Nodosin induced the G2/M phase cell cycle arrest and subsequently apoptosis in HCT116 cells. These findings suggest that the anti-proliferative activity of Nodosin in colorectal cancer cells might in part be associated with the regulation of Wnt/β-catenin signaling pathway.
The purpose of this study was to investigate several aspects of eating out behavior especially in relation to Korean food. Self-administered questionnairs were completed by 700 adults living Seoul and Kyunggi-do area from June to July 1994. The results were as follows: 1. The 68.4% of subjects ate outside home either frequently or occasionally. Lunch-eat-out was the most frequent and breakfast-eat-out, the least. Male subjects, adults under the age of 50, and students ate out more frequently. 2. The 70.3% of subjects spent less than 5000 won for the expense of eating out. Those under the age of 25 and students considered reasonable the expenditure of less than 3000 won for lunch and less than 5000 won for supper. But older adults and workers and housewives prefered $3000{\sim}5000$ won for lunch and $5000{\sim}15000$ won for supper. 3. Nayngmyun, bibimbap, jajangmyun, pizza, Broiled galbi, and pork cutlet were favorite eat-out dishes. Among Korean foods, bibimbap, Broiled galbi, nayngmyun, bulgogi and galbitang were frequently selected menues. While Korean dishes had a tendency to be selected as a first choice, noodle type dishes and western style fast food were prefered as a second and third choices. 4. Korean food restaurants received highest score in the food taste and familiarity evaluations. They also received good grade in such points as the nutritive value of food, amount of serving portion and the variety of menu. But as for the sanitation and food price, Korean restaurant scored the lower mark in comparison to noodle restaurant and fast food restaurant.
본 연구는 조선 말기부터 일제강점기까지 제국주의 국가에 의해 설치되었던 조계의 특징과 토지문제에 관해 고찰하였다. 이를 위해 개항장과 조계 설치 관련 문헌을 검토하고 연대기적 분석을 실시하였다. 연구 결과 동아시아 지역은 서구 열강에 의해 중국과 일본이 앞서 개항하게 되었으며, 우리나라에도 개항장 설치 경험이 있던 일본의 주도로 개항장이 설치되었다. 결국 조선의 개항장에서 외국인이 자유로이 거주하며 치외법권을 누릴 수 있는 조계가 설치되었는데, 이는 조선에 불리한 형태였다. 또한 일본의 영향력이 높은 조계 내에는 일본식 토지 면적 단위인 '평'이 사용되었고, 이후 1910년 토지조사사업에서 사용된 면적단위의 기초가 되었다.
The purpose of this study is to analyze the traditional embroidery in India by region based on Bourdieu's cultural theory. As the research methods for this study, literature and case studies were conducted. The results of the study are summarized as follows. First, India's regions could be divided into four distinct regions based on language and religion. The main concepts of Bourdieu's cultural theory, namely the sub-dimensions of field and habitus, were the field of social system, the field of goods & economy, the field of environment/region, culture, and ethnicity. Second, Eastern India's embroidery was influenced by Hinduism and traditional art. The embroidery used various fabrics such as the Applique work, and vivid colors and patterns were mainly used in the Hindu myths, animals, and flower patterns of the embroidery. Third, embroidery in Western India was influenced by exotic cultures like Persian due to geographical conditions, and embroidery via the use of gold threads and various ornaments was developed. Symbolized flower patterns and geometric patterns were used a lot in the respective embroidery. Fourth, embroidery in southern India was influenced by the Dravidian culture and their architectural style, which saw the emergence of an embroidery that used simple colored cross-stitch. Most of the patterns in this embroidery are geometricized. Fifth, Northern Indian embroidery has historically served as the center of power, resulting in an embroidery that uses various forms and materials. In this embroidery, flower patterns are mainly used. Finally, the characteristics of the traditional embroidery of India's each region is based on Bourdieu's cultural theory, which could be summarized as ethnic religiosity, exotic splendor, structural formality, and symbolic power.
