Land-use changes due to the socio-economic environment influence landscape patterns and processes, which affect habitats and biodiversity. This study considers the effects of such land-use changes, particularly on the traditional rural "Maeul" forested landscape, by analyzing landscape structure and vegetation changes. Three study areas were examined that have seen their populations decrease and age over the last few decades. Five types of plant life-forms (Raunkier life-forms) were distinguished to investigate ecosystem function. Principle component analysis was used to understand vegetation dynamics and community characteristics based on a vegetation similarity index. Ordination analysis transformed species-coverage data was introduced to clarify vegetation dynamics. Landscape indices, such as area metrics, edge metrics, and shape metrics, showed that spatial heterogeneity has increased over time in all areas. Pinus densiflora was the main land-use plant type in all study areas but decreased over time, whereas Quercus spp. increased. Over a decade, P. densiflora communities shifted to deciduous oak and plantation. These findings indicate that the impact of human activities on the Maeul landscape is twofold. While forestry activities caused heavy disturbances, the abandonment of traditional human activities has led to natural succession. Furthermore, it can be concluded that the type and intensity of these human impacts on landscape heterogeneity relate differently to vegetation succession. This reflects the cause and consequence of patch dynamics. We discuss an approach for sustainable landscape planning and management of the Maeul landscape based on traditional management.
This paper examines the concept of "tradition" for Indigenous Peoples as a construct of reality developed through the lens of Western scholarship and American Indian perspectives. The resulting notions of American Indian tradition constructed by a Western point of view, has been incorporated into the thinking of Western peoples as well as those of American Indians. Possible reasons for this include the lasting effects of colonialism and current mass media and the description of cultural "others" through the Western sciences of Anthropology and Musicology. A definition of what is valid or important in defining "traditional culture" for members of an Indigenous community may utilize significantly different measures than those of Western scholars. In order to illustrate this, the author uses two treatises focusing on the Indigenous American Indian cultures of communities in Eastern North America incorporating Indigenous points of view. One of these two books provides a focus on connections between language and culture and the other on ethnomusicology. From both of these perspectives, traditional identity is seen as continuing in the present day through persistent perceptions of reality, linked to community social performance. These perceptions and their accompanying indexes to tradition are still present despite the disappearance of or frequent changes in the surface forms of both language and manufactured cultural items. The emphasis on "legitimate" or "real" tradition is tied to performance within an ongoing cultural community rather than to Western constructions of what is real found in past descriptions of cultures. An alternative view of "valid" tradition and its relationship to Indigenous identity, needs to incorporate Indigenous perspectives rather than depend on constructions developed using non-Indigenous Western frameworks.
This study examines the trend of research on food and culture in papers published in the Journal of The Korean Society of Food Culture from 1986 to 2020. The journals published a total of 329 papers, which we classified into 5 main categories and 13 middle categories. Of these, 204 articles were on "Korean traditional food culture." The most studied topic in the entire period was "Perception of Koreans towards traditional food, preference, satisfaction, and usage." A total of 76 studies related to "Korean contemporary food culture." The most advanced topic researched concerned "Recognition and attitude"; these studies were consistently carried out throughout the research period. The main classification of "World food culture" encompassed 32 studies, with major research focused on "World's Modern Food Culture" and the most advanced being "Comparison of Food Cultures of Foreign and Korean Food Cultures." All studies were consistently spaced out during the study period. These studies provide an integrated knowledge in the field of food and culture and can be used as a basic material for related research in the future.
The objective of this study was to determine the effects of yeast cultures (Candida zeylanoides and Debaryomyces hansenii) isolated from traditionally dry fermented Turkish sucuks, on some physicochemical and microbiological properties of the product. Eight different batches of the sucuks were produced by the inoculation of yeast and lactic acid bacteria (LAB) cultures (Lactobacillus curvatus, Lactobacillus plantarum and Lactobacillus sakei) in different combinations. The sucuks were ripened for 12 days and analyzed at 1st, 6th, and 12th days of ripening. Percent moisture content, pH, water activity (aw) and residual nitrite values of the sucuk inoculated with the yeast cultures were higher at the end of the ripening. The use of yeast cultures decreased hardness, gumminess, and chewiness values of the sucuk while increased adhesiveness values. Major volatile groups were aldehydes, terpenes, and sulphur compounds in the sucuk samples. The most noticeable results were for sensory properties of the sucuk that were positively improved by the yeast cultures.
Kimchi is a traditional Korean vegetable product that is naturally fermented by various microorganisms present in the raw materials. Among these microorganisms, lactic acid bacteria dominate the fermentation process. Natural fermentation with unsterilized raw materials leads to the growth of various lactic acid bacteria, resulting in variations in the taste and quality of kimchi, which may make it difficult to produce industrial-scale kimchi with consistent quality. The use of starter cultures has been considered as an alternative for the industrial production of standardized kimchi, and recent trends suggest that the demand for starter cultures is on the rise. However, several factors should be carefully considered for the successful application of starter cultures for kimchi fermentation. In this review, we summarize recent studies on kimchi starter cultures, describe practical problems in the application of industrial-scale kimchi production, and discuss the directions for further studies.
Transgenic plant cell cultures for the production of biopharmaceuticals including monoclonal antibodies, recombinant proteins have been regarded as an alternative platform in addition to traditional microbial fermentation and mammalian cell cultures. Plant-made pharmaceuticals (PMPs) have several advantages such as safety, cost-effectiveness, scalability and possibility of complex post-translational modifications. Increasing demand for the quantity and diversity of pharmaceutical proteins may accelerate the industrialization of PMP technology. Up to date, there is no plant-made recombinant protein approved by USFDA (Food and Drug Administration) for human therapeutic uses due to the technological bottlenecks of low expression level and slight differences in glycosylation. Regarding expression levels, it is possible to improve the productivity by using stronger promoter and optimizing culture processes. In terms of glycosylation, humanization has been attempted in many ways to reduce immune responses and to enhance the efficacy as well as stability. In this review article, all these respects of transgenic plant cell cultures were summarized. In addition, we also discuss the general characteristics of plant cell suspension cultures related with bioreactor design and operation to achieve high productivity in large scale which could be a key to successful commercialization of PMPs.
The purpose of this study was to investigate the kinds and way of using traditional foods for korean traditional days, and to identify prohibitive foods for pregnant and lactating women, and sick people taking into account the cultural aspects and the belief of korean housewives in Yanbian. The data were collected from August to December of 1995 in Yanbian area of China. The questionaire was designed to find traditional and prohibitive foods for them. The results provide some implications regarding the impact of cultures in understanding the perceptions to traditional foods as well as prohibitive foods. The perception on the development of traditional fast food and traditional food and menu is higher in Yanbian area than in korea but the frequency to use traditional fast food is similar in two areas.
The purpose of this study is to suggest the contents for geography education about East Asian cultural diversity. I chose "Human Relationship and Living-Habit" culture among East Asian diverse cultures and fixed 4 themes: family cultures, traditional cultures, friendship cultures and relationship cultures with other people. For making the lesson contents for East Asian cultural diversity, I analysed Geography 2009 Revised Curriculum and presented specific contents differently depending on grades. Until now, static and homogeneous cultures in East Asia have been emphasized mostly at school but cultures that are dynamic and related to students$^{\circ}{\phi}$ life are proposed in this study. Through understanding the differences of the East Asian cultures, it will be possible to expand mutual understandings among the East Asian people. This study will be a good alternative and paving the way for enhancing cooperations in East Asia.
Fashion as a field of cultural studies is a very complex field that is very interesting to discuss, especially in Indonesia as the very rich country in cultures and past traditions. This research will discuss the development of fashion in Bali, one area that is opulent in its cultures. Based on the research conducted by today's fashion development, Bali is still strongly influenced by factors inherited from traditional values that exist in the Balinese culture. This research is conducted by applying the qualitative method with the ethnography approach to unravel any factor in Bali so that it becomes the foundation and triggers the rapid development of fashion by still maintaining the values of the tradition. Considering that the values of tradition as a whole have a good impact on the preservation of the natural balance and various factors that exist in society, whether these factors still exist in other regions of Indonesia and they are possible to be developed in various regions of Indonesia. So hopefully the development of fashion in Indonesia as a whole can maintain the local content that characterizes the Indonesian Nation and have a positive impact on the balance of nature and also to the community in Indonesia and the world culture.
In the era of globalization, cultural appropriation, stemming from the interaction and clash of diverse cultures, remains inadequately defined, leading to controversy in many designs. This study aims to provide a theoretical basis for understanding cultural appropriation by comparing similar concepts and examining specific cases. It proposes methods for the rational use of traditional cultures in apparel to minimize controversy. Firstly, the study investigates the concept of cultural appropriation by exploring differences among related terms. Secondly, it examines instances of cultural appropriation in fashion through form, color, pattern, and material, drawing from papers and Google searches over the past decade. Thirdly, it categorizes representative cases by domestic and foreign fashion brands, analyzing the underlying reasons. The goal is to establish a theoretical foundation for developing culturally sensitive clothing products. Based on the findings, several measures are proposed: understanding and respecting cultural backgrounds through in-depth research on the history and significance of elements; collaborating with cultural groups and consulting experts for feedback; explaining the source of design inspiration to help consumers understand the cultural elements' meanings; avoiding the reinforcement of stereotypes and respecting cultural diversity and complexity; respecting intellectual property and ensuring moral and legal appropriateness; and learning from case studies of other designers' and brands' successes and failures.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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