International Journal of Advanced Culture Technology
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제10권3호
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pp.184-191
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2022
Unity Painting is a concept that the researcher put forward to locate his own creative style in his creation. Unity Painting, with a clue of reflecting the characteristics of contemporary oriental visual culture, combines the contemporary painting features of a variety of western painting languages. It aims to link the painting system formed in the context of oriental culture with the world's contemporary art and try to present a new contemporary painting with oriental genes. According to the Chinese literature, the researcher sorted out the five main colors (五正色), ten colors for Heavenly Stems (十天干色彩), five intermediate colors (五间色), and five colors as the expression of the Chi of Thriving and Fading and the Chi of Birth and Death, and deduced the summary and stipulation of the color of yin-yang and five elements under the concept of Unity Painting. Based on this, the researcher drew the color-phase and its variation stipulation diagram of ten colors for Heavenly Stems, the orientation of Heavenly Stems (天干方位), color-phase variation diagram (色相变化图), as well as the stipulation system diagram of the five elements (五行), Heavenly Stems and Earthly Branches (干支), energy, time and colors. Through the research and collation of the literature, the researcher took the stipulated five elements color (五行色彩) as the basis of the color concept of creation to complete the work. This paper discusses how to find the starting point of contemporary art creation in the context of traditional oriental culture, sorts out the practical creation logic, and provides ideas for subsequent researchers, with a view to better establishing the identity of the creator and providing research significance and value in the context of the study of oriental art.
This study aims to investigate Jinju silk companies, production items, and silk industry supporting projects from 2019 to 2021 in order to discuss the current status of the silk industry. The following are this study's methods: First, a list of Jinju silk companies that have been operating for the past three years (2019-2021) was prepared to investigate the current status of the Jinju silk industry. Second, an investigation was conducted into the representative products produced in Jinju over the past three years; this investigation was conducted using direct interview. Third, an investigation was conducted on the projects that supported the Jinju silk industry over the past three years, and the list of members of the Gyeongnam Textile and Jinju Silk Industry Cooperative Association-a facility of Gyeongsangnam-do Province, the Jinju City Hall brochure (2019), and the SMINFO(SMall business status INFOrmation System) were utilized for this purpose. The following are the results: First, Jinju silk companies are classified into four categories, namely weaving, dyeing, twisting, and designing companies. According to data from 2021, 83% (34 of 41) of silk companies were weavers. Second, the demand for solid fabrics has increased over the past three years. The demand for patterned jacquard fabrics in producing Hanbok and Western-style clothing has decreased. Third, support for the Jinju silk industry could be classified into five categories: support for the operation of silk research institutions, support for the diversification of Jinju silk, support for the promotion of Jinju silk, support for the operation of silk manufacturers, and others.
In December 2019, when the novel coronavirus (nCoV) was identified in Wuhan, Hubei, China, the number of people belonging to post-90s generation among about 42,000 medical staffs personnel supporting Hubei was 12,000 or more, accounting for about 33.3% of the total number of personnel. The term "post-90s generation" generally indicates young people born from 1990 to 1999. The study scope is the 1990-2020 period between the birth of post-90s generation and present. Literature and empirical studies are performed. Generational characteristics and fashion trends shown only by post-90s generation through precedent studies and reports are as follows: First, generational characteristics of post-90s generation can be categorized into the following three characteristics: "sang wenhua", "collective loneliness", and "diversified identity". Second, fashion trends of the post-90s generation can be categorized into the following three characteristics: "new Chinese style fashion", "masstige fashion", and "de-labeling fashion". The above results show that the post-90s generation uses "culture" and "me" as keywords. Further, the above trend is consequently divided into the following two characteristics: "diversification" and "individualization". This is because the post-90s generation is directly affected by the reform and opening and the 9-year compulsory education policy of China compared to the previous generations; hence, these people are greatly influenced by Western culture and fashion as well as their own culture and fashion. It refers having a tendency to express one's individuality with a variety of tastes and styles.
Objectives : Menopausal symptoms are characteristic symptoms which are occur in women before and after menopause. In Western medicine, hormone therapies are mainly used but patients show reluctance because they exhibit serious side effects. In Oriental medicine, there are also limits to the treatment. So I tried to find a new easily accessible treatment. I performed the experiments to verify the effect of natural dyed apparel with Indigo and Schisandra fruit. Methods : This experiment was performed on 30 women who were experiencing menopausal symptoms. We checked the participant's general condition through questionnaire and physical condition with inbody test and made natural-dyed living suit style dresses. We asked the women to wear the apparel for four weeks. They checked for changes in symptoms weekly with kupperman's index. Results : The main symptoms of participants are sweating, hot flushes, joint pain. After wearing of the apparel, there were decreased hot flushes, sleep improvement, psychological stability etc. According to the kupperman's index, patients with mild symptoms were 13.3% at first week to start the experiment but four weeks later, patients with mild symptoms were increased to 50%. On the other hand, patients with severe symptoms were decreased 33.3% to 6.7%. In the test results, there was a significant decrease in 1, 2 and 3 weeks, there was a decrease in 4 weeks but no significance in the figure Conclusion : Natural dyed apprel with Indigo and Schisandra fruit was effective on treating women who were experiencing menopausal symptoms.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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